翻译无量又上言:"自古受命之君,必兴灭断绝,崇德报功"

如题所述

新唐书卷二百 列传第一百二十五
自古受命之君,必兴灭继绝,崇德报功。故存人之国,大於救人之灾;立人之后,重於封人之墓。

从来听命于有兴国才能的君主的人,就一定要使灭绝的重新振兴起来,延续下去,尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。
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第1个回答  2015-08-11
自古以来接受天命成为君主的人,一定会振兴将要灭亡和断子绝孙的宗族,尊崇有德行的人,酬报有功劳的人
第2个回答  推荐于2016-11-22
新唐书卷二百 列传第一百二十五
自古受命之君,必兴灭继绝,崇德报功。故存人之国,大於救人之灾;立人之后,重於封人之墓。

从来听命于有兴国才能的君主的人,就一定要使灭绝的重新振兴起来,延续下去,尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。

翻译无量又上言:"自古受命之君,必兴灭断绝,崇德报功"
自古受命之君,必兴灭继绝,崇德报功。故存人之国,大於救人之灾;立人之后,重於封人之墓。从来听命于有兴国才能的君主的人,就一定要使灭绝的重新振兴起来,延续下去,尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。

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无量又上言:"自古受命之君,必兴灭断绝,崇德报功"——褚无量又对皇帝说:“自古以来凡是顺从天命的君主,就一定要使灭绝的重新振兴起来,延续下去,尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。”

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自古受命之君,必兴灭继绝,崇德报功。故存人之国,大于救人之灾;立人之后,重于封人之墓。愿到东都,收叙唐初逮今功臣世绝者,虽在支庶,咸得承袭。”帝纳其言,即诏无量祠尧平阳,宋璟祠舜蒲坂,苏颋祠禹安邑,在所刺史参献。又求武德以来勋臣苗裔,绍续其封。 初,内府旧书,自高宗时藏宫中,甲乙丛倒,无量建...

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古文翻译,新唐书,列传第一百二十五
自古接受天命的君王,一定要使灭绝的人事兴继,崇德报功。所以保全人民的国家,大于救民于灾;使人的后人立世,重于封人的墓冢。希望到东都洛阳,录用唐初到现在的已经绝嗣的功臣世家,即使在支庶一族的人,也都能够承袭奉祀。”皇帝采纳了他的建议,立即下令褚无量到平阳祭祀尧帝,宋璟到蒲坂祭祀舜帝,苏颋到安邑祭祀禹帝...

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