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2个,一个广州建市的故事,一个赵佗为完成南越国统一大业而巧设美男计。
1:
公元前219年,秦始皇派屠睢为统帅,率领50万大军兵分五路,向五岭之南进军。其中一军驻扎在余干(今江西余干),一军扼守南野(今江西南康),一军守镡城之岭(今广西桂北越城岭),一军占据九疑要塞(今湖南宁远境内),还有一军“处番禺之都”(今都庞岭附近,属连县)”(“处番禺之都”之意争论不休,今从“五百里为都”之意。参见《广州文博》l993~1995集刊李龙章《番禺城始建年代及相关问题探讨》。)。

在强大的秦军进攻下,力量分散的百越各小国只好退出部落聚居地,躲入密林深谷之中打游击。屠睢攻占番禺后,急于推行暴秦的各项制度,以为可以压服越族人。但是,早有断发文身之俗,强悍好斗的越族人,不肯屈服于秦军的暴力,同心驱逐外敌,他们利用熟悉地形、善于水战与爬山设伏的长处,白天隐伏于山林之中,晚上四出偷袭秦军,还袭击秦军运粮的队伍,使秦军夜不能寝。疲于奔命,百越族中的西瓯族人还发动了一次大攻击,杀得秦军尸横遍野,并击毙其统帅屠睢。这故事显示了岭南土著人的刚强善战与不屈服于暴力的本根文化。
明末清初“岭南三大家”之一的陈恭尹有诗句云,“五岭北来峰在地,九州南尽水浮天。”(《九日登镇海楼》),可借来形容古越族人所处的地理环境。春秋战国时期,岭南还是百越族的世界,广东的青铜时代始于商末西周,但广东当代出土的这一时期的青铜器文物仅有5件,不过,出土的战国时期青铜器却达1000多件,其中,不少还是本地铸造的。由此可见战国时岭南百越族的生产力已有一定的发展。先秦时,岭南的番禺、肇庆、罗定、清远、四会、广宁、揭阳等地,已有越族的“小国”,如称为番禺、缚娄,阳禺等市镇型小国。这些“小国”是部落联盟发展的结果,虽然并没有在岭南建起一个统一国家政权,但已是贸易商品的最初集散地。岭北楚国商人也常来此贸易,出现语言交流现象,因此成熟后的粤语也还带有一些楚音。那时,番禺的珠玑、翡翠、犀角、象牙等名贵商品,已扬名中原。秦始皇统一六国后,既想扩大领土,也垂涎番禺的名贵商品,遂出兵岭南。
屠睢身亡后,秦军还是“百足之虫死而不僵”,百越族人也奈何不得强大的秦军,双方僵持不下,形成“秦军三年不解甲弛弯”之势。

起初岭北到岭南的交通不畅,影响着秦军的给养。后来,秦将监禄(一说监为官衔,名史禄)率工兵在海阳山开凿一条水道,连通了湘江与漓江,民间称为秦凿渠,也称零渠(唐代时改称灵渠)。于是,粮草可以从岭北水运至岭南,解决了秦军给养问题,使秦军得以打持久战。
后来,秦始皇派任嚣为统帅,率领赵佗等将领,出动楼船沿秦凿渠南攻百越。水军参战,增强了秦军的战斗力,加上任嚣、赵佗步步为营的同时,善于安抚越族人,恩威并用之下,终于逐渐平定了越族的反抗。公元前214年,秦始皇统一了岭南,设置南海、象、桂林三郡。其中的南海郡,相当于今广东省大部分地区。南海尉任嚣在郡治番禺筑城,世称任嚣城,这就是广州建城之始。
2:
任嚣、赵佗率军南下之时,秦皇已命一批游民。商人随军移民;统一岭南后,秦守军号称50万;设南海郡的次年,秦又发配一批罪人到南海郡建屋筑城;秦二世元年(前209),赵佗上书皇帝,奏请拨3万名无夫家的女性来南海郡为士卒补衣和照顾生活,秦二世拨给1.5万名女性,这一系列举措,使南海郡的“中县人”(汉族人)大大增加。他们带来了中原文化,也带来中原的先进生产工具与技术,大大促进了南海郡的政治、经济、文化的发展。任嚣、赵佗采取民族和睦政策,使汉、越民族融洽相处。古越族土著语言属壮侗语系,由于交流的需要,土著语言逐渐吸收古汉语,出现雏型粤语。

