急须 龚自珍《己亥六月重过扬州记》翻译
原文如下
居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。”余悲其言。
明年，乞假南游。抵扬州，属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙，啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。
入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡〓也，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰“某园故址也”、“某家酒肆故址也，约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八、九处。
阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者，爱以书画环瑱互通问，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓“风号雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”者?
嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病，存亡不可知；又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运；古之美人名士？富贵寿考者几人哉?此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉?抑予赋侧艳则老矣；甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。
天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。澄汰其繁缛淫蒸，而与之为萧疏淡荡，泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者，初秋也。今扬州，其初秋也欤?予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。
己亥六月重过扬州记①
居礼曹②，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》③，则遇之矣④！”余悲其言。
明年，乞假南游，抵扬州。属有告籴谋⑤，舍舟而馆⑥。既宿⑦，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声讙⑧。过桥，遇女墙啮可登者⑨，登之。扬州三十里，首尾曲折高下见⑩。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓(11)。心已疑礼曹过客言不实矣。
入市求熟肉，市声讙。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府(12)。俯窗呜呜(13)，惊对岸女夜起，乃止。
客有请吊蜀冈者(14)，舟甚捷。帘幕皆文绣，疑舟窗蠡□也，审视，玻璃五色具(15)。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存(16)。曩所信宿之西园(17)，门在，题榜在，尚可识。其可登临者尚八九处，阜有桂(18)，水有芙蕖菱芡(19)，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者(20)；有发史事见问者；有就询京师近事者；有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书，乞为叙、为题辞者(21)；有状其先世事行乞为铭者(22)；有求书册子、书扇者(23)：填委塞户牖(24)，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶？惟窗外船208过，夜无笙琶声；即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者(25)，爰以书画环填互通问(2)，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间。虽澹定(27)，是夕魂摇摇不自持(28)。余既信信(29)，拿风流，捕馀韵，乌睹所谓风嗥雨啸，鼯狖悲、鬼神泣者(30)！
嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗(31)，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者(32)，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣。今昔之慨，自然之运(33)，古之美人名士富贵寿考者，几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉！抑予赋侧艳则老矣，甄综人物(34)，搜辑文献，仍以自任，固未老也。
天地有四时，莫病于酷暑(35)，而莫善于初秋。澄汰其繁缛淫蒸(36)，而与之为萧疏澹荡(37)，泠然瑟然(38)，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者(39)，初秋也。今扬州，其初秋也欤？余之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤(40)？作《己亥六月重过扬州记》。
注释
注释
①道光十九年(1839)，作者辞官南归，道经扬州，抚今追昔，写下了这篇文章。这是一篇游记体散文，描写扬州外观繁荣而内里衰朽的景象，流露了作者的忧国之情。文章意蕴深厚，感情真挚。重过，作者于嘉庆二十五年(1820)由北京南还时曾路过扬州，故云。
②居礼曹：在礼部任职。作者曾任礼部主客司主事兼祠祭司行走。
③《芜城赋》：南朝宋孝武帝孝建三年(456)，竟陵王刘诞据广陵(即扬州)叛。广陵几被兵火，荒芜破败。鲍照在广陵收复后登城远眺，作《芜城赋》，描写广陵乱后的荒凉景象。
④遇之：得之，感受到。
⑤属(zhǔ主)：适逢。告籴：告，请求。籴，买粮。《国语·鲁语上》：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。”按，龚自珍于1838年因忤上司而
