中国最后一位皇后是？

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中国最后一位皇后-郭布罗．婉容
郭布罗·婉容，字慕鸿，号植莲，生于清光绪三十二年九月二十七日（公历1906年11月13日）。原籍黑龙江省讷河市龙河乡满乃屯，达斡尔族，后编入满族正白旗。高祖郭布罗·阿尔景，是咸丰年间的副都统，并封为武显将军、建威将军。
基本信息
　　姓名 郭布罗·婉容
：郭布罗·婉容（是父亲荣源根据《洛神赋》中“宛如游龙”所起，容有谐音，通龙） 　　生日：1906年11月13日 　　忌日：1946年6月20日 　　民族：达斡尔族 　　血型：B型？ 　　身高：163cm 　　小名：容儿、慕鸿（是父亲荣源根据《洛神赋》中“翩若惊鸿”所作。倾慕飞鸟迅美的姿态，也是寄寓一种美好的向往） 　　笔名：荣月华 　　英文名：伊丽莎白（溥仪取）、瑞莎（婉容的英文老师取） 　　爱好：琴棋书画、旗袍设计、骑马、唱歌、听戏、英语 　　粉丝名称：莲藕、容迷、紫藤
生平经历
　　婉容，郭布罗氏，达斡尔族，正白旗，1905年出生于内务府大臣荣源府内。1922年，已满17岁的婉 容因其不仅容貌端庄秀美、清新脱俗，且琴棋书画无所不通而在贵族中闻名遐迩。同年，被选入宫，成为清朝史上最后一位皇后。然而婉容的当选并不是因为她的美丽与多才，而是因为皇帝溥仪随手在她的照片上画了一个圈，同时也就圈定了婉容凄苦的一生。与婉容同时入选的还有另外一个少女－文绣，但是由于文绣家族势力没有婉容家大，所以文绣退而居其次，成为皇妃。然而现在看来，婉容的幸运当选却正是她不幸命运的开始。 　　住在紫禁城的那段日子里，由于母仪天下的荣耀和新婚燕尔的欢愉，婉容过得还算惬意，她的柔情与活泼也给溥仪带来了很多快乐，而她的饱学多识，更是使溥仪视之为知己。但是婉容也有着大多数女人都有的小心眼和嫉妒心，所以文绣的存在，使得她和溥仪还是存在着一些不和谐音。 　　1924年底溥仪被赶出了紫禁城，皇帝的尊号也成为了中国的历史。他带着婉容、文绣住进了天津张园。随着时间的推移，溥仪性格上的弱点逐渐暴露出来了，而他生理上的缺陷最终更是导致了文绣提出离婚。可是溥仪却把这场给他带来奇耻大辱的“刀妃革命”的所有过失都推到了婉容的身上。 　　等到溥仪逃至长春，成为了满洲执政府的傀儡后，他更是对婉容置若罔闻，不闻不问。同时婉容的行动也受到了日本人的严密监视和限制，这一切使婉容的身体和精神处于崩溃的边缘。终于，她开始了长达10年的冷宫生活，这段日子使她从一个娇美恬静的美人变成了一个形如槁木的疯子。到了1946年，随着日本人的投降，撇下了一大群的皇亲国戚，溥仪这个儿皇帝也仓皇出逃了。在随解放军转移到吉林延吉的监狱后，孤苦伶仃和毒瘾极重的婉容在精神和身体的折磨下终于结束了她的一生。尸体被监狱工作人员埋葬在延吉南山脚下，但没有留下任何的土堆和墓碑。
家庭关系
　　父亲：郭布罗·荣源 　　母亲：爱新觉罗·恒馨 　　继母：爱新觉罗·恒香　弟弟：郭布罗·润麒 　　丈夫：爱新觉罗·溥仪 　　哥哥：郭布罗·润良
编辑本段婉容旧居
　　婉容旧居东城区鼓楼南帽儿胡同35、37号的旧宅院，原为清末代皇帝傅仪之皇后郭 郭布罗·婉容
