唐僧早看出白骨精是妖怪，为何还要赶走孙悟空？

Answer 1

就是在找借口赶他走，让他离开。

1、心疼悟空

相信大家看西游记时都不愿看一个情节，那就是三打白骨精，不愿见元使孙悟空痛苦不已，唐三藏又惹恼了他。 “三打骨头精”激起了很多人的愤怒，使很多人哭了。作为一名老师和最终的决策者，唐僧无疑是一个悲剧的创造者。被悟空打死的是否是恶魔还不确定。唐僧没有确凿的证据说悟空杀人。但是，唐僧却都没有找证据并随意确定孙悟空犯了罪，也没有给他辩护的机会。

2、唐僧冤枉悟空

在没有通知观音的情况下就惩罚悟空是对权威的侵犯。尽管孙悟空是唐僧的学徒，但它是由观音菩萨组织的。这是高级佛教徒深思熟虑的结果。这是成功的目标。观音把孙悟空交给和尚。即使您不想要它，也应该交给菩萨而不是让他离开。唐僧有权领导学徒，但没有资格解雇成员或招募新人。因为这将对伟大的取经事业的成功与否产生严重影响，所以它必须由最高管理者决定而不是唐僧决定。

最后，唐僧驱逐孙悟空的行为与菩提祖先当年的行为相同。作为老师，她有责任归还门徒。 当学徒有问题时，不是赶他出去师门，而是教育他为他指导人生取经之路的办法，但他的方法简单而粗鲁。它不仅对孙悟空不负责任，而且对世上万物众生都不负责任。

但是，建议唐僧远离孙悟空，这不是正确的选择。那他为什么要这样做呢？原因只有一个：唐僧就要把孙悟空赶走。无论是对或是错，他必须离开，因为唐僧是铁了心要赶走他。

Answer 2

因为唐僧信奉的佛，虽然知道白骨精是妖怪，但是佛家以慈悲为怀，他们的想法就是不轻易杀生，不管不是妖还是人都不应该随意的被杀，在唐僧心里面众生皆平等。而孙悟空杀孽太重，所以唐僧认为孙悟空并不适合佛家，所以把孙悟空给赶走了。

白骨精可以说是西游记中很重要的一个妖怪，故事情节也很精彩，导致后期还专门拍摄了西游记之三打白骨精。虽然白骨精变成人想吃唐僧，其实唐僧早就看出来白骨精是妖怪了，因为孙悟空是拥有火眼金睛，在白骨精前面孙悟空就用火眼金睛打死过很多妖怪，唐僧是知道孙悟空这个本领的，一般孙悟空看妖怪的准确率可达到百分之百，所以唐僧心里面是相信孙悟空的话的。

还有如果白骨精不是妖怪，孙悟空并没有理由去杀害一个平民老百姓，也没有动机不是，孙悟空想杀死普通老百姓根本就不用动用金箍棒，吹阵风就能摔死。这个唐僧肯定也是知道的。后来即使唐僧念紧箍咒，孙悟空还是要把白骨精变的少女打死。冒着被赶出师门以及紧箍咒带来的伤害也要打死白骨精，只要唐僧不傻，都能猜出来孙悟空是对的。

唐僧虽然知道孙悟空是对的，但是唐僧是佛教中人，自古以来都是以慈悲为怀，即使你是大恶人或者大妖怪，唐僧想的也是靠经书来感化妖怪，并不喜欢孙悟空的打打杀杀，孙悟空的做法完全和唐僧背道而驰。

Answer 3

唐僧早看出白骨精是妖怪，为何还要赶走孙悟空？竟跟镇元子有关

（蜗牛看西游第2869期）

文/范泛记书

很多人不愿看“三打白骨精”，小编也不例外。不愿看的原因大约有两条：一是心疼孙悟空，二是气恼唐三藏。孙猴子忠心耿耿、任劳任怨却遭受不白之冤；唐三藏酸腐愚蠢、忠奸不辨以致坑害好人。

“三打白骨精”的故事，不论是书籍、戏曲亦或是电视、电影，看过后最大的感受就一个字—“气”。气忠良（孙悟空）遭难，气小人（猪八戒）当道，气当权者（唐僧）糊涂，气奸佞者（白骨精）狡诈，气这世间不公、不正、不平。

