凭什么来判断一个文学作品是文学而不是历史或哲学作品

Answer 1

历史作品是一个历史背景为基础上 是对一段历史的叙述 其本意为描述这一段时期的历史事件 有时会阐明对这一段历史的看法
文学作品涵盖很广，指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。
哲学作品是以哲学为中心的，讲述哲学道理的作品，不一定会有事件的叙述 。

附
文学作品与历史著作的区分

文学和历史是最为邻近、最为亲密的,中国自古以来有“文史一家”之说,表明了原本存在着血缘相通的关系。文学与历史相互交叉渗透产生了一系列边缘性文体作品,如历史小说、 历史剧、史诗、历史故事、历史散文( 包括回忆录和传记)等。 这些边缘文体作品是归入历史还是归入文学, 其划分标准是：以是否忠于史实或虚构为界, 史实的记载入历史,艺术的虚构入文学。
　　1、历史小说：
　　历史小说是历史与小说的交叉渗透产生的边缘文体。它以历史人物形象的塑造为中心, 通过完整的故事情节和具体环境描写,广泛地、 多方面地反映历史社会生活的叙事性文学载体。它可以不受真人真事的限制, 作者对故事情节大胆虚构,发挥自己的想象力,使小说中的人物形象更加鲜明生动, 更具有艺术真实和典型意义。历史小说, 其文学的“原色”成份较重, 应归入文学的史传小说类。
　　例：《淑妃文绣的一生》,柳溪著,入I427.53。
　　此外,历史剧、史诗的文学“原色”成份也很重,也应归入文学的有关类目。
　　例：《大风歌》(历史剧), 陈白尘著,入I323。
　　2、传记与传记文学：
　　传记,是记载人物生平的图书资料。传统的传记著作,强调的是人物考订,如年谱、行年考、大事记等,在《中图法》中,传记归为历史类。传记文学(或文学性传记),属于广义散文, 是以有名有姓的真人真事为对象进行创作的文学。其特征：一是忠于事实, 所写的内容确实是生活中存在和发生过的人和事;二是忠于历史,通过对人物生平事迹的描写,表现社会生活的某些本质方面。在《中图法》中,传记文学归为文学类。 应该说, 传记与传记文学都是历史与文学相互交叉渗透而产生的边缘文体作品, 只是它们的“原色”含量有所不同。它们的区别,一般地说,以记述历史事实为主的史实性传记属于历史科学范畴, 入历史类; 用形象化手法生动地描写人物的文学性传记属于文学范畴,入文学类。
　　然而,传记与传记文学(或文学性传记)的界线是很难截然分清的。 尤其是近年来, 一些史实性传记采用了文学的形象生动的表现形式, 冲击着“传记”的传统形式, 使传记与传记文学的界线变得模糊不清了。传记文学不同于虚构的人物故事为内容的其它文学作品, 它具有“传记”和“文学”双重性质。作为传记,它有信史的价值,作为文学, 它有艺术的功能。在实际图书分类过程中,有的名为传记文学,实为历史著作。 因此, 传记与传记文学的分类要视具体图书内容来归类。可以从以下二方面把握：
　　(1) 如是真实地反映历史事件或记载历史人物的生平事迹,无虚构情节,只是在忠于史实的前提下, 适当进行艺术加工的, 可根据图书的最大用途归入历史类;以形象化方法,生动地描写人物形象,符合报告文学、故事或小说、 散文体裁特征的,才归入文学类的有关类目。
　　例: 《伟人孙中山》,李茂高编著,入K827.6。
　　《我的前半生》,溥仪著 , 入I521。
　　《藤野先生》,鲁迅著,入I626。
　　英雄人物事迹和各科先进人物事迹则入D政治有关类目。如,《中国当代少年英雄传》,四川少年儿童出版社编,入D462.263。
　　(2) 记录人物一生或较长时间的生活历史, 旨在详尽地描绘出人物的成长和发展的历史,入历史类目;而只截取人物的某一阶段的活动片断, 旨在表现一定社会意义的主题的, 入文学的“报告文学”或“故事”类目。
　　例：《徐悲鸿的一生》,入K825.7。
　　《古今中外科学家故事精粹》,
　　尹学义编,入I892.7。
　　《名人少年故事》骆青、刘广春编写,入I892.7
　　3、回忆录：
　　回忆录是作者对自己或他所熟悉的人物过去的生活经历和社会活动的历史追述, 应属于历史范畴。但是, 《中图法（儿童馆、中小学馆版）》中又将回忆录分列在“I5报告文学”的下位类和“K106、K206史料”“K8传记”的范畴中, 容量容易引起混淆。根据《中图法(儿童馆、中小学馆版)使用手册》的一些说明,对回忆录的分类,应注意不同类型图书的各自区别。
　　(1)“报告文学”中的回忆录,是指运用报告文学手段写作的, 富有文学特色,以史实为内容的回忆录。 它的特点是文学色彩很浓,讲究形象塑造,个性描绘,语言生动。
　　例: 《在彭总身边》景希珍口述 ,入I521。
　　《我的一家》,陶承著,入I521。
　　(2)“传记”类中的回忆录,是指对某人生平事迹的回忆。“史料”中回忆录,是指对历史事件的回忆。
　　例: 《白宫岁月 ── 基辛格回忆录》,入K837.12。
　　《茅盾回忆录》,入K825.6。
　　(3) 通过对人物的回忆而实际叙述某国的政治活动或政治事件的列入各国政治类。
　　例：《黑格回忆录》, 现代国际关系研究所编, 收录黑格与里根的来往信件。信中主要商讨处理美苏、美中关系等重大问题,入D50。
　　4、故事体的历史读物：
　　故事体的历史读物, 在儿童读物中尤为突出。它以故事体裁为表现形式 ,事情的描述性、情节的生动性, 语言的口语性,都具有故事文体的特征。但是,它又如实地描述真实生活的发展变化过程, 所写的人事地时等都具有一定的客观事实, 具有历史著作的客观与真实的内容特征。这类读物的归类, 主要把握其内容是否具有认识的实用性。如果某一故事体历史读物其功能旨在于提供教育认知的,则就应该归入历史类去;而只作为审美娱乐作用的读物, 则归入故事类中去。
　　例：《二万五千里长征》, 段万翰著,入K263。
　　《三大战役》,万庆华著 , 入K266。
　　《英俊少年》,墨瑶、 水秀编写,入I892.7