布罗婉容婚前的住所，是婉容之曾祖父郭布罗长顺所建。原只是较普通的住宅。婉容被册封为“皇后”后，其父封为三等承恩公，该宅升格为承恩公府。作为“后邸”，加以扩建。西路四进院落。东路为三进院落。后院有假山、水池，东有家祠。西路正房即为婉容居。为北京市重点保护文物。
编辑本段婉容点滴
当婉容随溥仪走进东北
　　她一生悲剧的高潮，也就从走进东北开始。 　　日本人居然在中国的土地上公开导演了一场挟“天子”以达满蒙独立目的的傀儡戏，使山海关外的东北，有十四年笼罩在伪满洲国的阴影里。伪满，在中国现代史上是一个怪胎，只有东北人生活在这个怪胎里面。日本人曾经在东北王张作霖身上下过功夫，那张大帅明投暗拒，真要动他的地盘，他就开骂“妈拉个巴子小日本”。因为他不听招呼，日本人就在皇姑屯送他上了西天。此后日本人又在第二代东北王张学良身上打主意，没想到这张少帅一心要报杀父之仇搞了个东北易帜，宁可不当东北王而把东北军编入南京国民政府的旗下。于是日本人就发动了“九．一八”事变，明抢明夺自己干。然而这毕竟是在中国的土地上，他们惧怕再来一个“三国干涉”还东北，想来想去就相中了那个躲在天津租界里天天做着复辟梦的溥仪。 　　他们给他描绘了一个光辉灿烂的图景：回到满洲祖地，恢复大清王朝， 重整旗鼓，再次入主中原。这景象的确太诱惑人了，他正为祖业败在自己手里而痛心疾首呢。瘦弱的溥仪立刻柔软地蜷缩成一团，听话地钻进汽车的后盖里，让日本人载着回东北。其实他明知道日本人不过是在利用自己，但他抵挡不住那个梦中图景的诱惑，心甘情愿地钻进了日本人为他设置的“龙归故里”的圈套，这一走就走上了汉奸卖国贼的道路。 　　我总觉得婉容是可以不来的。她有充分的理由不来。 溥仪是背着她跟日本人到东北的，这对她无论如何是一种伤害。她其实一直是在冷宫里寂寞着，女性渐渐成熟的那些感觉在寂寞中已经滋长蔓延，离开溥仪对她不啻是一种解脱。她曾仿周敦颐写了一篇自己的《爱莲说》，曾想有一种荷式的超尘，那应该是她独立窗前时的心灵独语。为什么还要来东北呢？ 　　然而婉容就是婉容。她的古典成了她的樊篱， 她的虚荣使她一定要做圆她的皇后梦。对于她，东北是无法跨越的，因为她跨越不了自己。末代皇后是她别无选择的命运，她对东北的选择，则是她自己对自己的唆使。她成天哭闹，一定要追上溥仪，一定要去做他的皇后，谁也挡不住。出关的那一幕也和溥仪一样，她把自己柔软地蜷缩成一团，坐上了去找川岛芳子的汽车。她是心甘情愿地走进东北这个陷阱的。 　　末代帝后的逃跑是匆忙的。伪皇宫也是匆忙的。 其实就是一座勤民楼一座缉熙楼，前楼办公后楼睡觉。在伪皇宫里走，能想起许多的嘴脸，想起许多曾经上演过的丑剧。在那一群傀儡中，最生动最有个性的还是婉容。婉容是一个政治符号，却不属于政治，她与这座宫殿有关，却与所有的阴谋无关，她在这里，就是为了一个故事的结局，为了一个角色的完成。 　　婉容相貌娇美、谈吐文雅、举止端庄、仪态不凡、内刚外柔并富有善心，她是一位兼收中西方文化优势于一身的女人。1922年，自婉容被册封为皇后之日起，她的悲剧命运也就开始了。“一朝选在君王侧”，从此使她走向一条不归路。　1911年，中国延续了2000多年的帝制结束，国家从封建走向共和。当时的民国政府给予清室的优待条件是“大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以各外国君主之礼相待。”