徐陵传文言文知识累积

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1. 求《陈书徐陵传》翻译,谢谢知道的朋友帮忙一下

译文： 高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，汉太丘长陈实之后也。

世居颍川。实玄孙准，晋太尉。

准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地 。

本纪第二 高祖下 永定元年冬十月乙亥，高祖即皇帝位于南郊，柴燎告天曰：“皇帝臣霸先，敢用玄牡昭告于皇皇后帝：梁氏以圮剥荐臻，历运有极，钦若天应，以命于霸先。夫肇有烝民，乃树司牧，选贤与能，未常厥姓。

放勋、重华之世，咸无 。 本纪第三 世祖 世祖文皇帝，讳蒨，字子华，始兴昭烈王长子也。

少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。

梁太清初，梦两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗， 。 本纪第四 废帝 废帝，讳伯宗，字奉业，小字药王，世祖嫡长子也。

梁承圣三年五月庚寅生。永定二年二月戊辰，拜临川王世子。

三年，世祖嗣位，八月庚戌，立为皇太子。自梁室乱离，东宫焚烬，太子居于永福省。

天康元年四月癸酉，世祖崩 。 本纪第五 宣帝 高宗孝宣皇帝讳顼，字绍世，小字师利，始兴昭烈王第二子也。

梁中大通二年七月辛酉生，有赤光满堂室。少宽大，多智略。

及长，美容仪，身长八尺三寸，手垂过膝。有勇力，善骑射。

高祖平侯景，镇京口，梁元帝征高祖子侄 。 本纪第六 后主 后主，讳叔宝，字元秀，小字黄奴，高宗嫡长子也。

梁承圣二年十一月戊寅生于江陵。明年，江陵陷，高宗迁关右，留后主于穰城。

天嘉三年，归京师，立为安成王世子。天康元年，授宁远将军，置佐史。

光大二年，为太子中庶 。 列传第一 高祖章皇后 世祖沈皇后 废帝王皇后高宗柳皇后 后主沈皇后 张贵妃周礼，王者立后，六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治。