任嚣任南海尉时,赵佗任龙川令。他们经营南海郡数年后,中原反抗暴秦苛政的义军四起。任嚣看到秦失人心、早晚覆灭的形势,也看到岭南有拥兵自重的有利地势,便萌发割据之心。无奈病魔不许他再称雄,他只好把希望寄托到心腹将领赵佗身上。任嚣病危之际,委托赵佗代理南海尉一职,并把割据岭南的计划告诉他,希望他不要错过机会,赵佗欣然受命。
赵佗(一些古籍写作赵他)原籍巨鹿郡东垣县(今河北真定),他不但有治军之才,也有治政之才。任嚣逝世后,他首先令横浦、阳山、湟溪等五岭关隘的守军塞绝通岭北的通道,以防北兵南来。接着,清洗不听号令的秦朝官吏,安插亲信担任重要职务,为称王立国奠定基础。公元前206年,刘邦称帝,建立汉朝,暴秦终于退下历史舞台。次年,赵佗发兵进攻桂林、象两郡,赵佗巧设美男计的传说,说明他进攻时发生过激烈的对抗。

那时,西瓯骆裸国之主“后蜀王子”自称“安阳王”,手下有一位“神人”辅佐。传说这位神人名皋通,制作了一张神弩,一发能杀300人!

这种神奇武器令赵军连吃败仗,于是赵佗暗派太子始潜入安阳王宫。由于太子始生得一表人才,又能言善辩,遂使安阳王之女媚珠芳心大悦。为了讨太子始的欢心,媚珠竟盗出神弩,交给太子始毁掉,赵侬遂得击溃安阳王。这个传说不能说绝对真实,但也说明了赵佗平定岭南并非轻而易举。

赵佗通过武力进攻与拉拢越族首领等计,终于使大多数越族部落归心。他又把象郡分为交趾、九真二郡,任用友好的越族首领为长官,把原来的岭南三郡牢牢控制于掌中。从此,岭南出现安定的局面。公元前204年左右,赵佗自称南越王,建南越国,在国都番禺扩建任嚣城,史称赵佗城或越城。1997年,在广州中山四路原市文化局的地下揭出南越国御苑遗址,震动国内外。专家们推测,南越国宫苑的中心在今广州儿童公园范围内。

南越国初创时,其统治范围是:北界西起今广西三江、龙胜县南境,经兴安严关、恭城、贺县,历广东连山、阳山、乐昌、南雄等县一段,再折向南经连平、和平、蕉岭;东界从福建永定、平和、漳浦等地到达南海;西界为今广西环江、河池、东兰、巴马、百色、德保,与夜郎、句町等国接壤;南界到今越南中部长山山脉以东及大岭一线以北。国都番禺处于东、西、北三江交汇之处,航运已有一定发展,成为犀、象,毒冒,珠玑、果布等商品云集的都会,引来不少客商,语言交流增加,促使雏型粤语进一步变化。

由于越族人多,中县人居于南越国也只得入乡随俗。赵佗对越俗的态度是“良则从之,恶则禁之”。对越族好斗之俗他明令禁止,但对服装,习惯却听其自然变化,如汉高祖为与赵佗结好,派陆贾南来作说客,赵佗接见他时穿越俗服装,束发插椎。席地交股而坐。赵佗除了带头与越俗同化外,还大力提倡汉越通婚,赵家与越族名门吕家结为秦晋之好,融洽了汉越关系。他还推广汉族的语言文字,使汉文化在国中占了重要地位,越族语言因而更加与汉语融合,雏型粤语得以进一步发展。

