那么“民族”指的就是民众？而不是现在很多人认为的名族文化遗产什么的啊
追答结合当年鲁迅先生说这话时的时代背景，我认为这句话主要强调的是尊重本民族文化的重要性，世界本身就是由不同民族的多元文化组成的，而每个民族文化都是独一无二的，只有先尊重自己的文化，保持自己文化的独特性，才能获得文化在世界上生存的权利，如果每个国家，每个民族都保持自己的特色，使自己的特色发扬光大，这个世界将充满生机。只有这样的民族才会受到全世界的欢迎。世界也才称其为世界。
本回答被提问者采纳谁能告诉我“只有民族的才是世界的”这句话是怎么来的
鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的,才是世界的。”一方面，各国各民族间经济的、政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各自文化间的差异、个性和特色。另一方面，世界的本质就是多样化，每个国家和民族的文化都是独一无二的，尊重自身文化，保持自身文化的独特性，才能成为全人类...
民族的才是世界的这句话是谁说的
原句是“只有民族的，才是世界的”，这句话是鲁迅说的。出自《且介亭杂文集》。《且介亭杂文集》一般指且介亭杂文。《且介亭杂文》是1973年3月人民文学出版社出版发行的图书，作者是鲁迅。《且介亭杂文》，“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这...
民族的就是世界的谁的名言
鲁迅先生说的，上世纪三十年代，鲁迅在 “且介亭文集”中写道，“只有民族的，才是世界的”。意思是，只有来自民族大众的东西，经过千百年提炼升华，才具有生命力和持久力，才能被世界认同。
"越是民族的,就越是世界的"这句话出自哪里,谁说的?
"越是民族的,就越是世界的"这句话，源自鲁迅先生的一句话，原话是：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。”“越是民族的，就越是世界的”这句所谓“鲁迅名言”，数十年来，曾被无数作者反复引用，其传播率是极高的。但是，...
越是民族的就是越是世界的 这是谁说的 具体出处在哪
是网友改编自鲁迅的一句话，原话是：现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。出自《鲁迅全集》。《鲁迅全集》最早的版本于一九三八年印行；新中国成立后，由人民文学出版社重新编辑的版本，该书由鲁迅先生纪念委员会编辑，所收只是鲁迅的...
“只有民族的才是世界的”出自鲁迅《且介亭杂文集》的哪篇文章
近年来，盛行一句所谓鲁迅的“名言”：“越是民族的，越是世界的。”且不管这句话的对错，问题是你查遍《鲁迅全集》，也找不到这句“名言”的踪影。因为这本来就不是鲁迅的话，而是别人望文生义、节外生枝出来的。那么，鲁迅的原话是怎样说的？不妨原文照录如下：木刻还未大发展，所以我的意见，...
为什么说民族的就是世界的?
三、民族与世界之间和谐共存综上所述，民族的就是世界的，离开民族来谈世界是根本不现实的问题，就像离开部分谈整体一样的道理。只有在作为个体的民族得到良好的发展的同时，整个世界才能够不断的发展、前进。当然，作为部分的民族，自身也是一个独立的个体，民族自身的各项权利都要得到应有的肯定和维护。
为什么说民族的就是世界的呢?有什么寓意吗?
三、民族与世界之间和谐共存综上所述，民族的就是世界的，离开民族来谈世界是根本不现实的问题，就像离开部分谈整体一样的道理。只有在作为个体的民族得到良好的发展的同时，整个世界才能够不断的发展、前进。当然，作为部分的民族，自身也是一个独立的个体，民族自身的各项权利都要得到应有的肯定和维护。
民族的就是世界的吗?
鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说:“只有民族的,才是世界的。”各国各民族间经济的、政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各文化间的差异、个性和特色。世界的本质就是多样化，每个国家和民族的文化都是独一无二的，尊重文化，保持文化的独特性，才能成为全人类共同的文化财富。《且介亭...
怎样理解“只有民族的,才是世界的!”这句话?
咱们做个换位思考，如果全世界每一个国家都没有特色，千篇一律，那么怎个世界将毫无生气。换一个方法来看问题，如果每个国家，每个民族都保持自己的特色，使自己的特色发扬光大，这个世界将充满生机。只有这样的民族才会受到全世界的欢迎。所以说：“只有民族的，才是世界的！”...