被“夺俸钱”，不得不求友人资助。
⑥馆：旅舍。这里用作动词，住旅舍。
⑦既宿：住了一夜后。
⑧讙(huān欢)：喧哗。
⑨女墙：城墙上的矮墙。啮(niè聂)：咬。此喻因侵蚀而成的豁口。
⑩见：同“现”。
(11)甃(zhòu昼)：井壁，这里泛指墙壁。甓(pì僻)：砖头。
(12)长短言乐府：词。词又称长短句，宋元之词人乐，故云。
(13)呜呜：象声词，指歌声。
(14)蜀冈：土岗名，在今扬州市西北，瘦西湖北，为唐代古城遗址。
(15)“疑舟窗”三句：谓看见舟窗晶莹透亮，五彩缤纷，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。蠡□(luóquè罗鹊)，螺壳。此指贝壳。蠡，通“螺”。
(16)倚虹园：扬州名胜，因靠近大虹桥而得名。圮(pǐ匹)：毁坏。
(17)信宿：连住两夜。西园：原名芳圃，在平山堂西，建于清乾隆十六年。
(18)阜：土山。
(19)芙渠：荷花。菱：菱角。芡：水草名，花紫色，实如刺球，可食。
(20)经义：经书的内容、意义。质难：询问疑难的问题。
(21)笔：散文。古时“笔”与“文”相对，有韵者为文，无韵者为笔。
(22)状其先世事行：指拿着自己为先人撰写的行状。为铭：撰写墓志铭。
(23)书册子：在书册、画册上题字。书扇：在扇面上题字。
(24)填委：纷集，充满。
(25)栀子：花名。栀子花中有同心栀子，常被用作定情之物。唐韩翃《送王少府归杭州》诗：“栀子同心好赠人。”华发：据孙钦善《龚自珍诗文选》，“发”当为“矍”，为舞妓之花饰。贽：礼物。(26)爰：乃。环：玉镯之类的饰物。填(diàn电)：玉做的耳环。
(27)澹定：恬澹镇定。
(28)“是夕”句：是说自己为声色所动，心绪不定。
(29)信信：连住四夜。
(30)“乌睹”句：谓并无鲍照所写之凄凉景象。鲍照《芜城赋》中有“泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麇鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋”句。鼯(wú吴)，鼯鼠，形似鼠，前后两肢间有膜，能飞树上。狖(yòu右)，长尾猿。
(31)宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，长洲(今苏州)人。清代著名的学者、诗人。侧艳诗：艳丽轻佻之诗。
(32)其所谓赋诗者：指当年与宋氏及作者和诗的妓女。
(33)自然之运：自然界的运动、变化。
(34)甄综：综合分析，鉴定品评。
(35)病：弊害。
(36)澄汰：犹淘汰。淫蒸：酷热。
(37)萧疏澹荡：淡远空寂。
(38)泠然瑟然：清凉爽洁貌。
(39)苍莽寥泬(jué决)：萧条清冷。
(40)丁：当，值。
居礼曹②，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》③，则遇之矣④！”余悲其言。
明年，乞假南游，抵扬州。属有告籴谋⑤，舍舟而馆⑥。既宿⑦，循馆之东墙步游，得小桥，俯溪，溪声讙⑧。过桥，遇女墙啮可登者⑨，登之。扬州三十里，首尾曲折高下见⑩。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓(11)。心已疑礼曹过客言不实矣。
入市求熟肉，市声讙。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府(12)。俯窗呜呜(13)，惊对岸女夜起，乃止。
客有请吊蜀冈者(14)，舟甚捷。帘幕皆文绣，疑舟窗蠡□也，审视，玻璃五色具(15)。舟人时时指两岸曰：“某园故址也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存(16)。曩所信宿之西园(17)，门在，题榜在，尚可识。其可登临者尚八九处，阜有桂(18)，水有芙蕖菱芡(19)，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者(20)；有发史事见问者；有就询京师近事者；有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书，乞为叙、为题辞者(21)；有状其先世事行乞为铭者(22)；有求书册子、书扇者(23)：填委塞户牖(24)，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶？惟窗外船208过，夜无笙琶声；即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者(25)，爰以书画环填互通问(2)，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间。虽澹定(27)，是夕魂摇摇不自持(28)。余既信信(29)，拿风流，捕馀韵，乌睹所谓风嗥雨啸，鼯狖悲、鬼神泣者(30)！
嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗(31)，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者(32)，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣。今昔之慨，自然之运(33)，古之美人名士富贵寿考者，几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉！抑予赋侧艳则老矣，甄综人物(34)，搜辑文献，仍以自任，固未老也。
天地有四时，莫病于酷暑(35)，而莫善于初秋。澄汰其繁缛淫蒸(36)，而与之为萧疏澹荡(37)，泠然瑟然(38)，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者(39)，初秋也。今扬州，其初秋也欤？余之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤(40)？作《己亥六月重过扬州记》。
注释
注释
①道光十九年(1839)，作者辞官南归，道经扬州，抚今追昔，写下了这篇文章。这是一篇游记体散文，描写扬州外观繁荣而内里衰朽的景象，流露了作者的忧国之情。文章意蕴深厚，感情真挚。重过，作者于嘉庆二十五年(1820)由北京南还时曾路过扬州，故云。