后来,对中县人有较强抗拒心理的部分越族人向西江流域或西南方的茂名、徐闻、合浦,乃至广西迁移,使粤语地域有所扩大。

赵佗推行友好睦邻的政策,对汉朝,只有几年关系不好,其他时间皆友好往来。赵佗于公元前196年臣服于汉朝,使汉越贸易合法化,中原地区获得南越国的特产,南越国也得到中原提供的农业生产必需品,如铁器工具及马、牛、羊等牲畜。后来吕后执政时,歧视南越,断绝供给南越生产必需品。赵佗一怒之下于吕后五年(前183)自尊为“南越武帝”,发兵攻打长沙,吕后便派兵攻打南越,却攻不进岭南。吕后死后,汉文帝再派陆贾南来,与赵佗尽欢而别,陆贾还朝时,赵佗进贡了一批珍品给汉文帝。托陆贾带回的赵佗《报文帝书》是见于典籍最早的岭南文学作品,此后,岭南与中原的政治、经济联系再次增强,使岭南的经济顺利发展。

赵佗活了一百余岁,南越国历五主,到汉元鼎六年(前111年),终为汉朝所灭。汉灭南越国后,在岭南设南海、苍梧、郁林、合浦、九真、交趾、日南、珠崖、儋耳等9郡。元封五年(前:106年),设交趾部统辖上述9郡,交趾部的治所设于广信(包括今广东封开至广西梧州一带)。
赵佗活了一百余岁,南越国历五主,到汉元鼎六年(前111年),终为汉朝所灭。汉灭南越国后,在岭南设南海、苍梧、郁林、合浦、九真、交趾、日南、珠崖、儋耳等9郡。元封五年(前:106年),设交趾部统辖上述9郡,交趾部的治所设于广信(包括今广东封开至广西梧州一带)。
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第1个回答  2011-02-13
现在的广府城北门和南门不对称,因为当时有:“南门冲北门,蝎子蜇死人,要想人不死,赶快移北门。”传说。下面详细讲给大家。
广府城是一块风水宝地,每年要出几个大官。如果能把这风水宝地利用好,可以出三斗六升芝麻多的官。不过,这块宝地在明朝正德初年出了点麻烦事儿。那一年,广府城内外,出现了很多大蝎子,大的有一尺多长,蜇死了很多人。据当时迷信传说,是因为南城门直冲北城门,一股金陵紫气经过城里直袭燕山北边黄云洞。当时在黄云洞修炼的是一个大蝎子精,蝎子精非常恼怒,它说:“我在这洞修炼,丝毫对广府人没有妨害,为啥广府人却用金陵紫气来加害于我。”它一怒之下,便派出很多蝎子去惩罚广府人,闹得广府人昼夜不得安宁。一天,广府城大孝子宁清泉到南城墙根打柴,不幸被蝎子蜇了,一直昏迷不醒。他上有八十老母,下有不满一岁半的小儿,他死了,家里人咋着过。全城人都在为他难过,大人小孩的哭声,惊动了天地。就在这时,从他门口走进一个人来,看样子不象是个平常人,身材高大,说话嗡声嗡气。他进门第一句话就说:“大家不要哭,宁孝子死不了。”他从怀里掏出一个红色瓷瓶,倒出一点黄药面来,撒在蝎子蜇过的地方。说也真灵,不一会儿,宁清泉就清醒了,身上也不疼了,和以前一样精神。这人看着宁清泉笑了笑,又从怀里掏出一大包草药籽,对大家说:“今天夜里要下雨,明天早起趁着雨后地不干,把这些种子撒在四城墙根和校场的闲地里,等药草出来后,就不怕蝎子了。以后谁要是被蝎子蛰了,就薅上几棵草,在蛰的地方用草搓搓,然后再用几棵草药熬成水,喝下去就没事了。”说罢一晃就不见了。这时,人们才醒悟过来,这不是天皇爷下凡了吗?果然,当天夜里就下了一场雨。第二天早起人们就按照天皇爷的吩咐把草药全种上。没过多久,药草全长出来了。再有人们被蝎子蜇了,就按他说的办法治,果然人就不死了。

