找一些修真小说的经典语录，比如，大道五十，天衍四十九，独留一线生机。！
修真小说的，有气势的，或者感慨人生的语录，不是小说，是语录，谢谢了。我知道刚才那两句是佛教的，但是小说里面出现过，我需要这种语录。谢谢
武道仙道，破碎虚空！ 洞天福地，五行相生！ 灵魂修道，炼丹种草！ 激情江湖，诡秘苗疆，隐世修真界中，风起云涌！ 手持三尺青锋，抛洒热血豪情，上穷碧落,问道九霄！
扬道固我愿，修儒为径是，世间人逍遥，数彼我贤圣
总有一些事情让人记住，总有一些事情让人忘记。 那些忘记的，随风飘散。 那些记住的，就此成为执念。
道可道，不可盗。能取一道，能容百道，但却不能攫取无尽道。总有先天一道在天地之外，一道不尽，生生不息，变化无尽，再衍无尽道
万世沉浮，兴衰荣辱，千百万年似弹指一瞬间，纵使真正的长生不死又如何？到头来不过是亲眼见证一场神话的兴起与灭亡，徒留下满腹的惘怅与哀伤。
不愿长生，只愿共生，不争百世，只争一世，不求永恒，只求今生
无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
虚幻与真实谁能说清。一花一世界，一草一天堂，一叶一菩提，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静
破空而去亦难忘，几番寒暑生死劫，终迎来了回归日，到头来却梦一场，支离破碎，一切化为虚无
日中则移，月满则亏，大道有垢，无暇必毁。物盛则衰，天地之常数也。故有缺，才能无限达至圆满。
人生在世，任何人都不可能没有遗憾。但是人不可能总是活在过去。我不相信往事可以重来。与其过多地陷入过去，不如好好地把握现在与将来。发生的已经不能再改变，与其抱着一丝幻想，还不如彻底洒脱跳出。往事一去不返，太过执着，徒增伤感。我不想回首，回首不若心怀憧憬与希望。
此生，只愿在这滚滚红尘中堕落
观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无。不生不灭，云散碧空山色净；无去无来，慧归禅定月轮孤……
.历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生！天道，天道，天已失道，何须奉天？
太上忘情,非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.言者所以在意,得意而忘一言……
万载一梦，今朝醒，抛却三千忆海，忘却诸世情仇。从此不回首，仰天长啸，征战天道……
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扬道固我愿，修儒为径是，世间人逍遥，数彼我贤圣
总有一些事情让人记住，总有一些事情让人忘记。 那些忘记的，随风飘散。 那些记住的，就此成为执念。
道可道，不可盗。能取一道，能容百道，但却不能攫取无尽道。总有先天一道在天地之外，一道不尽，生生不息，变化无尽，再衍无尽道
万世沉浮，兴衰荣辱，千百万年似弹指一瞬间，纵使真正的长生不死又如何？到头来不过是亲眼见证一场神话的兴起与灭亡，徒留下满腹的惘怅与哀伤。
不愿长生，只愿共生，不争百世，只争一世，不求永恒，只求今生
无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
虚幻与真实谁能说清。一花一世界，一草一天堂，一叶一菩提，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静
破空而去亦难忘，几番寒暑生死劫，终迎来了回归日，到头来却梦一场，支离破碎，一切化为虚无
日中则移，月满则亏，大道有垢，无暇必毁。物盛则衰，天地之常数也。故有缺，才能无限达至圆满。
人生在世，任何人都不可能没有遗憾。但是人不可能总是活在过去。我不相信往事可以重来。与其过多地陷入过去，不如好好地把握现在与将来。发生的已经不能再改变，与其抱着一丝幻想，还不如彻底洒脱跳出。往事一去不返，太过执着，徒增伤感。我不想回首，回首不若心怀憧憬与希望。
此生，只愿在这滚滚红尘中堕落
观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无。不生不灭，云散碧空山色净；无去无来，慧归禅定月轮孤……
.历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生！天道，天道，天已失道，何须奉天？
太上忘情,非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者.言者所以在意,得意而忘一言……
万载一梦，今朝醒，抛却三千忆海，忘却诸世情仇。从此不回首，仰天长啸，征战天道……
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温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2010-12-18
修炼要经历筑基、开光、旋照、辟谷、心动、灵寂、结丹、金丹、元婴、出窍、空冥、合体、大成、渡劫、飞升十二个关卡，又称修真十二品。不成十二，不入真流。若是连筑基都难完成，却也不入修行之列。
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鸿均道祖看了他一眼道：“证道只有三种方法。一为斩却三尸法，是以先天灵宝为寄托斩却善恶两念，进而斩却自身后合道而成圣，这种方法最易。二是功德成圣，一大功德感动天道而成道，但成道后却是三种方法中修为最低的。三是以力证道，以无上法力挣脱天道的束幅成道。是最高的但也是最难的。”