为此，逊帝溥仪的婚礼还是完全照搬皇帝大婚的礼仪，民国政府特准皇后的“凤舆”从东华门抬进紫禁城的后半部，从此，婉容成为名义上的皇后。 　　在中国封建君主制中，皇帝有集皇权和夫权于一身的特殊地位，皇后的身份因此出现双重意义。对后宫而言，有统领六宫的责任，对国家而言，有母仪天下的义务。但是，作为逊帝的皇后，婉容虽有过荣华富贵，但更多的是生活上的不如意，精神上的禁锢折磨。她在历史上地位是非常微弱和尴尬的。即是这样，婉容对自己的身份和责任却有着清醒的认识，她内心充满善良和仁慈，并富有深厚的爱国主义情怀。
顾维钧回忆婉容
　　1931年11月，溥仪在日本帝国主义的策划和诱骗下，独自一人秘密离津，逃往东北。两个月以后，婉容在日本人的诱骗下，由天津转道大连再转至旅顺与溥仪团聚，但此时的溥仪确成为听任日本帝国主义摆布的傀儡，从此她自己也落入阴谋的陷阱。在长春，婉容一切都要听从日本人的安排，她的一举一动都受到秘密监视，甚至不能走出大门一步。婉容不堪忍受日本人的欺辱，决意逃出那个人间地狱。 　　在原国民党第一任外交部长顾维钧回忆录里有这样一段记载：“我们在大连停留了一夜，发生一件有趣的事。我的一个随从人员过去在北京当过警察，是我的四个卫士之一。由于1925年的炸弹事件，他留了下来给我保镖。他是北京人，在北京认识很多人。当我在大连一家旅馆里吃午饭时，他进来说，一个从长春来的满洲国内力府的代表要见我，有机密消息相告。我起初犹豫，因为他说的名字我不熟悉。但是我的随从说，他在北京认识这个人，可否见见他。他告诉我，此人化装为古董商，以免日本人注意（也许他当过古董商）。我出去走到门廊里，我们停在转角处。此人告诉我，他是皇后（长春宣统皇帝的妻子）派来的。他说因为知道我去满洲，她要我帮助她从长春逃走；他说她觉得生活很悲惨，因为她在宫中受到日本侍女的包围（那里没有中国侍女）。她在那里一举一动都受到监视和告密。她知道皇帝不能逃走，如果她能逃走，她就可能帮他逃走。我为这故事所感动。但是我告诉他，我的处境不能替她做什么事，因为我在满洲是中国顾问的身份，没有任何有效方法来帮助她。虽然如此，我得到一个明确的概念，知道日本人都干了些什么，这个故事可以证实日本的意图。”自这件事以后，婉容并没有气馁和放弃再次逃跑的机会。1933年的8、9月期间，当时伪满立法院赵欣伯的妻子准备赴日，婉容便托她帮忙东渡。婉容认为，只要她能逃走，就一定会帮助溥仪逃走，可此事万没想到，被当时正在日本的三格格发现，她写信告知溥仪，结果逃跑又成为泡影。从此，婉容再也没有找到逃脱的机会，生不如死的她，便选择了自我毁灭。 　　婉容与世隔绝、离群索居的生活，社会动荡带给她心灵的冲击，生活变故带给她的巨大的震动，以及后来一系列不尽人意、失去人身自由的流亡生活给她造成的精神创伤，使她的一生极富变化和戏剧性，同时也使她的人性扭曲乃至发生变异，她陷入了深层的内心痛苦和重围中无法自拔，直至含冤离世。 　　婉容的一生是悲剧的一生，而这个悲剧又是无法避免的，是万恶的封建王朝和日本侵略者将她推向了历史的深渊，她是历史的牺牲品。
婉容的精神打击