多久,药草全长出来了。再有人们被蝎子蜇了,就按他说的办法治,果然人就不死了。

又过没多久,蝎个大大地增多了,有的人还见到一个三四尺长的大蝎子,街上还出现民谣,说是:南门冲北门,蝎子蜇死人,要想人不死,赶快移北门。”当时的知府立即召开全城绅士会,说他昨晚连作了三个梦,都是天皇爷托的,梦中给他留了一首诗,要他必须在正德十年把诗中的事情办妥,否则全城人和他都要死于非命。诗是这样写的:“城门东移筑高墙,摆阵来擒蝎子王。辘轳把上金鸡叫,广府才会有吉祥。移门莫错除夕夜,否则全城人均亡。知府既是父母官,赶快动手莫彷徨。”知府要绅土们回去,立刻动员城里百姓,有钱出钱,有人出人,他还当众表示,愿意拿出一年俸禄作为东移城门之用,并申文呈请从广府的府库中拨出白银五万两,作为修城之用。就这样,在他的带动下,广府城倾城出动,一个浩大的工程开始了。经过六个多月的施工,城门东移,原城门处筑成高台的工程告成了。从那以后,永久永世地保佑着广府城的子民。

在吕公堂西厢,有二乔牡丹,高四五尺,是清顺治六年从曹州买来的。这株牡丹,与一般牡丹不同,她一棵花上开两样花色;一是深红,一是浅白,又是两半平分,驰媚争艳,好像姐妹两个。因此,人们都赞她叫“二乔牡丹”。

一次,广府知府王桂,见到“二乔牡丹”花开得大如碗口,色艳喜人,即兴提笔写了一副对联,就刻在门柱两边,对联是:抛开三醉楼高,为渡众生来冀北;锁住二乔花好,已无夫婿在江东。

为什么人家都这样喜欢“二乔牡丹”呢?因为她有段动人的故事。

传说,本城东街有一名秀才叫武震天,学识渊博,乐于助人,人称“武善人”,整个广平府各地人们差不多都知道他,在群众中享有很高的威望。一次他一连三天作了三个同样的梦:他去曹州游玩,在花园西侧一颗未开花的牡丹株下立着两个仙女,频频有礼地向他要求,请他把她姐妹两人带到广府南桥吕公祠安家落户。

他觉得这个梦很奇怪,其中必有缘故,于是他给乡亲们说了。乡亲们都认为:仙人托梦,是个好兆头,要他亲自到曹州花园看个究竟。大家给他凑足路费盘缠钱,让他在清顺治六年三月清明节前,到曹州去一趟。

说也奇怪,武震天从未到过曹州,但他到曹州后,所有看到的一切,都和梦里看到的完全一样。他来到花园西侧,果然有一颗未开花的牡丹,枝叶高低也和梦里看到的一模一样。于是他找到花园里卖花的人,说要买这颗牡丹。卖花的说:“这颗牡丹长得将近十年了,不知什么原因,也不长棵,也不开花,因此,是什么颜色,花开多大,我们不知道。既然您老想要它,您随便给个钱就算了。”武震天掏出一些银子,交给卖花的,小心翼翼地把花抱回广府城,栽到南桥吕仙祠的西厢下。

牡丹花第二年就开花了,花开得不但朵大,而且非常鲜艳,又是一半深红,一半浅白,好看极了。这一下,把整个广府城的人都轰动起来了,全城男女老少,文人墨客,都争抢着去看牡丹,把广府十县的爱花者也招引来了,广平知府高兴地为这株牡丹贺号“二乔”。

后来,每年开花时节,祠堂总会有两个美女歌曲于花间,听则有声,视则有影,于是“二乔”越来越被人所敬仰和爱戴,招来四方赏花者络绎不绝。

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