我们都知道郑和下西洋是为了寻找建文帝朱允炆，但是建文帝朱允炆最终却并没有被郑和找到。再根据野史记载，建文帝朱允炆是可能逃出来去南洋的，但他也有可能早就出了家成为了一个和尚。
据一个野史记载，其实找到建文帝朱允炆的并非是郑和，而是另一个大臣枫这个大臣是被朱棣专门派出去去寻找建文帝朱允炆的，而在他找了十几年之后，也终于在杭州的某个小寺庙中看见了建文帝，并且还和建文帝谈了一夜。之后，这个大臣回到了京城北京，向朱棣报告了那一天他和朱允炆的谈话，并且彻谈了一夜。
而从那一天之后，朱棣便停止了寻找建文帝朱允炆下落的行为。我认为认为，这个大臣便是已经找到了朱允炆，最其次也是找到了朱允炆已经死掉的证据。但是朱允炆的下落到底如何？以及那一天这个大臣和朱棣到底讲了什么？因为没有记载在史籍当中，我们是无从得知的。
但是有人认为朱允炆其实早就死在了当年的火中，因为正史毕竟是这样记载的。但是我们都不是当事人，也并没有十分确凿的证据证明朱允炆就是死在了那场皇宫火灾当中。所以我们便不能武断的得到这样的认为，认为朱允炆早就死在了火中。不过或许在以后的考古发现当中，我们或许会发一些新的关于朱允炆下落的证据。但是在完全确凿的证据出来之前，我们不能武断的认为建文帝当年没有死去。
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第1个回答 2019-09-25
明太祖朱元璋死后，因为太子早死，便由太孙朱允炆继承皇位，即建文帝。燕王朱棣不服，发动“靖难之役”夺了皇位，建文帝从此不知所踪。
朱棣虽然当了皇帝，但对建文帝下落始终耿耿于怀，他在位期间多次派人四处查访，名垂青史的郑和七下西洋，其中一部分目的就是查找建文帝是否逃亡海外。
然而，不仅郑和七下西洋没有查到一点消息，直到明成祖朱棣去世，他也始终不知建文帝下落如何。
那么建文帝究竟是像朝廷宣布的那样，死于宫中大火，还是像《明史》记载的不知所终呢？
对此，《明史纪事本末》讲述了一段极其传奇的故事。
原来当初朱棣大军攻破南京城时，建文帝本来要自杀。突然一名太监报告称：“太祖朱元璋死前，留下一个铁匣子，并告诫说：等大难临头时，便打开此匣。”
建文帝命人取来，见那匣子通身用铁条箍住，两只锁也用铁汁灌死。翰林院的一名编修程济当即把匣子砸开，君臣一看储藏其中的物事，当即明白该怎么办了。
原来，匣中放着三个度牒，分别署着“应文“”应贤“”应能“的僧名。还有袈裟、僧帽、剃刀，以及白银十锭。又有一封朱笔书信，上写：”应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。“
朱元璋的意思明白不过，让建文帝出家逃难。
当时建文帝近前有个吴王教授叫杨应能的，一位监察御史叫叶希贤，自以名中各有一字相符，便与建文帝一起落发为僧，仓皇逃出皇宫。
当时追随出逃的大臣尚有五六十人，建文帝怕人多误事，便只带九人从鬼门逃出。也是天缘凑巧，君臣九人刚到御河，便有一人驾船到来，自称朱元璋托梦，叫他这个时候来接皇帝逃难。
后来陆陆续续又有十几人追上建文帝，建文帝只挑三个人随从，一个是改叫“应能“的杨应能，一个是改叫”应贤“的叶希贤，还有那位砸铁匣子的翰林编修程济。彼此不再行君臣之礼，而以师兄弟互称。
另有六个大臣负责筹集衣食物资，为了避人耳目，这六个大臣各自取了一个代号。比如有个叫王之臣的，祖辈是补锅匠出身，他便代号“王补锅“。
建文帝从京口（今江苏镇江）到襄阳，又辗转来到云南的永嘉寺，他本想投奔镇守云南的西平王沐晟，但怕朝廷闻讯追拿，便在寺里安顿下来。
事情到这里已非常神奇。建文帝竟能从兵荒马乱的南京逃出去，又能辗转数位大臣家中，而不被朝廷发现。何况还有太祖铁匣、太祖托梦这样极具传说色彩的事，当属后人附会，绝非真实。但一同逃亡的臣子姓名、代号，到某地的具体日期，又十分精确，令人无法拒其详。
更为神奇的是，建文帝还是个“大心脏“。明成祖满天下的寻访他的踪迹，他却浑然不惧。在云南待了没多久，他不远万里云游重庆、西安、襄阳、吴中，所到之处，又是题字又是题诗。而明成祖派出的拘捕使臣，好像聋了瞎了一样，从未搜索到半点信息。
