南北宗现代评论

如题所述

实际上,将南北宗理论视作纯粹的历史学说,可能是一个误解。董其昌提出这一理论,初衷是为了解决当时画坛创作与批评领域所面临的复杂问题,它具有明显的批评性和时代烙印。从这个角度来看,南北宗论为我们理解晚明绘画史的发展轨迹提供了重要的视角。


通过分析这一理论,我们可以深入剖析那个时代的艺术风格与审美倾向,理解艺术家们如何在特定的历史背景下表达自我。同时,保持历史主义的“理解之同情”,意味着我们不仅要关注艺术形式,更要理解其背后的社会文化含义,这样才能全面而深入地解读南北宗的内涵。


因此,对南北宗的现代评论,不应仅停留在理论层面,而应结合历史背景和文化语境,以开放和包容的心态,去发掘其在艺术发展史上的价值和影响。这样,我们才能真正欣赏到晚明绘画艺术的独特魅力和丰富性。


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“南北宗”论是中国明代(公元1368——公元1644年)画家、书法家董其昌提出的艺术思想和理论。

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南北宗现代评论
因此,对南北宗的现代评论,不应仅停留在理论层面,而应结合历史背景和文化语境,以开放和包容的心态,去发掘其在艺术发展史上的价值和影响。这样,我们才能真正欣赏到晚明绘画艺术的独特魅力和丰富性。

董其昌“南北宗论”的基本内容与影响,具体说说其影响
编辑本段现代评论 可是说,把南北宗论作为历史学说,实在是一个误会,它只是董其昌为解答当时画坛创作与评论上存在的多方面问题而提出的一种理论,带有批评性与鲜明的时代特点。从这一点出发,也许有助于我们更好地把握晚明绘画史的走向,并且保持一个历史主义的“理解之同情”的态度吧。 已赞过 已踩过< 你对这个...

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后一段文字无南北宗论,而平添文人画概念,所举画家中李成、范宽等为前一段文字所无。现且不论南北宗论的理论得失,仅仅看南北宗论与文人画所言是否是同一回事。[1] 有的美术史家认为,“董其昌南北分宗,是以绘画艺术的风格以至某些技法(如皴法)作为标准来划定的。”[2] 有的研究者进一步认为,“皴法是山水画南...

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