“三打白骨精”惹了很多人生气，也赚了不少人眼泪。唐僧作为师父和最终决策者，毫无疑问也是悲剧制造者、作茧自缚者。

孙悟空对于取经事业至关重要，对此，唐僧不可能不清楚。没有唐僧，还可以有第二个取经人。但若无孙悟空，则肯定就没有另一个西游记。因为佛祖安排的九九八十一难，只有前四难是针对唐僧的，之后的七十七难全部是给猴子设置的。西游取经，“经”不重要，重要的是“游”，也就是所谓的“苦行修炼”。没有猴子，取经人寸步难行，西游便是一场空。

唐僧赶走孙悟空，原因是嫌他草菅人命、滥杀无辜，冠冕堂皇的说法是没有佛性、难取真经。其实这理由站不住脚。

首先，打死的是人是妖还没有定论。唐僧仅凭凡胎肉眼和猪八戒的煽风点火就认定猴子杀人，缺乏确凿的证据。要说证据倒也不难查，尸身摆在那里，你可以验看；土地山神也可以找出来，做个人证；再不济还有五方揭谛、四值功曹躲在暗处，让他们调查一番也未尝不是个办法。但这些工作唐僧都没做，便武断认定孙悟空行凶，根本不给辩白的机会。

再次，没有向观音汇报就擅作主张，属于越权行为。孙悟空虽是唐僧的徒弟，但却是观音菩萨安排的。取经队伍的构成非常精妙,是佛教高层深思熟虑的结果，是奔着取经成功的目标去的。孙悟空是观音给唐僧的，你即便不要他，也应退还菩萨而不是赶走了事。唐僧拥有领导管理徒弟的权力，却没有开除成员或吸纳新人的资格。因为这样做会对取经大业带来严重影响，必须由高层决策，而不是唐僧所能左右。

最后，唐僧赶走孙悟空的行为与菩提老祖当年的做法如同一辙，非为正道。既然是师父，就有对弟子教育归化的职责。“教不严，师之惰。”徒弟出了问题就扫地出门、一了百了，其做法简单粗暴，既是对孙悟空的不负责任，更是对世间众生的不负责任。

说来说去，唐僧赶走孙悟空并非明智之举，不是正确的选择。那他为何还要这样做呢？理由只有一个：唐僧冒天下之大不韪驱逐孙悟空，就是在找借口赶他走。不论你是对是错，必须离开。

那么有人就要问了，唐僧为何如此讨厌孙悟空，非要把他撵走呢？这还要跟镇元子扯上关系，跟一个头扯上关系。

白虎岭三打白骨精的前一站，便是五庄观偷吃人参果。孙悟空不仅偷吃，而且毁坏果树，使得师徒一同遭殃，这已然让唐僧愤恨。更为可恼的是，孙悟空请来观音救活果树，镇元子便信守诺言真的与猴子八拜为交、义结金兰。二人一个头磕在地上之时，旁边的唐僧想必气炸连肝肺。为何？只因乱了辈分。

之前，镇元子认金蝉子为朋友，故此才用人参果招待他。可现在，这老道竟与自己徒弟结拜，这于礼不合，不仅乱了辈分，更让唐僧面上无光，感觉被冷落，甚至是奚落。书上写镇元子与孙悟空结拜后“两人情投意合，决不肯放”，师徒在五庄观停留多日。唐僧却不通人情，他“那里肯淹留，无已，遂行。”“无已，遂行。”四个字真真切切反映了当时的状况，实在是唐僧闹得厉害，孙悟空才不得不与镇元子道别，师徒再次踏上取经路。

五庄观的遭遇，让唐僧感觉恐惧，自己这师父不如徒弟受尊重，长此以往，师将不师、徒将不徒。同时，羡慕嫉妒恨的情绪也让他深受煎熬。所以，“赶走猴子、净化队伍”的想法便慢慢成熟，赶巧遇到了“三打白骨精”，唐僧便将计就计执意将其驱逐。

