佛学里面不是说不能有竞争心吗，那人怎么可能有进步呢？

Question

比如学校里面只有竞争心才能有进步，老师也是这么说的吧，大家解惑下，阿弥陀佛。
看了晕了.
我的意思是说我在现实中该怎么取舍呢？与佛学矛盾，但是我深信佛学是深邃的，我很迷惑。

Answer 1

不用说，“竞争心”必然导致人性的堕落！因为竞争心是人类自私、贪婪的集中体现，这种心越强，祸害就越大。因为竞争，烦恼妄想必然越来越严重；因为竞争，人与人的矛盾必然愈演愈烈；因为竞争，更多的人必然会变得越来越没有自信（因为优胜的必然是少数）；因为竞争，人与人会被逼入孤立的小天地里；因为竞争，人类的良知将会很快被磨灭，取而代之的是人心的冷漠……可以说，过度的竞争必然将人类引入地狱！
“只有竞争心才能有进步”这种观念也是错误的，试问世上真正在事业上、做人上取得大成就的人，有几个是竞争出来的？相反，一切大事业、大成就都是人与人为了共同的目标而同心同力共同创造出来的！“我为人人、人人为我”的思想才能真正让世界变得和平而美好起来，因此，不要为了所谓的“进步”而去竞争，而要发愿为了人类的和平和繁荣（哪怕是为了自己所爱的人和爱自己的人也好）而勤奋学习，这种动力要比竞争强而有用得多！

Answer 2

佛学并没有说不能有竞争心呀？你在哪本书上看的，不是书上写错的，就是你误解了。佛学的意思是，该是你的东西，就是你的，不是你的，就别拿。佛陀是不想让你把心放在利益上，放在嫉妒上，放在勾心斗角上。比如说你苦学了一个假期，考取了一个第一名，那他就是你的，是你的业报。但如果你没有取得好成绩，那也不要去难过，珍惜现在的拥有就行了，这才是佛教的本意呀。尽力做好每一件事，踏踏实实，佛教没什么深邃的东西，只求问心无愧

Answer 3

老师经常教竞争 升级了就是斗争 最后必然导致战争。这样的教育虽然不能说全错了 但是也令人担心。
佛陀教育我们 要精进 要努力。 这种进取 是为了更好的为大众服务 因为你不够强 对社会可能是累赘 还何谈帮助大家 服务大众呢？ 换句话就是 不能自度 焉能度人。 这种精进的源动力是救拔众生一切苦难的大慈悲心 比只顾利益自己的动机不知要大多少 高多少。有这种发心的人 必然精进不退 已经成功了一大半了！
愿解如来真实意 阿弥陀佛

Answer 4

您好。
嗯。。。。。。您有些观念误解了，也混淆了。 这里说明一下。 竞争是指人与人之间的弱肉强食，相互较量，以自己的能力去压低他人。但佛陀所宣说的，也就是您的疑问’进步‘，是指精进。佛陀宣说修行应当要精进，这样才是对的。而精进在佛陀教导的世俗立场（在家众）范围中可以归类为3个标准‘，应当做与不应当做，有利益与无利益（在佛教观点中，这是指是否能导向解脱之道），以及圣者赞叹或者圣者非议。如果您能做到这3个标准，而且能如法生活，那么自然会在’进步中‘。

佛陀的教导在世俗的’进步‘中，是指能如法的去实行，实践佛陀的教导，自然会获得出世间的利益，同时也会获得世俗的利益。这就是佛陀对在家人的教导。 如您难以理解，可以联系在下。私下聊聊吧。

根本不用去取舍。用应当做，不应当做，有利益，无利益，圣者赞叹或者圣者非议去判断。举例。为了保持竞争力去害人，您说3个标准如何去取舍呢？

Answer 5

解释就一句话，无竞争心不是不精进，不能有竞争心不完全是无诤。“精进”是佛学的重中之重。而佛说真正的无诤，是内心真正的清净，内心不被外境染污，不起贪爱、憎恨、嫉妒，我想你说的“竞争心”就是这三条。