②居礼曹：在礼部任职。作者曾任礼部主客司主事兼祠祭司行走。
③《芜城赋》：南朝宋孝武帝孝建三年(456)，竟陵王刘诞据广陵(即扬州)叛。广陵几被兵火，荒芜破败。鲍照在广陵收复后登城远眺，作《芜城赋》，描写广陵乱后的荒凉景象。
④遇之：得之，感受到。
⑤属(zhǔ主)：适逢。告籴：告，请求。籴，买粮。《国语·鲁语上》：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。”按，龚自珍于1838年因忤上司而
被“夺俸钱”，不得不求友人资助。
⑥馆：旅舍。这里用作动词，住旅舍。
⑦既宿：住了一夜后。
⑧讙(huān欢)：喧哗。
⑨女墙：城墙上的矮墙。啮(niè聂)：咬。此喻因侵蚀而成的豁口。
⑩见：同“现”。
(11)甃(zhòu昼)：井壁，这里泛指墙壁。甓(pì僻)：砖头。
(12)长短言乐府：词。词又称长短句，宋元之词人乐，故云。
(13)呜呜：象声词，指歌声。
(14)蜀冈：土岗名，在今扬州市西北，瘦西湖北，为唐代古城遗址。
(15)“疑舟窗”三句：谓看见舟窗晶莹透亮，五彩缤纷，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。蠡□(luóquè罗鹊)，螺壳。此指贝壳。蠡，通“螺”。
(16)倚虹园：扬州名胜，因靠近大虹桥而得名。圮(pǐ匹)：毁坏。
(17)信宿：连住两夜。西园：原名芳圃，在平山堂西，建于清乾隆十六年。
(18)阜：土山。
(19)芙渠：荷花。菱：菱角。芡：水草名，花紫色，实如刺球，可食。
(20)经义：经书的内容、意义。质难：询问疑难的问题。
(21)笔：散文。古时“笔”与“文”相对，有韵者为文，无韵者为笔。
(22)状其先世事行：指拿着自己为先人撰写的行状。为铭：撰写墓志铭。
(23)书册子：在书册、画册上题字。书扇：在扇面上题字。
(24)填委：纷集，充满。
(25)栀子：花名。栀子花中有同心栀子，常被用作定情之物。唐韩翃《送王少府归杭州》诗：“栀子同心好赠人。”华发：据孙钦善《龚自珍诗文选》，“发”当为“矍”，为舞妓之花饰。贽：礼物。(26)爰：乃。环：玉镯之类的饰物。填(diàn电)：玉做的耳环。
(27)澹定：恬澹镇定。
(28)“是夕”句：是说自己为声色所动，心绪不定。
(29)信信：连住四夜。
(30)“乌睹”句：谓并无鲍照所写之凄凉景象。鲍照《芜城赋》中有“泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麇鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋”句。鼯(wú吴)，鼯鼠，形似鼠，前后两肢间有膜，能飞树上。狖(yòu右)，长尾猿。
(31)宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，长洲(今苏州)人。清代著名的学者、诗人。侧艳诗：艳丽轻佻之诗。
(32)其所谓赋诗者：指当年与宋氏及作者和诗的妓女。
(33)自然之运：自然界的运动、变化。
(34)甄综：综合分析，鉴定品评。
(35)病：弊害。
(36)澄汰：犹淘汰。淫蒸：酷热。
(37)萧疏澹荡：淡远空寂。
(38)泠然瑟然：清凉爽洁貌。
(39)苍莽寥泬(jué决)：萧条清冷。
(40)丁：当，值。
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第1个回答 2007-02-23
居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。”余悲其言。
在礼部期间，有访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》就知道了，就是文章中所描写的那样”。我听了他的话，感到悲伤。
明年，乞假南游。抵扬州，属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙，啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。
第二年，我请了假期，到南方游玩。到达扬州时，碰巧有人说粮食不够请我给予资助，于是下船上岸，找地方居住。过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，是一堵城墙，有一些地方已经毁坏（比较低），于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。
入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡〓也，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰“某园故址也”、“某家酒肆故址也，约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八、九处。
到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上各种声音也显得喧闹。买到肉之后，宿处的人送了一瓶酒，一筐虾。喝醉之后，（我们）趴在窗上唱起宋元时代的词、乐府，对岸有女子被吵醒，夜起，于是就不唱了。客人中有人提议去蜀冈上凭吊一番（于是便去了），船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，疑心……（不明），细细的看，船上的玻璃都是五色的（比较奢华）。船上的人不时的指着两岸说，“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。其中只有倚虹园完全没有了（其余都有故址在）。之前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的（毁坏得不是十分厉害的）尚有八九处。
阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
码头上有桂树，水中有荷花、菱、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河（可能言过其实了），长江淮河之间数十处州县的治所，都没有这里繁华。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。
