宗教演化史宗教起源

如题所述

根据考古发现和原始社会的研究,宗教并非自人类社会初起即存在,其起源大约在旧石器时代后期,当生产力和人类智能达到一定水平,采集和渔猎经济有所发展,母系氏族社会开始形成时。考古线索显示宗教起源可能在2万至10万年前,但更早时期的人类行为因文化水平低下,难以留下明显证据。因此,宗教的萌芽阶段可能早于当前考古发现的时间范围。


在宗教形成之前,存在一些前宗教现象。这些现象虽然在宗教成型后成为构成因素,但它们本身尚未具备宗教的实质。例如,原始人将许多物体视为有生命的,这被称为物活感,动物、植物、自然现象甚至工具都被认为是有生命的伙伴,但这种观念并未促使他们形成灵魂或超自然体的概念。法术是另一类行为,人们试图通过特定行为影响特定目标,原始法术不依赖超自然观念,也非对对象礼拜或求告,而是为了控制或影响。


原始法术常通过模仿猎物的活动和形态进行,起初与实际渔猎活动结合,与高等动物的本能行为密切相关。如模仿狩猎对象的动作、装扮,通过舞蹈和歌唱来提高狩猎成功率。在旧石器时代的欧洲南部,岩洞中的雕塑和绘画展示了这种法术痕迹,如野兽身上的刺痕可能象征着狩猎策略。这些图像通常位于光线较暗的洞穴深处,学者推测可能是用于提升狩猎效果的法术实践的遗迹。




扩展资料

宗教演化史(the evolutional history of religion):宗教的自身发展,是一个相当长久、复杂的演化过程。作为历史现象和社会现象,宗教观念和行为的发生、发展,皆受到历史和社会条件的制约,也对各相应历史时期和民族、地域的社会生活、文化风习、伦理观念等发生影响。

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宗教演化史宗教起源
根据考古发现和原始社会的研究,宗教并非自人类社会初起即存在,其起源大约在旧石器时代后期,当生产力和人类智能达到一定水平,采集和渔猎经济有所发展,母系氏族社会开始形成时。考古线索显示宗教起源可能在2万至10万年前,但更早时期的人类行为因文化水平低下,难以留下明显证据。因此,宗教的萌芽阶段可能...

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宗教演化史古代宗教
历史宗教是指那些从古代流传至今的宗教,如琐罗亚斯德教、婆罗门教等。根据宗教演化过程,历史宗教可以分为起源较早的如犹太教、佛教等,以及起源于晚期并影响深远的如基督教、伊斯兰教等。这些宗教在文明社会中,逐渐超越了民族和国家的界限,展现出世界性倾向,并在历史进程中不断分化,丧失了部分全民性。

世界宗教是怎样演化的?
宗教所指出的那些神秘的圆满态实质是对人类未来归本进化所回归到各本源层次的神秘的反映,如佛教的涅盘是对人类归本进化到本体层次的神秘反映,道教的成仙是对人类归本进化到宇宙层次的神秘反映,道家的天人合一是对人类归本进化到自然层次的神秘反映,佛教的三十三天之上的欲界天是对人类归本进化到社会原初层次的神秘反映...

宗教演化史宗教萌芽
在宗教正式形成之前,我们可以追溯到它的孕育阶段,这个时期已经展现出对超自然存在的一些基本认知,但尚未发展到礼拜和祈求的行为。这种观念的雏形体现在超自然体的初步概念中,比如澳大利亚土著部族中对“天父”和次要神祇的半神理解,这些神祇并非完全精神化,而是具有肉身,拥有超越人类的能力,被视为部族的...

宗教演化史演化规律
也无法彻底推翻这种阶级结构。在阶级社会中,阶级关系对宗教的影响显著,但这并非决定宗教存续的唯一因素。宗教的起源早于阶级社会,而在阶级社会消亡的社会主义社会中,宗教依然存在,但会经历历史性的变迁。这表明宗教的存在和变化,与其所处的社会环境密切相关,而非单一因素决定。

三大宗教的创立时间,地点及创始人?
创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。2、伊斯兰教 公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起,原意为“顺从”、“和平”,又译作伊斯俩目,指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(...

宗教出现的原因。
一、自然宗教的起源和发展 (一)自然宗教产生的原因 宗教是人类社会特有的历史现象,是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段,人类没有什么宗教信仰,只是发展到新人阶段之后,才出现宗教的萌芽。 为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识?是什么原因导致了自然宗教...

论述世界宗教的发展脉络
氏族宗教的崇拜对象与氏族社会的生活和生产密切相关,因此,随着生产力的发展和生存能力的提高,反映上述两种崇拜对象的宗教观念的内容和崇拜形式,也必然发生相应的变化,这就形成了与氏族社会的发展大致同步的氏族宗教的历史发展。相信万物有灵、灵魂不死,是氏族宗教的观念基础。但是,这种宗教观念必须与具体...

什么是宗教
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。

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