Answer 4

很多人不愿看“三打白骨精”，小编也不例外。不愿看的原因大约有两条：一是心疼孙悟空，二是气恼唐三藏。孙猴子忠心耿耿、任劳任怨却遭受不白之冤；唐三藏酸腐愚蠢、忠奸不辨以致坑害好人。“三打白骨精”的故事，不论是书籍、戏曲亦或是电视、电影，看过后最大的感受就一个字—“气”。气忠良（孙悟空）遭难，气小人（猪八戒）当道，气当权者（唐僧）糊涂，气奸佞者（白骨精）狡诈，气这世间不公、不正、不平。

“三打白骨精”惹了很多人生气，也赚了不少人眼泪。唐僧作为师父和最终决策者，毫无疑问也是悲剧制造者、作茧自缚者。孙悟空对于取经事业至关重要，对此，唐僧不可能不清楚。没有唐僧，还可以有第二个取经人。但若无孙悟空，则肯定就没有另一个西游记。因为佛祖安排的九九八十一难，只有前四难是针对唐僧的，之后的七十七难全部是给猴子设置的。西游取经，“经”不重要，重要的是“游”，也就是所谓的“苦行修炼”。没有猴子，取经人寸步难行，西游便是一场空。

唐僧赶走孙悟空，原因是嫌他草菅人命、滥杀无辜，冠冕堂皇的说法是没有佛性、难取真经。其实这理由站不住脚。首先，打死的是人是妖还没有定论。唐僧仅凭凡胎肉眼和猪八戒的煽风点火就认定猴子杀人，缺乏确凿的证据。要说证据倒也不难查，尸身摆在那里，你可以验看；土地山神也可以找出来，做个人证；再不济还有五方揭谛、四值功曹躲在暗处，让他们调查一番也未尝不是个办法。但这些工作唐僧都没做，便武断认定孙悟空行凶，根本不给辩白的机会。

再次，没有向观音汇报就擅作主张，属于越权行为。孙悟空虽是唐僧的徒弟，但却是观音菩萨安排的。取经队伍的构成非常精妙,是佛教高层深思熟虑的结果，是奔着取经成功的目标去的。孙悟空是观音给唐僧的，你即便不要他，也应退还菩萨而不是赶走了事。唐僧拥有领导管理徒弟的权力，却没有开除成员或吸纳新人的资格。因为这样做会对取经大业带来严重影响，必须由高层决策，而不是唐僧所能左右。

最后，唐僧赶走孙悟空的行为与菩提老祖当年的做法如同一辙，非为正道。既然是师父，就有对弟子教育归化的职责。“教不严，师之惰。”徒弟出了问题就扫地出门、一了百了，其做法简单粗暴，既是对孙悟空的不负责任，更是对世间众生的不负责任。

说来说去，唐僧赶走孙悟空并非明智之举，不是正确的选择。那他为何还要这样做呢？理由只有一个：唐僧冒天下之大不韪驱逐孙悟空，就是在找借口赶他走。不论你是对是错，必须离开。那么有人就要问了，唐僧为何如此讨厌孙悟空，非要把他撵走呢？这还要跟镇元子扯上关系，跟一个头扯上关系。

五庄观的遭遇，让唐僧感觉恐惧，自己这师父不如徒弟受尊重，长此以往，师将不师、徒将不徒。同时，羡慕嫉妒恨的情绪也让他深受煎熬。所以，“赶走猴子、净化队伍”的想法便慢慢成熟，赶巧遇到了“三打白骨精”，唐僧便将计就计执意将其驱逐。

Answer 5

使得师徒一同遭殃，这已然让唐僧愤恨。更为可恼的是，孙悟空请来观音救活果树，镇元子便信守诺言真的与猴子八拜为交、义结金兰。二人一个头磕在地上之时，旁边的唐僧想必气炸连肝肺。为何？只因乱了辈分。
之前，镇元子认金蝉子为朋友，故此才用人参果招待他。可现在，这老道竟与自己徒弟结拜，这于礼不合，不仅乱了辈分，更让唐僧面上无光，感觉被冷落，甚至是奚落。书上写镇元子与孙悟空结拜后“两人情投意合，决不肯放”，师徒在五庄观停留多日。唐僧却不通人情，他“那里肯淹留，无已，遂行。”“无以，遂行。”四个字真真切切反映了当时的状况，实在是唐僧闹得厉害，孙悟空才不得不与镇元子道别，师徒再次踏上取经路