归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者，爱以书画环瑱互通问，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓“风号雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”者?
回到住处后，郡中的士人都知道我来了，于是一起欢会。有人与我辩论经义，有人提出史事向我询问，有人询问京城近来的事情，有人呈上他所研习的，比如文章（骈文）、诗歌、散文、词、杂著 ，也有人拿出（他所撰著的）丛书央求我为他们写序或者题辞，也有人描绘他的先人的行事，央求我为他的先人写铭文，也有人央求我为他们题书册、题扇，人多得站不下，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是承平年代呢？只不过窗外的船，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵都有。也有女子用栀子华发为贽礼求我的字（栀子华发似乎不太通），爱以书画环瑱互通问（不太清楚），共有三人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然澹定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，看到这些流风余韵（繁华，人文鼎盛），哪里有《芜城赋》里所描写的破败景象呢？
嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病，存亡不可知；又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运；古之美人名士？富贵寿考者几人哉?此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉?抑予赋侧艳则老矣；甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。
嘉庆末年，我曾经在这里和友人宋翔凤的艳诗。听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，引为憾事。躺在床上想想，我的年纪快到五十了，想起今昔的感慨，自然的运行（生老病死），古代的美人名士，能够富贵又长寿的，能有几个人呢？这哪里和扬州的盛衰有关，而偏偏把感慨发泄在江边呢？或者我现在年纪已老，写艳诗已经不适合了，但品评人物，搜辑文献，做这些事，还不算老罢？
天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。澄汰其繁缛淫蒸，而与之为萧疏淡荡，泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者，初秋也。今扬州，其初秋也欤?予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。
天地间的四季，最伤人的是酷夏，最好的是初秋。初秋可以一扫盛夏的酷热，使之变成萧疏淡荡。初秋的清凉之气，又不至于使人觉得太过萧索。现在的扬州，正是初秋吗？以我的身世，即使要饭，也不至于立刻就饿死吧，我也处在我生命的初秋吗？写下这篇《己亥六月重过扬州记》。
在礼部期间，有访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》就知道了，就是文章中所描写的那样”。我听了他的话，感到悲伤。
明年，乞假南游。抵扬州，属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙，啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。
第二年，我请了假期，到南方游玩。到达扬州时，碰巧有人说粮食不够请我给予资助，于是下船上岸，找地方居住。过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，是一堵城墙，有一些地方已经毁坏（比较低），于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。
入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡〓也，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰“某园故址也”、“某家酒肆故址也，约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八、九处。
到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上各种声音也显得喧闹。买到肉之后，宿处的人送了一瓶酒，一筐虾。喝醉之后，（我们）趴在窗上唱起宋元时代的词、乐府，对岸有女子被吵醒，夜起，于是就不唱了。客人中有人提议去蜀冈上凭吊一番（于是便去了），船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，疑心……（不明），细细的看，船上的玻璃都是五色的（比较奢华）。船上的人不时的指着两岸说，“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。其中只有倚虹园完全没有了（其余都有故址在）。之前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的（毁坏得不是十分厉害的）尚有八九处。
阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
码头上有桂树，水中有荷花、菱、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河（可能言过其实了），长江淮河之间数十处州县的治所，都没有这里繁华。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。
归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者，爱以书画环瑱互通问，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓“风号雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”者?