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“吾立大教，教化人族。人教，立！”
“吾立大教，阐，取阐明天道之意。阐教，立！”
“吾立大教，截，取截取天道之一之意。截教，立。”
“西方教，立！”
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截教十天君之十绝阵，合天地人三才，炼先天五行而成，为绝杀之阵。慈航道人带方弼破风吼阵；普贤真人带薛恶虎破寒冰阵；广成子带萧臻破金光阵；太乙真人带哪吒破化血阵；玉鼎真人带杨戬破烈焰阵；赤精子带方相破落魄阵；清虚道德真君带乔坤破红水阵；道行天尊带雷震子破红沙阵
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冥河老祖的修罗元灵决，红云老祖的九九红云大法，镇元子的五庄天地经
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金身法象，二十四头，十八只手，执定了缨铬，伞盖，花罐，鱼肠，加持宝仵，宝锉，金铃铛，金弓，银戟，幡旗，宝幢，莲花，令牌，钵盂，尖枪，阔剑，舍利，经书等诸般法器
///
混沌初开，万物未生前，有一混沌物，名无极。极为极性，指阴阳。无极为阴阳未分。无极生太极，太极生而阴阳演，故无极也就是道。道生一，一是为太极，一生二，二是为阴阳，太极图初为一个空圆，为无极之态，因道之一点入其心成阴阳，道是绝对的整体，无分割，无始无终，无状，无物可指。
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天玄地黄，太虚六气。朝服灵精，神金虎文。天为我屋，地为我床，五岳山川，为我桥梁；玄斗元精，为我衣裳
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各个小说里抄的
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鸿均道祖看了他一眼道：“证道只有三种方法。一为斩却三尸法，是以先天灵宝为寄托斩却善恶两念，进而斩却自身后合道而成圣，这种方法最易。二是功德成圣，一大功德感动天道而成道，但成道后却是三种方法中修为最低的。三是以力证道，以无上法力挣脱天道的束幅成道。是最高的但也是最难的。”
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“吾立大教，教化人族。人教，立！”
“吾立大教，阐，取阐明天道之意。阐教，立！”
“吾立大教，截，取截取天道之一之意。截教，立。”
“西方教，立！”
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截教十天君之十绝阵，合天地人三才，炼先天五行而成，为绝杀之阵。慈航道人带方弼破风吼阵；普贤真人带薛恶虎破寒冰阵；广成子带萧臻破金光阵；太乙真人带哪吒破化血阵；玉鼎真人带杨戬破烈焰阵；赤精子带方相破落魄阵；清虚道德真君带乔坤破红水阵；道行天尊带雷震子破红沙阵
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冥河老祖的修罗元灵决，红云老祖的九九红云大法，镇元子的五庄天地经
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金身法象，二十四头，十八只手，执定了缨铬，伞盖，花罐，鱼肠，加持宝仵，宝锉，金铃铛，金弓，银戟，幡旗，宝幢，莲花，令牌，钵盂，尖枪，阔剑，舍利，经书等诸般法器
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混沌初开，万物未生前，有一混沌物，名无极。极为极性，指阴阳。无极为阴阳未分。无极生太极，太极生而阴阳演，故无极也就是道。道生一，一是为太极，一生二，二是为阴阳，太极图初为一个空圆，为无极之态，因道之一点入其心成阴阳，道是绝对的整体，无分割，无始无终，无状，无物可指。
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天玄地黄，太虚六气。朝服灵精，神金虎文。天为我屋，地为我床，五岳山川，为我桥梁；玄斗元精，为我衣裳
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各个小说里抄的
第2个回答 2010-12-19
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。 肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。 修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。 通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。 老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
第3个回答 2010-12-17
待到阴阳逆乱时、以我魔血染青天。
我命由我不由天。
我命由我不由天。
第4个回答 2012-12-31
若魂悲，千里思亲归，若魂归，墓前心泪悲……
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