杨贵妃没死在马嵬驿而是逃到了日本,是真的吗?

Question

史书记载杨贵妃是被唐玄宗赐死的，但是在日本人的口中却是说她没有死，而是逃到了日本并且定居下来，这是真的吗？

Answer 1

个人认为杨贵妃逃亡日本的这种说法并不成立，应该只是日本人的传闻，或者是出自日本人对于杨贵妃的喜爱，他们不忍一个有着传奇色彩的女子就这般的香消玉殒，所以编排出这类故事让她的事迹得以延续，既满足了人们对于美人的遐想，也满足了一些后人在文学创作上面的需要。

要说日本人对于杨贵妃的喜爱那是真的，不过这一切都要得益于白居易，白居易在日本是非常受到推崇的，更甚于在国内盛行的李白杜甫。而杨贵妃和唐玄宗的故事得以在日本风靡，就是拜白居易的长恨歌所赐，据说日本的那部源氏物语就是启蒙于长恨歌，但是究其根本，长恨歌总归是带有个人色彩的，日本人若是以此作为整个故事的完整版似乎有点个人崇拜过度了。

不过喜爱归喜爱，如果要深究这个问题，那么势必是不成立的，首先，作为一个女人，而且是个羸弱的女人，她是如何能在战乱年代逃至日本，也就是当时的东瀛，这东瀛又不是村东头到村西尾，仅凭杨贵妃一个之力，又如何能走到东瀛。

而且日本人所列出的一系列杨贵妃在定居日本的证据都稍显牵强，都是从当时中国诗人的诗句中过度解读的，这作为证据似乎不是很合理吧。所以个人还是认为杨贵妃在当时就已经死了，并没有这么多戏剧性的结局。虽然说美人逝世，稍显悲凉，不给她赋予点色彩太过苍白，但是历史就是如此，理性客观的看待才是合理的。

Answer 2

杨玉环号太真，她是唐玄宗的宠妃，她也是中国古代四大美女之一，有“羞花”之称。关于这个称呼还有一个小故事，就是说在杨玉环一次赏花的时候，那些花都因为杨玉环太美而害羞的合上叶子。杨玉环身材丰满，肌肤如凝脂，著名诗人白居易曾称赞她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，由此可见杨玉环当时在唐朝真的是一位美人。

但是对于这位美人的死，从古至今都有很多的猜测。有一种公认的是杨贵妃死在了马嵬坡下，历史记载在天宝十五年的时候唐玄宗躲避安史之乱逃到马嵬坡，在这里遇到手下威胁，导致杨贵妃在这里缢死。杨贵妃死后，她的尸体就埋在马嵬坡驿站的西侧。还有一种说法就是杨玉环没有死在马嵬坡，而是逃到了日本。在白居易的《长恨歌》中曾说道：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，说明杨贵妃没有死在马嵬坡。

对于第二种说法这也是有一些证据来说明的，比如白居易的《长恨歌》，但这也只是证明杨贵妃没有死在马嵬坡。有许多学者认为杨玉环在马嵬坡没有死后，她沿路西行，一路经过很多地方最后到达日本。

也有一种说法是：日本是杨玉环的家乡。在马嵬坡那次事件中死去的是杨玉环的侍女，而不是她本人，最后杨玉环被唐玄宗派人秘密送回她的家乡。对于这几种说法，我觉得我们不能说杨贵妃没死逃到日本呢这件事是假的，因为一些证据证明有这件事。但是我们也不能全信，要找到充分的证据来证明。

Answer 3

据百度百科介绍：她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。

有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。

还有死于乱军，吞金而死，逃到日本

但是《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。死于马嵬坡的可能性更大一点。

Answer 4

我认为杨贵妃没死在马嵬驿是真的，而逃到了日本这一点不太可能。因为中国离日本路途遥远

Answer 5

杨贵妃没死在马嵬驿而是逃到了日本不是真的，据史料记载杨贵妃就是死在马嵬驿。