回到住处后，郡中的士人都知道我来了，于是一起欢会。有人与我辩论经义，有人提出史事向我询问，有人询问京城近来的事情，有人呈上他所研习的，比如文章（骈文）、诗歌、散文、词、杂著 ，也有人拿出（他所撰著的）丛书央求我为他们写序或者题辞，也有人描绘他的先人的行事，央求我为他的先人写铭文，也有人央求我为他们题书册、题扇，人多得站不下，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是承平年代呢？只不过窗外的船，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵都有。也有女子用栀子华发为贽礼求我的字（栀子华发似乎不太通），爱以书画环瑱互通问（不太清楚），共有三人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然澹定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，看到这些流风余韵（繁华，人文鼎盛），哪里有《芜城赋》里所描写的破败景象呢？
嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病，存亡不可知；又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运；古之美人名士？富贵寿考者几人哉?此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉?抑予赋侧艳则老矣；甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。
嘉庆末年，我曾经在这里和友人宋翔凤的艳诗。听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，引为憾事。躺在床上想想，我的年纪快到五十了，想起今昔的感慨，自然的运行（生老病死），古代的美人名士，能够富贵又长寿的，能有几个人呢？这哪里和扬州的盛衰有关，而偏偏把感慨发泄在江边呢？或者我现在年纪已老，写艳诗已经不适合了，但品评人物，搜辑文献，做这些事，还不算老罢？
天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。澄汰其繁缛淫蒸，而与之为萧疏淡荡，泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者，初秋也。今扬州，其初秋也欤?予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。
天地间的四季，最伤人的是酷夏，最好的是初秋。初秋可以一扫盛夏的酷热，使之变成萧疏淡荡。初秋的清凉之气，又不至于使人觉得太过萧索。现在的扬州，正是初秋吗？以我的身世，即使要饭，也不至于立刻就饿死吧，我也处在我生命的初秋吗？写下这篇《己亥六月重过扬州记》。
第2个回答 2007-03-07
居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。”余悲其言。
在礼部期间，有访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》就知道了，就是文章中所描写的那样”。我听了他的话，感到悲伤。
明年，乞假南游。抵扬州，属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙，啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。
第二年，我请了假期，到南方游玩。到达扬州时，碰巧有人说粮食不够请我给予资助，于是下船上岸，找地方居住。过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，是一堵城墙，有一些地方已经毁坏（比较低），于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。本回答被提问者采纳
在礼部期间，有访客对我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》就知道了，就是文章中所描写的那样”。我听了他的话，感到悲伤。
明年，乞假南游。抵扬州，属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙，啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。