然受命继体之主，非独外相佐也，盖亦有内德助焉。汉魏已 。

列传第二 杜僧明 周文育 子宝安 侯安都杜僧明，字弘照，广陵临泽人也。形貌眇小，而胆气过人，有勇力，善骑射。

梁大同中，卢安兴为广州南江督护，僧明与兄天合及周文育并为安兴所启，请与俱行。频征俚獠有功，为新州 。

列传第三 侯瑱 欧阳頠 子纥 吴明彻 裴子烈侯瑱，字伯玉，巴西充国人也。父弘远，世为西蜀酋豪。

蜀贼张文萼据白崖山，有众万人，梁益州刺史鄱阳王萧范命弘远讨之。弘远战死，瑱固请复仇，每战必先锋陷阵，遂斩文萼，由是知 。

列传第四 周铁虎 程灵洗 子文季周铁虎，不知何许人也，梁世南渡。语音伧重，膂力过人，便马槊，事梁河东王萧誉，以勇敢闻，誉板为府中兵参军。

誉为广州刺史，以铁虎为兴宁令。誉迁湘州，又为临蒸令。

侯景之乱，元帝于荆 。 列传第五 黄法抃 淳于量 章昭达黄法抃，字仲昭，巴山新建人也。

少劲捷有胆力，步行日三百里，距跃三丈。颇便书疏，闲明簿领，出入郡中，为乡闾所惮。

侯景之乱，于乡里合徒众。太守贺诩下江州，法抃监知郡事。

高祖将逾岭 。 列传第六 胡颖 徐度 子敬成 杜棱 沈恪胡颖，字方秀，吴兴东迁人也。

其先寓居吴兴，土断为民。颖伟姿容，性宽厚。

梁世仕至武陵国侍郎，东宫直前。出番禺，征讨俚洞，广州西江督护。

高祖在广州，颖仍自结高祖，高祖 。 列传第七 徐世谱 鲁悉达 周敷 荀朗 子法尚 周炅徐世谱，字兴宗，巴东鱼复人也。

世居荆州，为主帅，征伐蛮、蜒。至世谱，尤敢勇有膂力，善水战。

梁元帝之为荆州刺史，世谱将领乡人事焉。侯景之乱，因预征讨，累迁至员外散 。

列传第八 衡阳献王昌 南康愍王昙朗 子方泰 方庆衡阳献王昌，字敬业，高祖第六子也。梁太清末，高祖南征李贲，命昌与宣后随沈恪还吴兴。

及高祖东讨侯景，昌与宣后、世祖并为景所囚。景平，拜长城国世子、吴兴太守，时 。

列传第九 陈拟 陈详 陈慧纪陈拟，字公正，高祖疏属也。少孤贫，性质直强记，高祖南征交趾，拟从焉。

又进讨侯景，至豫章，以拟为罗州刺史，与胡颖共知后事，并应接军粮。高祖作镇朱方，拟除步兵校尉、曲阿令。

绍泰元年， 。 列传第十 赵知礼 蔡景历 刘师知 谢岐赵知礼，字齐旦，天水陇西人也。

父孝穆，梁候官令。知礼涉猎文史，善隶书。

高祖之讨元景仲也，或荐之，引为记室参军。知礼为文赡速，每占授军书，下笔便就，率皆称旨。

由是恒侍左右，深 。 列传第十一 王冲 王通 弟劢 袁敬 兄子枢王冲，字长深，琅邪临沂人也。

祖僧衍，齐侍中。父茂璋，梁给事黄门侍郎。

冲母，梁武帝妹新安穆公主，卒于齐世，武帝以冲偏孤，深所钟爱。年十八，起家梁秘书郎。

寻为永嘉太守。入为太 。

列传第十二 沈众 袁泌 刘仲威 陆山才 王质 韦载 族弟翙沈众，字仲师，吴兴武康人也。祖约，梁特进。

父旋，梁给事黄门侍郎。众好学，颇有文词，起家梁镇卫南平王法曹参军、太子舍人。

是时，梁武帝制《千字诗》，众为之注解 。 列传第十三 沈炯 虞荔 弟寄 马枢沈炯，字礼明，吴兴武康人也。

祖瑀，梁寻阳太守。父续，王府记室参军。

炯少有隽才，为当时所重。释褐王国常侍，迁为尚书左民侍郎，出为吴令。

侯景之难，吴郡太守袁君正入援京师，以炯监 。 列传第十四 到仲举 韩子高 华皎到仲举，字德言，彭城武原人也。

祖坦，。

2. 古代生子宴贺词

生子用贺词

子种莲房 用于祝贺人得子的贺辞。

天降石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」

天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」

玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。《新唐书.卷一七四.李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。

玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。

瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.大雅.绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。

石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。

石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。

百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。

弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。璋，玉器。弄璋，语本《诗经.小雅.斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。」

芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。「芝兰」，语出《晋书.卷七九.谢安列传》。

英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。形容新生儿受众人注目。

荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书.卷六二.荀淑传》。

啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。

喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。

喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。

喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。

熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。熊梦，生男孩的预兆。语本《诗经.小雅.斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。」

彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。

凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。南朝宋.刘义庆《世说新语.容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。

德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。

庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。

雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志.蜀志.庞统传》裴松之注引《襄阳记》。

兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。

麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.周南.麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。

螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。《诗经.周南.螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。」故用以祝人子孙盛多的用词。

3. 文言文唐才子传的字解

陈子昂，字伯玉，梓州人。

开耀二年与状元许旦同榜登进士第。当初，在他十八岁时，不懂得读书，凭借自己是有钱人家的子弟，负气仗义，打抱不平，射猎赌博。

后来进乡学读书，即有悔悟之心，他就到梓州东南的金华山道观读书，痛下决心加强自我修养，精心钻研古代典籍，酷爱读黄帝、老子的书和《周易•象传》。光宅元年，他来到朝廷献上奏折，规劝皇帝不要把高宗的灵柩迁到京城。

他受到召见，武后觉得他才干出众，就授他为麟台正字，委任状说：“山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。”后来子昂经屡次调动任拾遗。

圣历初年，他卸职回乡。碰上父亲的丧事，他就在父亲墓旁修个小屋住下来。

县令段简生性贪婪残忍，听说陈子昂很有钱，就造假案陷害他，以威胁手段获取贿赂二十万缗，还嫌太少，就把子昂送进监狱。子昂用蓍草为自己卜卦算命，见卦相大惊，说：“老天不保佑，我恐怕活到头了。”

