舍与得优秀作文

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　　“舍得舍得，有舍才有得。”舍与得之间，到底存在着怎样的奥秘，如何舍，如何得?下面我为大家带来关于舍与得作文，欢迎大家一起来阅读!

　　篇一：舍与得优秀作文

　　舍去蓝天的深邃博大，才有白云的飘逸悠然;舍去大海的粗犷豪放，才有小溪的轻盈从容;舍去牡丹的富贵典雅，才有秋菊的轻秀刚毅;舍去杏花烟雨，雾中水月的朦胧，才有萧萧蒿草，黄沙肆掠的沧桑。自然界尚且如此，人又何尝不是?只有懂得“舍”方能“得”。

　　舍去并不代表失去，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”远离了喧嚣红尘，繁华似锦，五柳先生归隐于“屋上春鸠灵，村边杏花白”的田园里。怀着“采菊东篱下。悠然见南山”的心境，去“行到水穷处，坐看云起时”让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在又何尝不是另一种获得?舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹。那份自由可高歌着“传扶摇而上者九万里”将情怀荡漾于三千濮水之上，将赤子之心回归自然，著成南华真经，着又何尝不是另一种获得?

　　舍去并不代表空洞，而是另一种意义上的完美。几笔勾勒的渺渺清山，若隐若现的钟楼一角，些许缥扬的暮雨斜丝。。。 舍去大片大片的彩色笔调，中国水墨画以其特有的意境深远成为中国三大国粹之一。许多优秀的文学作品也会在结尾处舍去撷取文字。留下一个疑问或是一行省略号，让读者自已趋揣摩那部分文字或是情节。像沈从文先生的《边城》里的滩送的回与不回?像余秋雨大师的《垂钓者》里的瘦老头的钓鱼否?就是那有心的几笔 舍去，才有一种由看是空洞二升华的完美。

　　舍去并不代表留下只有忧伤，而是为了获得更多的快乐。想想雷锋，焦裕禄，孔繁森。他们为了任命的利益 舍去了自己的幸福。想想苏轼，孟会，杜甫为了苍生的安稳舍去个人的富贵。一个人的快乐，并非他得到的多，而是他计较的少，多是另一种负担，少并非不足，而是另一种更广阔的拥有。

　　费淡泊无以明志，非宁静无以致远。舍人之难舍，方能得人之难得，不居名才能自由思考，不恋权才能正直廉洁。一个懂得舍去的人才能拥有一方广阔的天空。

　　篇二：舍与得优秀作文

　　舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

　　人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。

　　有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

　　事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

　　舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

　　司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

　　“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”?值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗?多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

　　墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

　　人生需要舍得，舍得丰富人生。

　　篇三：舍与得优秀作文

　　中国的文字真是博大精深，就一个“舍”与“得”就包含了无数的意义。这具有禅意的两个词“舍”与“得”

　　，就像是人生。人生不就是在这“舍”与“得”的过程中悄悄度过的吗?

　　如果有人问你，“舍”与“得”两个之间选哪一个?不同的人会有不同的回答。

　　李白一定会选“舍”，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他“得”的`却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信和“且放(直挂)云帆济沧海”的勇气。比起李白“舍”去的，他“得”到的永远比“舍”去的更重要。

　　陶渊明也一定会选“舍”，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。他投入大自然伟大的拥(怀)抱，每天过于(着)与平常人一样的生活。他“得”到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和与大自然亲自接触的机会。

　　如果你问我会选什么?我会选“舍”，虽然我没有李白的洒脱和勇气，也没有陶渊明的高尚节操，但我依然会选“舍”，因为“舍”了才能“得”。正处于高三紧张生活的我们，每天奔波在学校、宿舍、教室三点一线。有时会觉得很疲倦，也很辛苦，看着孩子们无忧无虑的玩耍，心里真是羡慕!但是我“得”到的是这一生中难得磨砺的时刻，和(以及)坚持、坚韧、坚强。想到这里，心里也踏实多了。

　　可如果你问那么(些)每天忙于工作的人会选什么?他们会回答你：选“得”。处于这个物欲横流的年代，大多数的人都会选择“得”，他们每天奔波在城市的这头和那头，从来不抬头看一下天空是什么颜色的。他们“得”到了金钱、权力、地位等物质生活上的东西，可他们失去了的却是精神生活，他们失去了与家人相聚的时光，失去了每天应该休息阅读的时光，失去了身体的健康。比起他们失去的，他们得到的又算什么呢?他们不知道，不能“舍”就会“失”，失去了心的安宁。

　　“舍”与“得”就是这么两个密不可分的两个字，有了“舍”才有“得”，单是知道“得到”不懂得“舍去”的话，那么人生就不是一个完整的人生，是一个残缺的人生!