第二年，我请了假期，到南方游玩。到达扬州时，碰巧有人说粮食不够请我给予资助，于是下船上岸，找地方居住。过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，是一堵城墙，有一些地方已经毁坏（比较低），于是登上城墙。登上之后，扬州方圆三十里内的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦象鱼鳞一样齐整，没有残破的景象，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。本回答被提问者采纳
第3个回答 2007-02-22
①道光十九年(1839)，作者辞官南归，道经扬州，抚今追昔，写下了这篇文章。这是一篇游记体散文，描写扬州外观繁荣而内里衰朽的景象，流露了作者的忧国之情。文章意蕴深厚，感情真挚。重过，作者于嘉庆二十五年(1820)由北京南还时曾路过扬州，故云。
②居礼曹：在礼部任职。作者曾任礼部主客司主事兼祠祭司行走。
③《芜城赋》：南朝宋孝武帝孝建三年(456)，竟陵王刘诞据广陵(即扬州)叛。广陵几被兵火，荒芜破败。鲍照在广陵收复后登城远眺，作《芜城赋》，描写广陵乱后的荒凉景象。
④遇之：得之，感受到。
⑤属(zhǔ主)：适逢。告籴：告，请求。籴，买粮。《国语·鲁语上》：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。”按，龚自珍于1838年因忤上司而
被“夺俸钱”，不得不求友人资助。
⑥馆：旅舍。这里用作动词，住旅舍。
⑦既宿：住了一夜后。
⑧讙(huān欢)：喧哗。
⑨女墙：城墙上的矮墙。啮(niè聂)：咬。此喻因侵蚀而成的豁口。
⑩见：同“现”。
(11)甃(zhòu昼)：井壁，这里泛指墙壁。甓(pì僻)：砖头。
(12)长短言乐府：词。词又称长短句，宋元之词人乐，故云。
(13)呜呜：象声词，指歌声。
(14)蜀冈：土岗名，在今扬州市西北，瘦西湖北，为唐代古城遗址。
(15)“疑舟窗”三句：谓看见舟窗晶莹透亮，五彩缤纷，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。蠡□(luóquè罗鹊)，螺壳。此指贝壳。蠡，通“螺”。
(16)倚虹园：扬州名胜，因靠近大虹桥而得名。圮(pǐ匹)：毁坏。
(17)信宿：连住两夜。西园：原名芳圃，在平山堂西，建于清乾隆十六年。
(18)阜：土山。
(19)芙渠：荷花。菱：菱角。芡：水草名，花紫色，实如刺球，可食。
(20)经义：经书的内容、意义。质难：询问疑难的问题。
(21)笔：散文。古时“笔”与“文”相对，有韵者为文，无韵者为笔。
(22)状其先世事行：指拿着自己为先人撰写的行状。为铭：撰写墓志铭。
(23)书册子：在书册、画册上题字。书扇：在扇面上题字。
(24)填委：纷集，充满。
(25)栀子：花名。栀子花中有同心栀子，常被用作定情之物。唐韩翃《送王少府归杭州》诗：“栀子同心好赠人。”华发：据孙钦善《龚自珍诗文选》，“发”当为“矍”，为舞妓之花饰。贽：礼物。(26)爰：乃。环：玉镯之类的饰物。填(diàn电)：玉做的耳环。
(27)澹定：恬澹镇定。
(28)“是夕”句：是说自己为声色所动，心绪不定。
(29)信信：连住四夜。
(30)“乌睹”句：谓并无鲍照所写之凄凉景象。鲍照《芜城赋》中有“泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麇鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋”句。鼯(wú吴)，鼯鼠，形似鼠，前后两肢间有膜，能飞树上。狖(yòu右)，长尾猿。
(31)宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，长洲(今苏州)人。清代著名的学者、诗人。侧艳诗：艳丽轻佻之诗。
(32)其所谓赋诗者：指当年与宋氏及作者和诗的妓女。
(33)自然之运：自然界的运动、变化。
(34)甄综：综合分析，鉴定品评。
(35)病：弊害。
(36)澄汰：犹淘汰。淫蒸：酷热。
(37)萧疏澹荡：淡远空寂。
(38)泠然瑟然：清凉爽洁貌。
(39)苍莽寥泬(jué决)：萧条清冷。
(40)丁：当，值。
②居礼曹：在礼部任职。作者曾任礼部主客司主事兼祠祭司行走。
③《芜城赋》：南朝宋孝武帝孝建三年(456)，竟陵王刘诞据广陵(即扬州)叛。广陵几被兵火，荒芜破败。鲍照在广陵收复后登城远眺，作《芜城赋》，描写广陵乱后的荒凉景象。
④遇之：得之，感受到。
⑤属(zhǔ主)：适逢。告籴：告，请求。籴，买粮。《国语·鲁语上》：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。”按，龚自珍于1838年因忤上司而
被“夺俸钱”，不得不求友人资助。
⑥馆：旅舍。这里用作动词，住旅舍。
⑦既宿：住了一夜后。
⑧讙(huān欢)：喧哗。
⑨女墙：城墙上的矮墙。啮(niè聂)：咬。此喻因侵蚀而成的豁口。
⑩见：同“现”。
(11)甃(zhòu昼)：井壁，这里泛指墙壁。甓(pì僻)：砖头。
(12)长短言乐府：词。词又称长短句，宋元之词人乐，故云。
(13)呜呜：象声词，指歌声。