后来他果然死在狱中，终年四十三岁。子昂外貌温和文雅，却心胸狭窄容易急躁，他轻视钱财，乐于施舍，对朋友十分忠诚。

他所交往的英才俊士，多数都手握大权。唐朝建立后，文章延续着徐陵、庾信的余风，天下无不追随这种风气，从陈子昂开始文风才变得典雅纯正。

当初，子昂作《感遇诗》三十首，。陈子昂，字伯玉，梓州人。

开耀二年与状元许旦同榜登进士第。当初，在他十八岁时，不懂得读书，凭借自己是有钱人家的子弟，负气仗义，打抱不平，射猎赌博。

后来进乡学读书，即有悔悟之心，他就到梓州东南的金华山道观读书，痛下决心加强自我修养，精心钻研古代典籍，酷爱读黄帝、老子的书和《周易•象传》。光宅元年，他来到朝廷献上奏折，规劝皇帝不要把高宗的灵柩迁到京城。

他受到召见，武后觉得他才干出众，就授他为麟台正字，委任状说：“山川献上英俊才士，文才可称光芒四射。”后来子昂经屡次调动任拾遗。

圣历初年，他卸职回乡。碰上父亲的丧事，他就在父亲墓旁修个小屋住下来。

县令段简生性贪婪残忍，听说陈子昂很有钱，就造假案陷害他，以威胁手段获取贿赂二十万缗，还嫌太少，就把子昂送进监狱。子昂用蓍草为自己卜卦算命，见卦相大惊，说：“老天不保佑，我恐怕活到头了。”

后来他果然死在狱中，终年四十三岁。子昂外貌温和文雅，却心胸狭窄容易急躁，他轻视钱财，乐于施舍，对朋友十分忠诚。

他所交往的英才俊士，多数都手握大权。唐朝建立后，文章延续着徐陵、庾信的余风，天下无不追随这种风气，从陈子昂开始文风才变得典雅纯正。

当初，子昂作《感遇诗》三十首，王适见后惊叹说：“这位先生今后一定是天下文章的宗师。”子昂从此而闻名天下。

凡是他的文章，是人都奉为典范。子昂对写诗尤为擅长。

他曾经建议武后设立明堂、太学，用来调养国家的元气。柳公权评论说：“能穷尽文章之术，包罗诗歌之法，从唐朝建立以来，只有陈子昂一个人。”

陈子昂有诗文集十卷，流传至今。可叹啊！“自古以来材大，或许难以被用。”

“大象因为有牙，最终毁了自己。”此话一点不假啊！莫非说的就是陈子昂吗？ 刘希夷，字廷芝，颍川人。

上元二年与状元郑益同榜登进士第，当年二十五岁，射策考试有文辞好的名声。他苦心作诗，特别擅长写闺情，措辞哀怨婉转，多依傍古诗的写法，体势与当时不同，于是不被诗坛推重。

希夷容貌姿态俊美，喜好谈笑，琵琶弹得很好，喝酒到几斗时也不会醉倒，穷困失意而不拘小节。他曾作《白头吟》诗，中有一联写道：“今年花落颜色改，明年花开复谁在。”

过一会儿感叹道：“这两句是不想的语谶，与石崇说的‘白首同所归'，又有什么不同？”于是删去这两句。又吟出两句诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”

再次感叹道：“人的死与生有命运主宰，难道会根据这几句空话来决定吗？”于是把这两联都一起保留下来。希夷的舅舅宋之问特别喜欢上面所说的后一联诗，他得知希夷尚未将这些佳句告诉别人，恳切请求希夷将此佳句转让给自己，希夷答应了，却终究没有给他。

之问对希夷欺骗自己感到十分愤怒，就派家丁用土袋子把希夷活活压死在旅馆里。希夷死时还不到三十岁，人们都非常同情他。

刘希夷有文集十卷和诗集四卷，流传至今。希夷天赋才智出众，性格开朗，有这样的才能和性情，按说他一生的功名事业应该是没有不成功的，谁知他命运困苦不通，碰到恶人，一寸俸禄也不沾边，胸中总怀困顿挫折，这就是才情高就被人嫉妒的例子啊！贾谊在长沙哀悼屈原，祢衡对自己来到江夏而心怀悲痛，他们瞬间断首，顷刻丧命。

