为何说凌迟持续了1300多年，不是南北朝就有凌迟记载吗，到1905年才废止，这计算是算的公刑时间吗？

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我们在学习历史的时候，往往会听到一些对古代封建社会的批判，这些批判主要针对的是过去那些迂腐、僵化和残酷的行为。而说到残酷的行为，“凌迟”这种酷刑总是被人们经常提起。那么古代凌迟到底有多么残忍呢？我们来看看它在历史上的变迁发展或许就可以发现一二了。
很多人可能会觉得这种残酷的刑罚是从很早的时候传承下来的。因为越久远的时代也就代表着越野蛮，也就越可能诞生凌迟这种残酷变态的刑罚，其实并不是这样。
“凌迟”这种刑罚真正成为法律是从辽代开始的，距今约1000年左右，是契丹人的一种死刑方式，尽管在这之前，有的中原政权就已经有用那刀子一片一片刮人肉的事情发生，但是那种行为在之前有另外一个名字，叫做「脔割」。
南北朝时期，就已经出现了轻刀「脔割」的杀人记载，但这种行为在唐朝灭亡之前的历史中并不常见，属于特例，而且也不被朝廷的法度所承认。 隋朝年间，斛斯政曾经官至兵部尚书，后来由于他参与叛变失败，逃到了高句丽政治避难，不过后来还是被高句丽政权交给了隋朝，最后他被人捆在一根大柱上，被人用弓箭轮着射，不止如此，还有人过去把他肉割下来放在放水里煮，最后剩下的骨头架子就一把火烧成灰了。
唐朝武则天当政时期，酷吏来俊臣作恶多端，百姓官员对他恨之入骨，来俊臣被公开处决之后，老百姓竟然把他尸体上的肉全给刮干净以泄愤，但是这是割死人的肉，和后来割活人的肉的凌迟还是有所不同的。
以上这些例子虽然血腥残酷，但都不是国法的常态，属于特殊情况，“凌迟”两字真正写进一个国家的法律里成为正式行刑方式的一种，那是在耶律阿保机之后的第六年，也就是公元912年那一年，辽国以“凌迟”的方式，处决了几个谋反的政治犯，在那之后，这种特别残酷、特别血腥的行刑方式，也很快进入到了其他民族的文化中去，汉族和女真族也开始逐渐的实现“凌迟”这一酷刑。
到了北宋年间，虽然已经有“凌迟”刑罚，但是它依然是法外之刑，在当时是不被法律正式认可的。北宋的常规死刑只有两种，就是斩首和绞首。“凌迟”是用来破例处决那些性质特别恶劣的罪犯的。要想施以“凌迟”，不能走司法流程，通常得是皇上下诏，以行刑的手段执行。
宋真宗年间，荣王宫里头奴婢，偷偷倒卖宫里的金银器，为了掩盖自己的罪行，在宫里放了一把大火，等真相被查清以后，这个放火的奴婢就被判处凌迟处死。宋仁宗时期，民间有组织搞活人祭祀，皇帝也曾下令将这个邪教组织的头子抓住，进行凌迟处死。
除了以上这些社会危害特别严重的罪行以外，还有那种政治影响特别恶劣的罪犯，也会被判凌迟。比如说“指斥乘舆”。什么叫“指斥乘舆”呢？就指着皇上鼻子骂。宣和年间，宋徽宗正在楼上喝茶赏灯，突然有人跳出来指着宋徽宗鼻子一顿臭骂，徽宗大怒，让手下把那人抓了严刑拷打，最后被凌迟处死。 等到了南宋时期，凌迟和斩首还有绞刑并列成为正式的死刑方式了。
宋之后的元、明、清三朝继承了南宋的凌迟酷刑，而且越发残酷的趋势。 到了明朝时期，为了给犯人造成终极的痛苦，往往朝廷会规定凌迟过程中要割上千刀，甚至好几千刀才行，在不同时期，凌迟的操纵方式各有不同。
但是据后世一些学者考证调查，凌迟过程中前三刀是最重要的，行刑官首先要把犯人固定起来，然后照着其胸口猛拍一掌，目的是为了震击心脏，干扰血液循环，然后用刀子把犯人的右边乳头割下来，高举示众，在旁边的徒弟或者助手就会高声报数说：“第一刀”，然后行刑官就会把这块肉扔向天空，来祭祀老天爷，这块肉因此被称为“谢天肉”，第二刀割下的是犯人左边的乳头，割下来的肉会被扔在地上以祭祀大地，这块肉被称为“祭地肉”。这两块肉也被称为“钱肉”，用于祭祀天地。在之后的第三刀还是从胸口割下，扔向天空以祭祀鬼神，从第四刀开始，行刑官就可以自由发挥了。
但是，“凌迟”要割多少刀有严格规定。《国史旧闻》里记载，明朝时期大太监刘瑾就被判处了凌迟酷刑，最终被割了3357刀。明朝天启年间有个进士叫“郑曼”，被判了凌迟，行刑那天黎明的时候，行刑官每人提着一小筐到现场，里面装的都是铁钩，还有刀子之类的行刑工具，在人声鼎沸的时候，有一个官员入场高声宣读圣旨刮3600刀，在场的上百位行刑官一起应和，声音听着跟打雷一样，吓得在场围观老百姓两腿直哆嗦，在行刑过程中，不断的有骑兵举着小红旗一路高喊着刀数，一直报进宫里。整个过程特有仪式感，目的就是为了震慑民众，打击人民的反抗意识，效果确实明显。
清朝时期的凌迟，也就是大家所熟知的太平天国将领石达开，就是被凌迟处决。当时石达开和他的副官一同在刑场被凌迟的时候，清兵老先用刀子割下两个人额头上的皮，把那头皮拉下来挡住眼睛，然后再割其他地方，那副官就忍不住疼惨叫起来，但是石达开受刑的时候，神色怡然，就跟没事人一样，至于原因自然是他坚韧了。
而在清末的时候，有一个恶人叫康天心，也曾和石达开一样。此人江湖人称康小八，是一个武艺高强之人而且心狠手辣，他凭借一把左轮手枪横行乡里，为非作歹，干了好几票坏事，最后就惊动了慈禧老佛爷，被朝廷和镖局联合派出几个武林高手才制服了他，被判的也是凌迟。
中国最后一个被凌迟而死的人是徐锡麟。当时徐先生投身革命事业，为了推翻满清政府的反动统治，刺杀了当时的安徽巡抚，但是在事后被捕，遭受了残酷的凌迟，英勇就义。其实徐锡麟就义的时候，凌迟这种刑罚的已经废除了，这完全是当时清廷在用私刑泄愤，因为1866年的时候，英国驻华公使就向清政府提议，应该废除凌迟酷刑，当时恭亲王上奏就说洋人说的有道理，死刑的话斩首就可以了，凌迟就没必要了。
当然了这在当时引起了巨大争议，一些大臣开始表示出废止凌迟的意见。 关于凌迟的争论一直持续了40多年，直到1905年的时候朝廷才接纳了清末法学家“沈家本”的建议，将凌迟的从法律中永远的删除了。这个在中国历史中延续了1000多年的酷刑也终于走到了尽头。