萧让
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！
阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻、、、、、
...很讲求实际,思考人生目的这样的大问题,有意义吗?为什么?
如果你衣食无忧、有房有车有伴侣、收入稳定、家中亲人都身体康健的话，没事思考一下这个问题是很有意义的！
...人都十分讲求"实际",思考人生目的这样的大问题有意义
你可能由n多种理由或实例来反驳我，不过我说需求是有层次性的，这是马斯洛的需求层次理论，人首先要满足活着这个最基本的，才能追求丰衣足食，之后才能思考更高层次的问题，中国古话叫作“仓禀足而知礼节”，如果你吃不饱，穿不暖，你还会上网来寻找人生的迷惘吗？哈哈哈 明白什么是人生的目的这样再来...
...讲求“实际”,思考人生目的这样的大问题有意义吗?为什么?
有意义 1.是因为这样会使你得到前进的动力，多思考能使你不被生活所累，不被生活迷惑。2.同时，我认为能起到一些自我安慰的效果，因为你至少还有梦嘛。3 从大环境下看，许多人甚至直到离开这个世界，都不明白自己为何而来，来做什么。哪怕许多年后你一无所长，至少你是明白地活着的，是奋斗过的，...
...讲求”实际”.思考人生目的这样的大问题有意义吗?为什么?
讲究实际和人生的思考。并不矛盾。人类活着本来就靠精神和物质两方面。如果光有物质，不思进取，不思考，那么你想想，只能变成巨大的胖子，和狗熊无分别啊。光思考，不切实际，那对于人类的发展也是没有帮助。所以，我们现在，基本上人类做两件事情。要么做物质，要么研究精神，所谓文化事业，就是追究精神...
...讲求“实际”,思考人生目的这样的大问题有意义吗?为什么?
首先，我认为，思考人生的问题，这不是大问题，而且是十分实际的问题。因为从坊间就有：开门七件事，柴米油盐酱醋茶，从小里说，这个是生活的琐碎，往大里说，这就是人生的目的。试想，社会的基本结构是人，是人都有自己的世界观。一个家庭，父母思考的是如何教育好孩子，如何能挣更多的钱，从而提高...
...讲究"实际",思考人生目的这样的大问题有意义吗?为什么?
许多人都十分讲究"实际"，因为那是他人生的目的。人与人的不同，在于思考问题的方式和角度，所以才有绞尽脑汁追求“实际”的人，有倾家荡产做慈善的人，有废寝忘食搞科研的人，有不眠不休泡网吧的人...因为每个人的认知不一样，所以人生目的不一样，财富、善良、成就、荣耀，哪怕只是虚拟的荣耀...
...讲求“实际”,思考人生目的这样的大问题有意义吗?为什么?
鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同...
...讲求“实际”,思考人生目的这样的大问题有意义吗?为什么?
当今社会，思考人生目的，是有钱人的权利。如果你物质贫乏，思考人生目的这种事情只能像做小偷一样深埋于心，于心底思考，防人偷窥。不然，好听一点，你特立独行，一股清流，难听一点，你烂泥扶不上墙，情商低，不踏实际。走一条孤独的小路，远比走一条千万人踏出的大路，要难得多。思考人生的目的，...
在当今社会下,许多人都十分讲求实际,“思考人生目的 ”,这样的大问题还...
这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。存在了就有它自己的意义，每个人都有，并不可缺少，因为有太多的人在时刻关心着你 。
2010思想道德修养与法律基础的课后习题答案
1.在当今的社会生活条件下,许多人都十分讲求“实际”,思考人生目的这样的大问题有意义吗?为什么? 有意义。每个人活着都要回答这样的问题:人为什么活着?人应当怎样活着?人活着的价值是什么?这是人生观在社会生活中的体现。目的既是人行为活动的起点,也是全部过程的终点。人生目的决定走什么样的人生道路,持什么样的...