有一位叫严震的工部尚书，奉旨出使安南，其实也是奉命查找建文帝。严震回国后，在云南道中忽然碰见建文帝。君臣以往共处一朝，自然彼此认识，建文帝便问：你想怎么办？
严震说：皇上您该干嘛干嘛，我自有妙计。
建文帝吓得躲到山中，几天不敢出来采买食物。其实他完全多虑了，严震是个忠臣，他既不愿回朝骗明成祖，又不愿对不起建文帝，身处两难之间，便自缢而死，也不知是给哪位皇帝殉了节。
自此之后，建文帝仍然安如泰山。过了十几年，明成祖朱棣去世。又过了十几年，朱棣的儿子明仁宗和孙子明宣宗都相继去世，大明朝到了英宗时代。而这位逃亡的建文皇帝，居然还活的有声有色……
明英宗正统五年，建文帝已经逃亡39年，时年64岁。大概是人老了想叶落归根，他对手下人说要回南京。此时应能、应贤二人均已去世，建文帝身边只剩那位砸了铁匣子的程济。君臣二人走到贵州，一贯手欠喜欢到处写诗的建文帝，又在一处寺院题了两首诗。诗写的极其露骨，除了没有写明“我叫朱允炆“，身份已点的再明显不过。
诗一曰：风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沈。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。
诗二曰：阅罢《楞严》磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处？唯有群乌早晚朝。
寺中一个老僧看懂了意思，便抄下诗来到官府说：我是建文帝。
朝野登时大哗，把老僧连同建文帝、程济等人都抓到北京讯问。那老僧并不知建文帝的细节，只能硬着头皮胡说，结果一张嘴就穿了帮。
他自称今年已经90多岁，想回南京葬到爷爷朱元璋的墓旁。审案者一听就知其伪，后来又问到建文帝本人，建文帝自忖已经隔了三代人，想来不会有大问题，便如实承认了身份。
宫里有位老太监叫吴亮的，当年曾伺候过建文帝。他奉命来辨认，建文帝当即认出他，并说：某年某日，你在便殿吃小烤鹅肉，一片肉不小心掉到地上，你手里端着壶，趴到地上像狗舔一样把肉叼了起来。
吴亮心中已知大概，他又脱了建文帝的鞋验看左脚，趾上原有黑痣数粒，一看果然无误。
明英宗既已知晓，也没杀建文帝，毕竟四十年过去了，他已没有什么政治号召力。建文帝后来被奉养于宫中，只是谁也不提当年之事，而以“老佛“呼之。建文帝也乐得如此，安享晚年，去世后以普通人的身份葬在西山。
朱棣虽然当了皇帝，但对建文帝下落始终耿耿于怀，他在位期间多次派人四处查访，名垂青史的郑和七下西洋，其中一部分目的就是查找建文帝是否逃亡海外。
然而，不仅郑和七下西洋没有查到一点消息，直到明成祖朱棣去世，他也始终不知建文帝下落如何。
那么建文帝究竟是像朝廷宣布的那样，死于宫中大火，还是像《明史》记载的不知所终呢？
对此，《明史纪事本末》讲述了一段极其传奇的故事。
原来当初朱棣大军攻破南京城时，建文帝本来要自杀。突然一名太监报告称：“太祖朱元璋死前，留下一个铁匣子，并告诫说：等大难临头时，便打开此匣。”
建文帝命人取来，见那匣子通身用铁条箍住，两只锁也用铁汁灌死。翰林院的一名编修程济当即把匣子砸开，君臣一看储藏其中的物事，当即明白该怎么办了。
原来，匣中放着三个度牒，分别署着“应文“”应贤“”应能“的僧名。还有袈裟、僧帽、剃刀，以及白银十锭。又有一封朱笔书信，上写：”应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。“
朱元璋的意思明白不过，让建文帝出家逃难。
当时建文帝近前有个吴王教授叫杨应能的，一位监察御史叫叶希贤，自以名中各有一字相符，便与建文帝一起落发为僧，仓皇逃出皇宫。
当时追随出逃的大臣尚有五六十人，建文帝怕人多误事，便只带九人从鬼门逃出。也是天缘凑巧，君臣九人刚到御河，便有一人驾船到来，自称朱元璋托梦，叫他这个时候来接皇帝逃难。
后来陆陆续续又有十几人追上建文帝，建文帝只挑三个人随从，一个是改叫“应能“的杨应能，一个是改叫”应贤“的叶希贤，还有那位砸铁匣子的翰林编修程济。彼此不再行君臣之礼，而以师兄弟互称。