Answer 2

历史作品需要有事实依据，比如亲历者的叙述、被公认为可靠的文献、考古发掘而得的证据等的支持，而文学作品不需要这些东西。哲学作品一般没有过多的艺术修饰，面对问题展开讨论。可以说，文学、历史和哲学作品的区别是很明显的，但有些作品却兼具三者的特点，比如《荷马史诗》等。

Answer 3

哲学作品时常整本书里包含的都是哲学
而文学作品只是阐明某种道理
文学作品写得关于历史的部分大多数都会在事实的基础上加入想象或者是夸张化
而历史作品要忠实于历史，是不能夸张或是加入想象的，历史是怎么样的，写出来的就只能是怎么样的

Answer 4

写完环境写表情，写完表情写人，肯定就是文学作品了。
只写什么什么事件，不是很详细的描述，历史作品
一上来就不断提出问题，然后回答问题，把读者绕的云山雾绕的，绝对是哲学作品

Answer 5

马克思主义对于文学的认识：
首先，它是一种社会意识形态，是在一定的社会经济基础上形成发展起来的、是一定时代社会生活的反映；
其次，它是用具体生动感人的形象，而不是象哲学、 社会科学那样用抽象的概念去反映社会生活；
其三，它是语言的艺术，它以语言为工具来塑造艺术形象。反映社会生活的。
由此可见，文学作品是以语言为工具，以各种文学形式，形象地反映生活，表达作者对人生、社会的认识和情感，以唤起人的美感，给人以艺术享受的著作。

虽然有些历史和哲学作品以其优美的文学性著称，但是，若他表现的是一个特定概念之下的内容，便不被称之为“文学作品”。从以上特征的比较中，可以认为，文学作品与其它著作的区别,在于它不以传递特定的具体知识为目的, 通过阅读文学作品, 不可能获得科学技术专门知识或具体的科学实验、生产与工作方法; 如果某种著作的主旨为传达特定的具体知识, 那么尽管它具有优美的文学价值,如司马迁的《史记》，也不属于文学范畴。归入历史还是归入文学, 其划分标准是：以是否忠于史实或虚构为界, 史实的记载入历史,艺术的虚构入文学。