释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地葳菩萨等佛菩萨的生日、出家日、成道日？各说不同，启请佛友指教。

Answer 1

以下是公认的佛菩萨诞辰以及出家日、成道日(阴历)

正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞

二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞

三月十六日：准提菩萨圣诞

四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)

五月十三日：伽蓝菩萨圣诞

六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜

七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞 （如果遇到月小没有三十，就在二十九日庆祝地藏菩萨圣诞）

八月廿二日：燃灯佛圣诞

九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞

十月初五日：达摩祖师圣诞

冬月十七日：阿弥陀佛圣诞

腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞

Answer 2

请注意，我们的日历是依据太阳系的天体运动来制定的，楼主所问的，只有释迦牟尼佛这一位是地球人！民间传言的佛菩萨生日等等都是中国人强加给菩萨们的，都没有佛经依据！释迦牟尼佛的生日，依据佛经记载，分别有二月初八、三月初八、四月初八等多种说法，古代不同的译师依据不同的历法所以导致不同的翻译，由于对古印度历法的研究有限，所以无法肯定佛诞日是哪一天。只知道是在春夏之间，某一个天气宜人、不寒不热、清凉舒适的日子。

拜托那位专家啊，你先多学点知识再来否定别人好吗？民间谣言你那么相信，还有什么是你不信的？还好你也知道布袋和尚只是化身，那我问你，所谓弥勒菩萨化身千百亿，难道只有布袋和尚？初一有他的化身，你怎么知道初二、初三就没有？我相信布袋和尚在世时，没有几个人重视他，我相信他也没有跟别人说过他的生日是正月初一，可为什么你可以那么坚定地知道正月初一就是他的生日，他托梦给你了？
还有金乔觉和尚，是先有金乔觉还是先有地藏菩萨？你不会连这都没有弄清楚吧？人家在世时可没有说过自己是地藏菩萨，“有神通就是真菩萨”恐怕是中国佛教徒特有的逻辑，你应该知道咱们中国人的YY功夫十分了得，人家只是刚好名号里有“地藏”二字，且刚好又有显现神通，去世后就被中国人弄成地藏菩萨化身了。
另外我跟你胡扯一下所谓弥勒菩萨的生日是正月初一，这个说法是怎么来的。因为将来弥勒降世后，会取代释迦牟尼佛成为新的佛教领袖，所以人们认为“弥勒”象征着朝代更替。在古代有好多附佛外道，民间邪教打着“弥勒降世”的旗号来图谋不轨，企图颠覆朝廷。我国农历的正月初一也意味着“更替”，说弥勒菩萨的生日是正月初一，也许正是这些邪教的杰作。你那么肯定弥勒的生日是正月初一，莫非你也是……？

还有所谓的燃灯佛、定光佛等等的生日，明显是胡扯。燃灯佛出世的时候，太阳系还不知道在哪儿呢！没有太阳与地球，你怎么知道一天的时间是多长、一年又有多久？没有月亮，你怎么知道今天是初一还是十五？
或者大家是不是想说制定这些日子是为了一一纪念诸位佛菩萨，难道这样胡扯不觉得恶心吗？《佛说摩诃刹头经》提到“十方诸佛皆用四月八日夜半时生”，中国佛教徒打算反佛经吗？请注意，由于历法可能不同，佛经里的“四月八日”未必就是今天我国农历的四月初八！佛的生日有一些特征，《方广大庄严经》提到“弗沙之星将与月合”。今天的人很难弄清楚古印度的历法，所以准确的佛诞日还是很难真正定论。

Answer 3

gunhard 所说并不正确，弥勒菩萨是原来中国南方的大肚和尚，他呢在最后要走的时候留下了一首偈子，因此大家认为他就是弥勒菩萨的化生，她的生日在正月初一。因此就是这么来的，地藏王菩萨是唐代左右新罗国和尚金乔觉，听他流传的故事比较多，例如一袈裟之地等等。大家认为他是地藏菩萨化生。

Answer 4

释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地葳菩萨等佛菩萨的生日、出家日、成道日？各说不同，启请佛友指教。█

Answer 5

皆是些无稽之谈，与正法佛教没有任何关系。