(14)蜀冈：土岗名，在今扬州市西北，瘦西湖北，为唐代古城遗址。
(15)“疑舟窗”三句：谓看见舟窗晶莹透亮，五彩缤纷，疑为贝壳所饰；细看才知是五颜六色的玻璃。蠡□(luóquè罗鹊)，螺壳。此指贝壳。蠡，通“螺”。
(16)倚虹园：扬州名胜，因靠近大虹桥而得名。圮(pǐ匹)：毁坏。
(17)信宿：连住两夜。西园：原名芳圃，在平山堂西，建于清乾隆十六年。
(18)阜：土山。
(19)芙渠：荷花。菱：菱角。芡：水草名，花紫色，实如刺球，可食。
(20)经义：经书的内容、意义。质难：询问疑难的问题。
(21)笔：散文。古时“笔”与“文”相对，有韵者为文，无韵者为笔。
(22)状其先世事行：指拿着自己为先人撰写的行状。为铭：撰写墓志铭。
(23)书册子：在书册、画册上题字。书扇：在扇面上题字。
(24)填委：纷集，充满。
(25)栀子：花名。栀子花中有同心栀子，常被用作定情之物。唐韩翃《送王少府归杭州》诗：“栀子同心好赠人。”华发：据孙钦善《龚自珍诗文选》，“发”当为“矍”，为舞妓之花饰。贽：礼物。(26)爰：乃。环：玉镯之类的饰物。填(diàn电)：玉做的耳环。
(27)澹定：恬澹镇定。
(28)“是夕”句：是说自己为声色所动，心绪不定。
(29)信信：连住四夜。
(30)“乌睹”句：谓并无鲍照所写之凄凉景象。鲍照《芜城赋》中有“泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麇鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋”句。鼯(wú吴)，鼯鼠，形似鼠，前后两肢间有膜，能飞树上。狖(yòu右)，长尾猿。
(31)宋翔凤(1776—1860)：字虞庭，一字于庭，长洲(今苏州)人。清代著名的学者、诗人。侧艳诗：艳丽轻佻之诗。
(32)其所谓赋诗者：指当年与宋氏及作者和诗的妓女。
(33)自然之运：自然界的运动、变化。
(34)甄综：综合分析，鉴定品评。
(35)病：弊害。
(36)澄汰：犹淘汰。淫蒸：酷热。
(37)萧疏澹荡：淡远空寂。
(38)泠然瑟然：清凉爽洁貌。
(39)苍莽寥泬(jué决)：萧条清冷。
(40)丁：当，值。
第4个回答 2012-08-10
在礼部期间，有个客人拜访我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》就知道了”。我听了他的话，感到悲伤。
第二年，我请假，到南方游玩。到达扬州，于是下船住进了旅馆。
过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，碰到城墙上面呈凹凸形的小墙有毁坏的地方可以登上城墙，登上之后，扬州方圆三十里，前后曲曲折折高高低低的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦像鱼鳞一样齐整，没有残墙断瓦，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。
到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上喧闹。买到肉之后，旅馆仆役拿一瓶酒、一筐虾送给我。喝醉之后，（我们）唱起宋元时代的词，低头朝着窗子歌唱，对岸有女子被吵醒，夜起，我们才停下来。
客人中有人提议去蜀岗上凭吊一番，（于是便去了），船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，细细地看，船上的玻璃都是五色的（比较奢华）。船上的人不时的指着两岸说“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。那事实上只有倚虹园塌坏不存在了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的还有八九处，土山上有桂树，水中有荷花、菱角、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间几十处州县的治所，都没有像这里美丽繁华的。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。
