佛学里面不是说不能有竞争心吗，那人怎么可能有进步呢？
比如学校里面只有竞争心才能有进步，老师也是这么说的吧，大家解惑下，阿弥陀佛。
看了晕了.
我的意思是说我在现实中该怎么取舍呢？与佛学矛盾，但是我深信佛学是深邃的，我很迷惑。
佛学是深邃。学佛有信解行证四部。佛经不同于世间经典，信心具足，一心念佛就可以，可以略去解门，就是研究懂佛经，不必要的。有好多老婆婆不识字，一心念佛都可以往生的。现在学习净土宗一心念佛，可以即生成就的，大恶之人都可以，普通人更没问题。关键是信心具足，一心念佛。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
佛学里面不是说不能有竞争心吗,那人怎么可能有进步呢?
不用说，“竞争心”必然导致人性的堕落！因为竞争心是人类自私、贪婪的集中体现，这种心越强，祸害就越大。因为竞争，烦恼妄想必然越来越严重；因为竞争，人与人的矛盾必然愈演愈烈；因为竞争，更多的人必然会变得越来越没有自信（因为优胜的必然是少数）；因为竞争，人与人会被逼入孤立的小天地里；因为...
佛学怎么看待好好学习天天向上的?如果说四大皆空那么社会谁还会创造奇迹...
四大皆空不是说就不创造了，四大皆空是说要我们看清四大的真实情况，不执著自我以大慈大悲的心利益众生最终让众生看清四大皆空真实情况，四大，是梵文（aturmanabnuta）的意译，也叫"四界"，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。佛教所称四大，除含有...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(解释一下)
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等...
...减劫(造业深重,以致报应不断),与社会不断进步相矛盾吗?
我觉得金刚经上说得很好，“是经义不可思议，果报亦不可思议”，没有一定的智慧不一定看得懂佛经理解佛教的。人们智慧慢慢变少自然看得懂的人越来越少，佛法和世人的缘分越来越少自然有一天会消失，但有不可能永远消失。毕竟人的本性即是佛性，本性不灭佛性不灭，所以佛是永恒不灭的。佛法也会在有...
在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!
修学佛法,勇猛精进,一心向道,倘若遇到不如意、逆境时,当下嗔恨心不起,脾气不爆发,又能转境,心地如如不动,此人已证无生法忍,是多生累劫修证而延续而来,加上今世殷勤多闻参悟,步步正觉,分秒涅槃,是故有此庄严妙果诞生。 不如意之境难忍难修难行证,因此内心便生起嗔恨心,发大脾气,令你形象破坏,损你德行,自...
佛家,为什么脱离世俗呢?
首先出家修行，你没有那种机会去出家修行，现在的寺庙都是需要佛学院毕业的高材生才会收的。Dear，你要出家修行的话，也没有那个机缘了，现在的寺庙也不可能随便招收人了。方面来讲，现在社会要普通人，要出家很难了，所以你现在只能是在家修行，无法脱离世俗了。所以佛教才讲究脱离世俗，但也要宣传佛法，...
如果一个人没有竞争的心,那他的一生会很失败吗?
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什么是禅学?
凡是对佛教有研究的人都知道,这个题目严格说来是有问题的,因为禅是不能讲的。禅的境界是言语道断,心行处灭,是与思维言说的层次不同的;但是,“妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会”。为了把禅的境界介绍给大家,不得已,仍然要藉言语来说明。 现在的社会到处烦乱,物质生活奢侈浮华;但是,有不少人却感到...
因果报应疑惑!!!
错事干下去,没几年光景便自食恶果,惨兮兮的,只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话:‘但存方寸地,留与子孙耕。’,方寸地指的是良心,就是说为人必须心地善良,后代方能得福。 佛教讲因果涵盖三生,每一个人自己的前生、今生、来生,由此形成一条无穷尽的横线,和刚才所提祖先、父母、...
为什么有句俗语“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树”?
这个时候一个人走进去，就有可能会遭遇不测，而且庙里面也有功德箱，一般都是有钱财的，一个人进去，功德箱里面的钱财要是丢失，这就有些说不清楚，所以古人常说一人不进庙也是为告诫世人要规避危险。而二人不看井，是因为两个人一起在井边，如果一旦有一个人心生歹念，向另一个人下黑手，那么...