用隋侯的宝珠去击打千仞外的雀鸟，计划得到的东西太轻微，为此失去的东西太贵重。玉石迸裂，青松摧折，实在是可惜呀啊。

更何况是在亲骨肉之间互相残杀呢！ 宋之问，字延清，汾州人。上元二年登进士第。

他身材魁梧，能言善辩。才二十岁，就被武后召进宫，和杨炯分别在习艺馆值班。

后经屡次调转任尚方监丞。武后游览龙门，下旨令随从群臣赋诗，左史东方虬的诗最先写好，武后赏给他一件锦袍。

过了一会儿，宋之问把诗献上，武后读其诗叹赏不已，就令人把东方虬的锦袍又拿回来赏赐给宋之问。后来，宋之问求任北门。

4. 旧唐书褚亮传文言文答案

褚亮，字希明，唐代大臣，唐朝阳翟（今禹州）人，又说为钱唐（今杭州余杭）人。

少年时机警敏捷，聪明好学，博览群书，善文工诗，喜交游名士。在陈隋时已有显名，十八岁仕后陈，陈至德元年（583），访尚书左仆射徐陵，受到赏识。

陈后主闻而召见，命即席赋诗，在座诸人皆频首称许，任为尚书殿中侍郎。陈亡后入隋，为东宫学士、太常博士。

大业中，炀帝嫉才，诬与杨玄感有牵连，贬为西海郡司户。大业十三年（617年），金人校尉薛举割据称王，任亮为黄门侍郎，参与机密。

十四年，秦王李世民消灭薛举，入唐后为秦王府文学（如同教官），后唐太宗每次征伐，亮常随军参预密谋，侍从征战。唐立国之初，褚亮常对内外大政提出建议，曾劝止唐高祖冬猎，以免扰民。

贞观元年（627年），与杜如晦等十八人授弘文馆学士，馆内轮流值宿，以备咨询军国大事。贞观九年，任员外散骑常侍。

后迭有升迁，又改任通直散骑常侍。十六年，进爵为阳翟县侯。

亮大力支持李世民扩大疆土政策，命子褚遂良从征，出兵突厥。唐统一全国后，他为文学馆招聘贤才，与杜如晦等人以本官兼任学士，共十八人。

唐太宗曾命画家阎立本为他们绘像，并让亮为这些像作赞，号称《十八学士 *** 图》，题上名字爵位，收藏为朝廷档案，是当时极高荣誉。后辞官归里，晚年病休在家，李世民还不断派人慰问。

年九十三卒，著有文集二十卷。

5. 宋史吕蒙正传文言知识

吕蒙正字圣功，河南人，太平兴国二年擢进士第一。五年，拜左补阙，知制诰。未几，擢左谏议大夫，参知政事。蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名。蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。

李方罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有未允者，必固称不可。

先是，卢多孙为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐（脱下布衣。指刚出来做官）止授九品京官，况天下才能老于岩穴，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴。乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子只授九品京官，遂为定制。朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉？”闻者叹服。

尝灯夕设宴，蒙正侍，上语之曰：“五代之际，生灵凋丧，士庶皆罹剽掠，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之赐，致此繁盛，乃知理乱在人。”蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸矣。”上变色不言，蒙正侃然复位，同列多其直谅。

译文

吕蒙正字圣功，河南人，太平兴国二年科举考试状元。太平兴国五年，官拜左补阙、知制诰（负责起草皇帝诏令），没过多久，升为谏议大夫、参知政事（副宰相）。吕蒙正刚入朝为官时，朝廷中有官员指着他说：“这小子也参与商议政事吗？”吕蒙正表面装着没听见，走过去了。和他一起做官的为他抱不平，问那个说话人的姓名。吕蒙正制止他说：“如果一知道他的姓名，就一生都忘不掉了，还不如不知道的好。”当时的人都佩服他的度量。

当李防刚被罢相时，吕蒙正当上了中书侍郎兼户部尚书、参知政事（副宰相）。吕蒙正宽厚老实，威望很高，要求自己坚持正道，有不对的事敢直言不讳。谈论政务时，如果所说的有不允许执行的，一定要坚持说不可以。

之前卢多孙当宰相时，他的儿子雍起家就当上了水部员外郎，以后就成为了惯例。到吕蒙正时，他上奏说：“臣成为进士，刚出来只做了九品京官，何况天下有才能的人终老林泉，没有得到俸禄的多了。现在我的儿子刚刚离开襁褓（刚刚长大），就受到如此恩宠，可能会遭到阴间的惩罚。请皇上只让他当臣刚刚出仕时做的官。”从此后宰相的儿子只当九品官，就成了制度。大臣中有收藏古镜的，自己说能照见两百里远的地方，想把镜子送给吕蒙正寻求升官。吕蒙正笑着说：“我的脸只不过有碟子那么大，哪里用得着能照见两百里的镜子？”听见他这番话的人都惊叹佩服。