　　她疯了。她不可能不疯。 　　在天津，为了能获专宠，她挤逼比她还弱小的文绣， 终于让文绣与溥仪离婚。她以为这样文绣就不会幸福了，岂不知不幸的恰恰是她自己，溥仪因此而更加冷落了她。在东北，她的灾难是双重的，她不仅受溥仪的冷落，还受日本人的冷落。那么隆重的“满洲国皇帝”登基大典，却没有“皇后”的一席之地，所有的人眼中都没有婉容。她和溥仪一样被监视，被那些随处可见的日本女人，也被爱新觉罗家的女人。这座缉熙楼，从她走进的那一刻起，实际上就成了她的囚室，她的地狱。 　　做不做皇后终于变得不重要。所有的古典，所有的虚荣， 也都不再能左右她了，生命里面有一根神经在这个时候复活了。她开始后悔，曾经两次想逃出这座阴森可怖的皇宫，但她找到的那两个人都帮不了她。她绝望地说，为什么别人都得自由，独我不能自由？ 　　当她知道自己真正想要的东西，她便倒在了那个烟榻上， 她便再也没有力气面对这个世界。她没命地吸鸦片。在天津就已经吸了，在伪皇宫则专门设了一个吸烟间。每天除了读书写字绘画，就是吸鸦片。每次左吸四口右吸四口，每口一个烟泡，每天二两鸦片，天天就这么吸着。吸着毒。那个像祖父一样内向敏感诗人气质的婉容，那个多才多艺可悲又可爱的婉容，她就这么的把自己撕碎了，她就这么的疯了。因为她疯了，她便无比地生动。她吸烟的姿势，她哭嚎的声音，她那一头蓬乱的短发，她那瘦弱不堪的脸，让你为她揪心，也让你为她痛快。 　　她疯了，她也自由了。 　　关于婉容的疯，许多人是从溥仪《我的前半生》那本书里捕风捉影，从当年在伪皇宫生活过的各色人等那里获得只言片语。有一阵子，各种书刊对婉容与人私通的演绎铺天盖地而来，影视的编导们更是拉长了镜头，婉容被那些大明星们演成了性感皇后风流皇后。婉容究竟做了什么？情感的确能让人疯。孤独的婉容，她应该有属于自己的情感，但她疯的因由太复杂太深刻，人们片面地夸张了情感，并并把情感粗鲁地世俗化通俗化了。真不知是婉容的悲哀，还是现代人的悲哀。
最后的婉容
　　那年夏天，全世界反法西斯到了最后关头。 美英中三国首脑联合发表了著名的波茨坦宣言，杜鲁门总统下达了投掷原子弹的命令，当那两朵巨大的蘑菇云在广岛长崎上空升起时，日本天皇终于向全世界宣布投降。在中国东北，那个伪满洲国小朝廷立刻作树倒猢狲散状，那一群傀儡们立刻失魂落魄地逃到通化大栗子沟。当年冯玉祥逼宫时，六岁的溥仪曾经退过一次位，现在，走投无路的溥仪只得在这条蚊蝇乱飞的沟里又一次宣诏退位。宣完了诏，他就自顾自地从通化飞到沈阳，最后在他祖宗发家的地方束手成了苏联红军的俘虏，一个王朝的起点，也就成了终点。 　　这时候，被丈夫抛弃了的婉容，疯且病弱的婉容，正嘿嘿地笑着，以高级战犯家属的身份，在她曾祖父吉林将军当年的辖地，被人民解放军押解着，开始了漫长的迁徙。 　　在来长春之前，我曾经沿着婉容蹒跚的足迹，去通化去吉林去延吉。 我一路都在向人们打听她最后的消息，并从人们的诉说里去想象她的凄凉。那时她已经不能直立着行走，押解她的军人抬着她还要不断地供给她鸦片吸，为的延长她的生命。与她一起走的还有嵯峨浩和女儿，有福贵人李玉琴。记得我一到长春，就与李玉琴通了电话。我并不想让她说自己，我只想让她对我说说婉容最后的日子，说说书上看不见的东西。她开口就问你有组织介绍信吗？我说没有，她就拒绝我去她家，电话里也立刻一个字不讲。为了快些放下电话，她大声地嚷着锅烧糊了，于是线就断了。她是溥仪的最后一个王妃，她早已过上了人间烟火的日子，我在电话里听见她一边与我说话，一边呵斥她淘气的孙子。我想，虽然以她名义发表了许多关于婉容的文字，婉容在她的生活里早已消失了，对那段历史，她已面无表情。
