如果你学佛修功德，嗔心起时就烧毁功德林，如果一个人，不学佛，不修行，嗔心起时就会杀人放火，进监狱或被枪毙，等于把现实的福禄以及前世修的福都烧毁了，正是相当于“负数”啊。
对治“嗔”毒，除了修忍辱，最好的方法就是念“观音菩萨”，《观世音菩萨普门品》里说“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。”
参考资料：《观世音菩萨普门品》
因为一切功德皆以般若为导,若是嗔心起,妄动无名,覆盖真如,般若即转为愚痴,而所谓功德并不是有为功德来计量的,是自心一念转变,烦恼即成菩提,业识即成般若智,此为功德.所谓性德本具,因惑业障复,不能现前受用.
一切众生皆具如来智慧德相,以妄想执著而不证得,若离妄想执著,一切智,无碍智,自然智皆得现前.
所谓离妄想执著,即是修德,用以显本具性德,性德本无生灭,垢静,增减,不会因一念嗔心,而烧毁,更不会因为证齐诸佛而增加.
所以只要离妄想执着,功德自然无量.
就像观世音菩萨普门品里面“假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国”，也是比喻嗔心。
所以，我们怎么时时自我观照，使自己念念平和，这才是最重要的......
功德如何当然重要，但是，对于在现实生活中因为我们乱发脾气而受到伤害的人，我们是不是更该在乎？更该因此而学会控制自己、修养自己，使自己不会漂堕罗刹鬼国，不再火烧功德林。
若和尚们因向同修发脾气就会"前功尽失"时
岂不在教门之地...没了"功德林"
火烧可以水灭...平心是水...定心是水...常心是水...
火烧是打...是心急...是慢念心重...是火烈金钢
你连简单的五戒(戒"杀"心起)都未完功,有火有水都是<障>了...
<忍>可灭火是外火,<定>可停火是平火,<七施>会行是没火
次第来说<戒/定/慧>
对有火之人(脾气)
1)少吃心烦的东东(浑了又浑)可以身教平
2)定心加持(可不想/少想/转想/定想)可忍火
3)找出令人(火)的原因来,再反来想想,若别人向我发脾气(不论出发点是好是坏)
我能"了解它(火),原谅它(火),体会它(心入火场如地狱)"吗?
4)若<将心比心>时,还不得不发火...那你的理据是合乎<八正>义吗?(是为"般若"<慧>了...)
5)若合乎时,那叫<金钢怒火>也算是人人都在说的<佛都有火>事件了...於事为未来发展是"正"能量...只是对个人来说<火烧"自己"的功徳林>了,若你不<执>(计较)时,那火不是烧<功德林>,而是<护法金刚>上身了!
6)当<不著色相的发火>那反而是<善>心在动!
明乎?最後想说一字相<脾气>不一定用<火>来表现的,你有听过<冷战>也是<火>吧?只不过他以<水相>现身多...但!热的水气也可如火烧人,何况是<功德林>呢...请你细味个中三味!!!
参考资料：点石不休
火烧功德林,佛教讲--结果会如何
你被文字给困住了，要知道“言语道断”啊。佛学里许多都是比喻，你问“月亮在哪里？”人家用手指给你看，你却把手指当做月亮了。所谓：一念嗔心起，火烧功德林。指的是瞋恚的危害之大。佛教的三法印：诸行无常、诸法无我、寂静涅槃。人有贪嗔痴“三毒”皆因为处处有个“我”在。
为什么说“一念嗔心起,火烧功德林”
佛家言：“一念嗔心起，火烧功德林！”意思是说对别人起了嗔恨心，会把自己以往所做的，累积而来做的好事，善事的功德一把火全烧光了。这句话充满了哲学的智慧，佛家讲得是种善因得善果，种恶因得恶果 。所以为人处事以大局为重，以忍为重，忍一忍海阔天空，让三分心平气和，忍让是修养，是一...
火烧功德林,佛教讲
当然会负数。如果你学佛修功德，嗔心起时就烧毁功德林，如果一个人，不学佛，不修行，嗔心起时就会杀人放火，进监狱或被枪毙，等于把现实的福禄以及前世修的福都烧毁了，正是相当于“负数”啊。对治“嗔”毒，除了修忍辱，最好的方法就是念“观音菩萨”，《观世音菩萨普门品》里说“若多嗔恚，常念...
什么是"火烧功德林,佛教网
这是“一念嗔心起，火烧功德林”的简称，佛教素以“林”来描述“众多；聚集”的意思，意思是说，修行最忌讳的是生气发脾气，一旦生气发脾气了，自己诸多的功德都会被毁于一旦，佛都救不了你。
“嗔火炎炎,烧尽功德之林,能灭菩萨之种”是什么意思?
1. 佛教中存在着这样的教诲：“一念无明起，火烧功德林。”这句话描述了嗔怒的心理状态，它能够烧毁积累的功德，对个人的修行造成严重的损害。2. 嗔怒的表现形式多种多样，其中包括仇视、怨恨以及对他人造成伤害的心理状态。这种情绪如果不受控制，会对个体造成深远的负面影响，比如爱发脾气。3. 为了强调...
在佛教火烧功德林是何意思
佛经说：假使一个人于很长的时间一直做善事．但是后来他起了一念嗔心，以此一念嗔能将先前的功德全部烧灭．这就是：火烧功德林．所以，行了善要做回向．回向的意思等于赠送．就是说，把自己的功德赠送给他人，最好是回向给无上正等菩提．做了回向后，如果起了嗔心，则烧不了先前的功德了．因为已经...
“火烧功德林”,佛家为何会对发脾气有如此解释?
修行人最忌讳发脾气，所谓“火烧功德林”宣化上人开示越南之苦修行人最忌讳发脾气，所谓“火烧功德林”。如果一国的人都爱发脾气，如此共业，结果就会招来一国的灾难。上人自述：我讲讲越南为什么打仗。我来到美国后，有一年去越南，一下飞机，就对来欢迎我的人说：“越南人，苦得很，将来会很苦！”...
“嗔火炎炎,烧尽功德之林,能灭菩萨之种”是什么意思?
佛教有句话“一念无明起，火烧功德林。”又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。比如:爱发脾气。这里是为了表达嗔的毒害极大之意。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业...
火烧功德林
火烧功德林，是毁灭一切努力的愚蠢行为，然而，许多人却对此习以为常，这正是众生对佛教智慧的无知和烦恼不断的原因。若能领悟佛的教诲，他们将明白，控制情绪并非易事，却是提升心灵平静、消除烦恼、守护福分的关键修行。尽管这是一条艰难的道路，但只有走过，才能收获内心的宁静，抵御生活的困扰。这样...
惟觉老和尚:放纵欲念及嗔心的后果
佛法里有句话：「一念嗔心起，百万障门开。」又说：「火烧功德林。」一个人无论从事任何行业，做学问也好，乃至于事业或修行，都必须化除忌妒心和瞋恚心。问题一：人发脾气时，是非常不理智的，即使伤到别人也不自觉。佛教有句话说：「嗔火能烧功德林。」愤怒的火焰，会把辛苦经营的功德毁于一旦。