另有六个大臣负责筹集衣食物资，为了避人耳目，这六个大臣各自取了一个代号。比如有个叫王之臣的，祖辈是补锅匠出身，他便代号“王补锅“。
建文帝从京口（今江苏镇江）到襄阳，又辗转来到云南的永嘉寺，他本想投奔镇守云南的西平王沐晟，但怕朝廷闻讯追拿，便在寺里安顿下来。
事情到这里已非常神奇。建文帝竟能从兵荒马乱的南京逃出去，又能辗转数位大臣家中，而不被朝廷发现。何况还有太祖铁匣、太祖托梦这样极具传说色彩的事，当属后人附会，绝非真实。但一同逃亡的臣子姓名、代号，到某地的具体日期，又十分精确，令人无法拒其详。
更为神奇的是，建文帝还是个“大心脏“。明成祖满天下的寻访他的踪迹，他却浑然不惧。在云南待了没多久，他不远万里云游重庆、西安、襄阳、吴中，所到之处，又是题字又是题诗。而明成祖派出的拘捕使臣，好像聋了瞎了一样，从未搜索到半点信息。
有一位叫严震的工部尚书，奉旨出使安南，其实也是奉命查找建文帝。严震回国后，在云南道中忽然碰见建文帝。君臣以往共处一朝，自然彼此认识，建文帝便问：你想怎么办？
严震说：皇上您该干嘛干嘛，我自有妙计。
建文帝吓得躲到山中，几天不敢出来采买食物。其实他完全多虑了，严震是个忠臣，他既不愿回朝骗明成祖，又不愿对不起建文帝，身处两难之间，便自缢而死，也不知是给哪位皇帝殉了节。
自此之后，建文帝仍然安如泰山。过了十几年，明成祖朱棣去世。又过了十几年，朱棣的儿子明仁宗和孙子明宣宗都相继去世，大明朝到了英宗时代。而这位逃亡的建文皇帝，居然还活的有声有色……
明英宗正统五年，建文帝已经逃亡39年，时年64岁。大概是人老了想叶落归根，他对手下人说要回南京。此时应能、应贤二人均已去世，建文帝身边只剩那位砸了铁匣子的程济。君臣二人走到贵州，一贯手欠喜欢到处写诗的建文帝，又在一处寺院题了两首诗。诗写的极其露骨，除了没有写明“我叫朱允炆“，身份已点的再明显不过。
诗一曰：风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沈。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。
诗二曰：阅罢《楞严》磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处？唯有群乌早晚朝。
寺中一个老僧看懂了意思，便抄下诗来到官府说：我是建文帝。
朝野登时大哗，把老僧连同建文帝、程济等人都抓到北京讯问。那老僧并不知建文帝的细节，只能硬着头皮胡说，结果一张嘴就穿了帮。
他自称今年已经90多岁，想回南京葬到爷爷朱元璋的墓旁。审案者一听就知其伪，后来又问到建文帝本人，建文帝自忖已经隔了三代人，想来不会有大问题，便如实承认了身份。
宫里有位老太监叫吴亮的，当年曾伺候过建文帝。他奉命来辨认，建文帝当即认出他，并说：某年某日，你在便殿吃小烤鹅肉，一片肉不小心掉到地上，你手里端着壶，趴到地上像狗舔一样把肉叼了起来。
吴亮心中已知大概，他又脱了建文帝的鞋验看左脚，趾上原有黑痣数粒，一看果然无误。
明英宗既已知晓，也没杀建文帝，毕竟四十年过去了，他已没有什么政治号召力。建文帝后来被奉养于宫中，只是谁也不提当年之事，而以“老佛“呼之。建文帝也乐得如此，安享晚年，去世后以普通人的身份葬在西山。
第2个回答 2019-09-25
建文帝并没有逃去别处，他就都在云南。建文帝想自杀的时候，得到了朱元璋给的一个铁闸子，意叫建文帝出家躲起来，建文帝听了他的话，边出家了，躲在大陆。
第3个回答 2019-09-25
一同逃亡的臣子姓名、代号，到某地的具体日期，又十分精确，令人无法拒其详。更为神奇的是，建文帝还是个“大心脏“。明成祖满天下的寻访他的踪迹，他却浑然不惧。在云南待了没多久，他不远万里云游重庆、西安、襄阳、吴中，所到之处，又是题字又是题诗。而明成祖派出的拘捕使臣，好像聋了瞎了一样，从未搜索到半点信息。
第4个回答 2019-09-25
他伪装成和尚跑出了皇宫，一路上东躲西藏小心翼翼，即使路过了某些官员的家里也不敢随意进去，担心被抓到，生活过的很艰苦。
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