佛教里面所说的不执著，其实就是不让执着于这些矛盾的概念，只要稍微有一点执着，便落入了主观思想，只要带有一点主观思想的佛教都不会承认。佛教三法印中“诸法无我”其实就是不带有任何的自己的主观思想。
“实有”是不否定，从而超脱于原有的矛盾概念！是介于“有”和“空”的中道，也可以用现在话来说是“客观”
佛教的思想，其实是特别复杂的辨证法，特别是《金刚经》，就是主要运用了辩证法来阐述了什么是佛教真正的最高精神境界
怎么理解佛家的实有?它和空有什么联系?
“有”和“空”是矛盾而且统一的概念，不管你是承认还是否定了“有”，也就意味你已经承认了“空”的存在。佛教里面所说的不执著，其实就是不让执着于这些矛盾的概念，只要稍微有一点执着，便落入了主观思想，只要带有一点主观思想的佛教都不会承认。佛教三法印中“诸法无我”其实就是不带有任何的...
...和空心菩萨像的?如果有,佛学角度两者区别是怎么样?(恭请内行回答,扯...
朋友你好！ 1、我所理解的佛学角度有两重，一是从佛陀的角度，即达到佛学最高成就的角度，另一种是未成佛的角度。 2、从佛陀的角度来看，空心与实心，本质是一样的，请看《圆觉经》上的佛对成佛后看事物的一段描述“于实相中，实无菩萨及诸众生。何以故，菩萨众生皆是幻化”。“善男子，此菩萨及...
既然佛说一切皆空,一切都是虚假的,那什么才是真的
既然你生活在世间，世间法就是存在的。佛空不是说没有，是说世间法的本性是空，比如说浪花。浪花因环境而产生，环境消失浪也就消失了，所以说浪花的本性是空的，但是有浪花的时候不能说浪花没有，也不能说它是虚假的，只能说它是虚幻的，无常的，不能永久存在的，浪花寂灭以后回归于水。相对于水来...
佛说的实性怎么理解
佛说的实性无法用头脑理解。实性只能通过停顿头脑悟解。停顿头脑就是靠打坐、参禅、念佛等等佛家实修的方法来实现的。实性，勉强说，是一种没有二元对立的现象。在那个现象中，有和无是统一的、真与妄也是统一的、佛同魔也是不二的……总之，这种现象非常难以理解，只有通过实修实证来悟到。
佛家讲真空妙有,那到底什么是空,怎样做到空?
1、指天台宗三观，即：空观、假观、中观。空观是观诸法缘生无性，当体即空；假观是观诸法虽同幻化，但有假象和作用；中观是观诸法非空亦非假，亦空亦假之中道实理。修此三观，能破三惑，证三智，成三德。兹列表说明如右。2、指华严宗三观，即：真空观、理事无碍观、周遍含容观。真空观是...
佛家的空。究竟是虚空法界的空还是一无所有的空?还是其它的解释?为什么...
佛家也讲了好几种空啊，主要的是“真空”。这个真空不是物理学的真空，这个真空是妙有真空。空是无形无相，说是一无所有，却能现出万法万相，不是死空。而虚空，其实还是有相，虚旷通达之相
佛家说的“空”、“色”、“妄相”、“真空”、“妙有”分别指什么?
一、“空”：因缘所生法，佛说即是空。就是佛家的偶像---诸天佛祖，也都是暂时的，不会永久的存在，因为因缘而生的事物，它也就会因缘而消失，只有回到“真空生妙有”的境界，才能不被因缘所左右而得到永恒的“缘起性空”，超脱于万物之上。二、“色”：佛教的“色”与世俗生活中的“色”不同。
怎么理解佛教中的“空”?
佛教中“空”是和“有”相对的。佛教的理论体系中常常用来“生”“死”、“动”“定”、“增”“减”、等相对的概念来解释一些现象和思想。如同我们经常说的矛盾的两个方面，在不同的条件下，又在不停的变换。佛教中的“空”不是字面理解的“空了，什么都没有了”，而是指“事物在不停地变化，...
佛家说的‘空’是什么意思?
佛法中的“空”，大略有三种含义：虚空：是两个物体之间没有阻隔的区域，这叫虚空。虚空是因为有了色法之后才建立的一个概念，其实没有什么实质意义。所以，虚空摄归于色法，叫做“色边色”。是“唯名无实”。纯属概念。无常空：这是相对于“有”而建立的法：四大元素合为某一种实体，这个实体终将...
佛教中所追求的“空”到底是一种什么境界呢?
佛家讲“空”，历代高僧都有其解释，认为空是佛家追求的境界。但解释来解释去，让人更不明白了。其实空没有那么玄奥而不可理解。佛家讲色即是空，空即是色。最流行的解法是：色指物质，空指精神或虚无。精神就是物质，物质就是精神。这种解法容易让人陷入悲观、消极、被动之中，认为对所有物质或实相...
