是网友改编自鲁迅的一句话，原话是：现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。出自《鲁迅全集》。
《鲁迅全集》最早的版本于一九三八年印行；新中国成立后，由人民文学出版社重新编辑的版本，该书由鲁迅先生纪念委员会编辑，所收只是鲁迅的著作、译文和部分辑录的古籍，共二十卷，只收作者自己撰写的著作，包括创作、评论、文学史专著以及部分书信。
扩展资料：
鲁迅创作的艺术特质：
鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评（批判）”内涵与功能。
鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说:“只有民族的,才是世界的。”意思是说民族大众的东西才有时效性,才会被老百姓认同,流通才有生命力,比如我们的民族品牌,像丝绸锦缎、陶瓷、茶叶等,都是老百姓用了说好,再向外推广,一步步走向世界的。...
鲁迅！本回答被提问者采纳
越是民族的就是越是世界的 这是谁说的 具体出处在哪
是网友改编自鲁迅的一句话，原话是：现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。出自《鲁迅全集》。《鲁迅全集》最早的版本于一九三八年印行；新中国成立后，由人民文学出版社重新编辑的版本，该书由鲁迅先生纪念委员会编辑，所收只是鲁迅的...
"越是民族的,就越是世界的"这句话出自哪里,谁说的?
"越是民族的,就越是世界的"这句话，源自鲁迅先生的一句话，原话是：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。”“越是民族的，就越是世界的”这句所谓“鲁迅名言”，数十年来，曾被无数作者反复引用，其传播率是极高的。但是，...
鲁迅说过“越是民族的,就越是世界的”吗
近年来,盛行一句所谓鲁迅的“名言”：“越是民族的,越是世界的.”但是,查遍《鲁迅全集》,也找不到这句“名言”的踪影.其实,鲁迅的原话是这样的：木刻还未大发展,所以我的意见,现在首先是在引一般读书界的注意,看重,于是得到赏鉴,采用,就是将那条路开拓起来,路开拓了,那活动力也就增大……现在的...
民族的就是世界的谁的名言
鲁迅先生说的，上世纪三十年代，鲁迅在 “且介亭文集”中写道，“只有民族的，才是世界的”。意思是，只有来自民族大众的东西，经过千百年提炼升华，才具有生命力和持久力，才能被世界认同。
“越是民族的,越是世界的”这句话出自哪里?
德国哲学家歌德
民族的才是世界的这句话是谁说的
原句是“只有民族的，才是世界的”，这句话是鲁迅说的。出自《且介亭杂文集》。《且介亭杂文集》一般指且介亭杂文。《且介亭杂文》是1973年3月人民文学出版社出版发行的图书，作者是鲁迅。《且介亭杂文》，“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，...
“越是民族的越是世界的” 请问这句话的原话,或者翻译成英文也行,谢...
原话就是这句,是鲁迅说的
民族的是世界的。
（1）我们常说的“越是民族的，就越是世界的”，非常感性，但在逻辑上却不太严谨。这句话一般来说是有关民族的独特性和世界的普遍性而言的，这句话的逻辑是“越是独特的，越是普遍的”。但事实上，并非所有独特的东西，都具有普遍性，只有符合普遍性的独特东西才具有普遍性。因此，相反说“越是...
"越是民族的越是世界的"这句话最早是谁提出的?
对歌德的“越是民族的越是世界的”观点的推崇，其背后是中国人重回一流大国的渴求。参考资料：http:\/\/www.culstudies.com\/rendanews\/displaynews.asp?id=4645
怎样理解只有民族的,才是世界的
鲁迅先生在《且介亭杂集》中说：“只有民族的才是世界的”。那么什么是民族文化？民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。民族文化反映该民族历史发展的水平。什么又是世界文化？世界文化就是各民族文化在保持自身特征的同时，通过不断的发展和...
