神话和传说的区别

Answer 1

　　神话：
　　第一，它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是“传说”，算不上是“神话”。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用“legend”（传说）来表达，而不能用“myth”（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的“传说”，我们并不会将之视为“神话”。 　　第二，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话，那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为神话。
　　传说：
　　传说，是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。 　　[解释]1.辗转述说,也可说是流传，不能够确定。 例：村里传说他们家有人立功了，不知他兄弟俩谁是英雄。 　　2.人民口头上流传下来的关于某人事的叙述。 例：鲁班的传说。明 赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》：“揽英雄之心，候赢吐气；合天地之德，传说扬眉。” 　　属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识
　　神话都带有神鬼之类超自然的力量，而传说可以是真人真事，只不过没有考证，传说范围更大，传说包含神话。

　　发个别人问答的最佳案：
　　概念不同：

　　神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的时间早．④人与自然的争斗

　　传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的）

　　总结起来有三点：
　　一． 神话的产生要比传说早；
　　二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
　　三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。

　　补充：
　　据《山海经.海内经》记载：由于洪水滔天，鲧盗窃了黄帝的息壤(一种会生长的神土)去平治洪水，黄帝就命令火神祝融，将鲧杀死在羽山，可是从鲧的肚子里诞生出禹来，黄帝害怕了，终于被迫答应禹用息壤去完成他父亲未完成的治水功业。这就是神话里治水的鲧和禹。

　　后来又有书籍记载，把具有神性的鲧“人化”了，说他有一个妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感动，剖开胸胁，生出禹来。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠诸神和百姓的帮助，经过千难万险，终于取得成功。这就是传说里治水的鲧和禹。

　　所以，神话和传说虽有区别，但无明显的界限。

Answer 2

两者之间的区别可以从三方面看：首先从内容上看，传说更富有社会性，它是以历史事件和现实事件为基础的，主要是反映现实社会的关系和人民的生活面貌；面神话都是用想像和借助想象以解释自然、征服自然力的，它并不是现实之科学反映。其次从表现方法上看，传说叙述人物事件常有特定的时间、地点，主人公有姓名；神话则不然，如大力神、雷公、土地、灶君等，都是通称。最后可以从产生的时间上看，一般来说，神话早于传说，而传说形成的过程又较神话长。

Answer 3

有，何谓神话？是单指神佛、英雄们的故事吗？在学术上，学者们所谓的神话，神话
故事照(14张)是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
神话必须同时具备以下几个条件。
第一，它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是“传说”，算不上是“神话”。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用“legend”（传说）来表达，而不能用“myth”（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也[1]只能算是说明伟人事迹的“传说”，我们并不会将之视为“神话”。
再者，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话，那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为是神话。

传说，是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。也就是传说可能是事实
但是神话完全是人们的相信。现在，你明白了吧？

Answer 4

神话可以写成书，传说只能人里传