为什么中国的汉字叫中文？

Answer 1

因为我们是汉族，所以我们使用的语言叫汉语、文字叫汉字。

汉族的本来名字是华夏民族。华夏这个名字有很深奥的意思。简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛。因此，中国又被称为“礼仪之邦，衣冠之国”。
华夏民族认为自己居住的地区是天下之中，因此，把自己的国家称为“中国”。因此，华夏民族就是中国人，中国人就是华夏民族。
汉朝时期，中国异常强大，四处侵略。吞并了很多国家，消灭了很多异类。那些外国人很是害怕中国人。那是中国的朝代是汉朝，因此它们把中国人称为“汉人”。在当时是含有敬畏的意思。
晋朝时候，很多异族人在中国造反，建立了自己的政府。他们称自己本民族的人为“国人”，称中国人为“汉人”。这时期，汉人这个称呼明显带有贬义，有“二等人”甚至“三等人”的含义。
后来很多异族入侵中国后，都把中国人称为“汉人”。这个名称往往有歧视的成分。例如北齐时期，鲜卑人把中国人称为“一文汉”，意思是汉人只值一文钱，很低贱。
时间长了，中国人也往往自称汉人。尤其是唐朝，那时候，汉人多为褒义。
契丹辽国、女真金国、蒙古元国、满洲清国等入侵中国后，依旧把中国人称为汉人，带有歧视色彩。
满洲清国在90多年前被中国人推翻。当时中国人有时自称华人，有时自称汉人，后来有人提出五族共和，汉族这个称呼才广泛使用。

Answer 2

因为 中国 的 文字 都叫 中文，你 就 认识 汉字 而已。
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Answer 3

因为是中国的文字,取两个词的第一个字

追问

难道在中国只有汉族有文字吗？是否存在着歧视少数民族文字的现象？

追答

理论上少数民族也是国家的组成部分,但是自古以来,大部分都是汉族成立的政权,而且汉族人数也是最多的,所以从主体来说并没有不尊重少数民族,也不歧视他们文字.没有毁灭少数民族文字,在人民币上还有藏蒙等少数民族文字.这就说明了并没歧视.我们只是习惯把汉字汉语代表中文

追问

民族语言文字不能与金钱衡量、也不能人数多来决定的，中国有56各民族，汉族是大民族，其他少数民族也有自己的语言文字；虽然汉文是中国的官方通用文字，在中国，民族是平等的，所以我认为汉文不能叫中文，应该叫汉文，这样才能够体现民族的平等，体现中国的法律和政策的公平公正！这是告诉国际社会，中国政府是尊重少数民族语言文字的最好答案。

Answer 4

汉字的来历
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。