曾经有一次，皇上灯节设宴，吕蒙正陪宴。皇上对他说：“五代时民不聊生，官员百姓都遭到劫掠，当时以为再也没有太平的日子了。朕执政后把天下事粗粗办理了，经常感念上天的恩赐，让国家如此繁盛，才知道世事是靠人处理的啊。”吕蒙正离开座位说：“天子脚下，官员和平民都汇集，所以如此繁盛。陈曾经监督成之外没到几里的地方，因为饥饿寒冷而死的人很多，不能笼统地这样说。希望陛下既要看到近处，也要看到远的地方，那就是百姓的幸事了。”皇上脸色大变，不再说话。吕蒙正自然地回到座位上，和他一起做官的人都认为他很正直（或者：和他一起做官的人都正直敢言）

6. 急求中学语文常识知识累积

（一）先秦文学1、上古神话。

中国古代神话名篇：女娲补天，后羿射日，精卫填海，（盘古）开天辟地，黄帝战蚩尤等2、先秦散文A、儒家经典“四书”：指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六艺”：又称六经 ，在“五经”后增加（《乐》）。 《论语》是一部语录体散文，记录孔子及其弟子言行。

B.历史散文 《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，记叙由西周穆王起到东周贞定王十六年各国内政、外交等事件。《国语》由于在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。

课文《勾践灭吴》出自此书。《战国策》是一部战国时期的资料汇编。

它记载的历史时期上接春秋，下至秦国灭亡六国为止，约二百三十年时间，《战国策》由西汉刘向辑录，共三十三篇，是部国别体史料汇编。全书记载了战国时游说之士的策略和言论，内容丰富，政治、军事、外交等方面应有尽有。

《战国策》有较高的文学价值，是古代一部重要的历史散文作品，它刻画人物栩栩如生，叙述语言生动，善于进行对话描写。课文《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》 “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年体史书。原名《左氏春秋》又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明依孔子修订的鲁史《春秋》所蓍，《左传》有很高的文学价值，对后世影响很大。

课文《烛之武退秦师》。晚年整理“六经”——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》C.诸子百家散文。

著名的有 ①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。

是儒家学派创始人，思想家，教育家。《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

“仁义” ③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆，战国时邹人。孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

儒家学派继承者，称为“亚圣”。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

此书有善于雄辩，气势充沛，感情强烈，逻辑严谨的特点。课文《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子名周，战国道家。著《庄子》，共33篇，又名《南华经》。

《庄子》一书体现了丰富的辩证法，保存了不少寓言。课文有《庖丁解牛》《逍遥游》《秋水》。

⑥荀子名况，战国儒家，著《荀子》32篇。《劝学》，提出“天行有常”“人定胜天”。

⑦韩非子，法家，战国韩人。著《韩非子》。

《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。 ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。

《察今》 ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》3、先秦诗歌 《诗经》也称《诗》或《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，共305篇。分风、雅、颂三类。

风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是赋、比、兴。

比即比喻，以彼物比此物。兴，先言他物以引起所咏之词，赋，铺陈其事。

“赋、比、兴、风、雅、颂”合称“六义”。《诗经》中的“国风”与屈原的《离骚》并称“ *** ”。

《楚辞》。西汉学者刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。

屈原名平，字原，号灵均，战国时期诗人，我国第一位伟大爱国主义诗人，曾在楚国任左徒、三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称“世界四大文化名人”。（二）.两汉文学1、两汉散文 ①贾谊，世称贾生。

又称贾长沙，贾太傅，西汉政治家、文学家。著《新书》十卷。

《过秦论》、《论积贮疏》《吊屈原赋》是他的代表作。其作品经刘向整理为《新书》（58篇）。

②司马迁字子长，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。著《史记》原名《太史公书》，首创“纪传体”通史，全书130篇，分为本纪（12）、世家（30）、列传（70）、表（10）、书（8），共50多万字。

刘向等认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》是第一部纪传体断代史，。2、乐府民歌和赋乐，民乐；府，官府。

乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰，最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，原题作《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。

《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。赋是我国古代韵文和散文的综合体，司马相如的《子虚赋》《上林赋》有名。

（三）.魏晋南北朝文学1、魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”。“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子” 。

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢 ③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸 ④陶渊明名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位山水田园诗人。

《桃花源记》。