编辑本段婉容最后的日子
　　1946年春节前夕，解放军派了一辆汽车收容他们。于是由严桐江带领，婉容、李玉琴、嵯峨浩等一行上了汽车。婉容连件棉衣也没有，冻个半死。汽车到通化后，婉容一行暂住市公安局宿舍中。1946年4月，解放军准备进驻长春，收容婉容等同行。 4月14日，长春解放。婉容一行住进解放军招待所，原“厚德福”饭店。这时，李玉琴，严桐江、徐恩允等仅剩的几个人都允许回家了。唯独婉容有家难回，她在长春的胞兄润良闭户关门，不肯收留病弱的胞妹。溥杰之妻嵯峨浩是日本人，也无处去。 　　不久，因国民党要夺长春，解放军将婉容几人从长春运到吉林市，关进公安局拘留所。 　　没过多少日子，国民党飞机轰炸吉林。解放军将婉容、嵯峨浩等押上火车，在敦化监狱几天后，于5月末到了延吉。关进了民主政府主管的延吉法院监狱。1945年末，延吉就回到人民手中，虽然很乱，但民主政府基本能控制局面。民主政府和解放军将婉容关进监狱，既不是因为她是皇后，也不因为她是政治犯，而是她无家可归，放不掉，不得不在极度困难的战争条件下带她到处转移。 　　延吉监狱很大，一栋房子约有40个监狱。哪一间都满员。解放军将她们送进女监，混凝土造的仓库。婉容的住处是一张二层床，她被放在下床。她有时从床上滚落到水泥地上，一动不动，门口的饭也不吃，大小便失禁，在多年的压抑和鸦片的麻醉中已精神错乱，神志不清，形容枯槁，憔悴不堪。 　　6月初，传说国民党要向延吉打来，解放军决定经图门向牡丹江转移一批犯人。解放军为婉容准备了马车，到小仓库一看，她已病入膏肓，不省人事，难以承受旅途颠簸，在路上容易折磨死，所以，临时改变了主意，将她留下由狱方照料。嵯峨浩等5人忍痛与婉容分离，爱新觉罗的家族中只剩下婉容留在延吉。 　　1946年6月20日上午5时许，郭布罗.婉容凄凉地在延吉市与世长辞，时年40岁。 　　死亡地点：延吉市监狱小仓库（今艺术剧场一带）；死亡原因：精神分裂症引起诸病枯竭而死；死亡环境：身旁无一亲人，孤单而去。 　　早饭后，狱方巡监见婉容已僵死。根据延吉市人民政府（1993）3号文件《关于修建末代皇后婉容墓园的意见》中说：“中国末代皇后婉容于一九四六年六月二十日五时病逝延吉监狱，埋葬在延吉南山根儿，是确凿无疑的，这就是历史的结论。”
寻觅容迹
　　溥仪尚有骨灰可存，可婉容呢？什么也没有！如今，已有学者查明婉容最后是被埋于吉林省延吉市南山，政府应该尽快去找啊！难道这样一个历史人物就这样被不负责任的丢弃在深山里？！连根骨头都不知道在哪儿？！ " 　　是的，过去的日子死了，婉容也死了。我在通化的时候， 人们说婉容死在吉林。我在吉林的时候，人们说婉容死在延吉。她确是死在延吉，我在延吉看见了她的死亡登记。姓名一栏写着：荣氏。案由一栏写着：伪皇后。6月10日释放，6月20日午前5时亡去。那么大一张表格，只有这几个字。这几个字就将一个四十岁女人送走了。四十岁的皇后已经很老，四十岁女人的生命却正丰盈饱满。皇后的婉容早该枯槁，女人的婉容还什么都没开始就宣布结束。这不公平。 　　可婉容的确在那个初夏的早晨死了，她埋在哪里，至今谁也不知道。 望着延吉四周的那些山，我想，延吉在长白山下，延吉被长白山包围着，她一定就在长白山上。长白山是爱新觉罗的家山，婉容是爱新觉罗家的女人，她被埋在这座山上，在她或许是足愿，或许是背拗。最后的日子，谁认真地听过婉容的疯言痴语？我听说延吉正想给不知踪迹的婉容选址造一座墓园，究竟是为了婉容，还是别的什么？已经在山上安息了几十年的婉容，突然间看见身旁又造出一个婉容，她该多么失意多么尴尬。 　　在延吉停留时，我的眼前若隐若现却总有婉容的影子。中国有数百个皇后，她是最后一个皇后。读中国历代皇帝全传，再读中国历代皇后全书，几乎就读了中国封建社会通史，读了中国宫廷史。在中国的皇宫里，帝与后的分工历来是皇帝主外皇后主内。皇权天授，九五之尊，是皇帝。而皇后就是那个一人之下万人之上的女人，就是那个统率六宫母仪天下的女人。在芸芸众后之中，最显赫的是武则天，由做皇后而做女皇女太上皇，千古只她一人。婉容既没有武则天那种让李唐王朝改名换姓的胆识，也没有那样的机遇，当然也就不会有那样的权柄。婉容甚至不能与中国历史上任何一个皇后相比，因为她是给一个末代逊帝做皇后，她的皇后名义只适用于不足一平方公里的范围，她不仅没有可供“母仪”的“天下”，甚至连可以统率的后宫都没有，末代逊帝只有一后一妃，婉容统率的只有一个比她更弱小的文绣。她眼看着大清王朝被席卷出北京，又眼看着伪满洲国倾倒于新京。当一切都进了地狱，她还跌跌撞撞地在老家的土地上流浪。所以我始终认为，婉容从来就没有真正当过皇后，皇后这个角色却让她失去了一个女人应有的快乐和幸福。 　　欧洲有位先哲最早发现了一个秘密：性格即命运。婉容的悲剧有性格的因素，但生在那个时代的女人，做了皇后的女人，性格的力量是多么微小，父权夫权皇权的气势是多么巨大。他们覆盖一切，是他们让婉容走上前台，拐骗了她又摧毁了她，让她为那个时代殉葬，并与那个时代一起消失。美与丑同归于尽，这才是人世间最大的悲剧。我相信，不论什么时候，只要有人回眸中国的那一段历史，就一定会望见那个疯疯颠颠的可怜而又生动的婉容。 　　婉容是一个时代最后的女人。这世界再也看不见这样一个女人，但这世界仍然有古典，仍然有虚荣， 仍然有为一种东西执迷不悟的女人。更可怕的是，这世界仍然有让女人掉进去的陷阱。女人的悲剧有许多种，只是再也不会重演婉容的这种。

Answer 2

郭布罗氏，名婉容，达斡尔族。民国十一年（1922年），溥仪18岁时同婉容结婚。婉容结婚前住在北京东城鼓楼南帽儿胡同今35、37号。溥仪在退位后结婚，但根据《优待条件》，其尊号仍不废。故其结婚仍称“大婚”，婉容仍称“皇后”。而实际上此时溥仪已经不是皇帝，郭布罗·婉容也就不称其为皇后。

Answer 3

清末代皇帝傅仪之皇后 郭布罗·婉容 字慕鸿，号植莲，生于清光绪三十二年九月二十七日（公历1906年11月13日）。原籍黑龙江省讷河市龙河乡满乃屯，达斡尔族，后编入满族正白旗。高祖郭布罗·阿尔景，是咸丰年间的副都统，并封为武显将军、建威将军。

Answer 4

1922年底，满清废帝溥仪与达斡尔族贵族出身的婉容举行了盛大的结婚仪式.成了末代皇帝和皇后。

Answer 5

清末代皇帝傅仪之皇后 郭布罗·婉容