回到旅馆后，郡中的士人都知道我来了，于是非常喜悦，有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的，有前来询问京城近来的事情的，有呈上他所研习的比如文章（骈文）、诗歌、散文、词、杂著、丛书央求我为他们写序或者题辞的，也有描绘他的先人的行事央求我为他的先人写铭文的，也有央求我为他们题书册、题扇的，人多得站不下，赠送礼物丛杂纷集堵塞了门窗，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是继承了太平年代呢？只是窗外的船路过，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵达旦。然而有女子用栀子华作初次见面所执的礼物求我的字，变更成拿着书画环瑱互相通信问候，共有三个人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然镇定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，捕捉到这些流风余韵，哪里能看到《芜城赋》里所描写的“风嗥雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”破败景象呢？嘉庆末年，我曾经在这里唱和友人宋翔凤的艳诗，听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，作为令人遗憾的事情。
躺着想一想，我的年纪快到五十了，想起现在和过去的感慨，自然的运行（生老病死），古代的美人名士能够富贵又长寿的能有几个人呢？这哪里关涉到扬州的盛衰，却唯把感慨发泄在江边呢？还是我写艳诗已经不适合了，但考察搜罗人物，搜辑文献，仍然能做这些事，还不算老吧。天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的，又没有比初秋令人感觉良好的。现在的扬州，正是初秋吗？我的身世，即使要饭，相信自己不至于立刻就饿死吧，我还处在我生命的初秋吧？写下这篇《己亥六月重过扬州记》。
第二年，我请假，到南方游玩。到达扬州，于是下船住进了旅馆。
过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，碰到城墙上面呈凹凸形的小墙有毁坏的地方可以登上城墙，登上之后，扬州方圆三十里，前后曲曲折折高高低低的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦像鱼鳞一样齐整，没有残墙断瓦，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。
到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上喧闹。买到肉之后，旅馆仆役拿一瓶酒、一筐虾送给我。喝醉之后，（我们）唱起宋元时代的词，低头朝着窗子歌唱，对岸有女子被吵醒，夜起，我们才停下来。
客人中有人提议去蜀岗上凭吊一番，（于是便去了），船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，细细地看，船上的玻璃都是五色的（比较奢华）。船上的人不时的指着两岸说“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。那事实上只有倚虹园塌坏不存在了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的还有八九处，土山上有桂树，水中有荷花、菱角、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间几十处州县的治所，都没有像这里美丽繁华的。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。
回到旅馆后，郡中的士人都知道我来了，于是非常喜悦，有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的，有前来询问京城近来的事情的，有呈上他所研习的比如文章（骈文）、诗歌、散文、词、杂著、丛书央求我为他们写序或者题辞的，也有描绘他的先人的行事央求我为他的先人写铭文的，也有央求我为他们题书册、题扇的，人多得站不下，赠送礼物丛杂纷集堵塞了门窗，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是继承了太平年代呢？只是窗外的船路过，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵达旦。然而有女子用栀子华作初次见面所执的礼物求我的字，变更成拿着书画环瑱互相通信问候，共有三个人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然镇定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，捕捉到这些流风余韵，哪里能看到《芜城赋》里所描写的“风嗥雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”破败景象呢？嘉庆末年，我曾经在这里唱和友人宋翔凤的艳诗，听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，作为令人遗憾的事情。
躺着想一想，我的年纪快到五十了，想起现在和过去的感慨，自然的运行（生老病死），古代的美人名士能够富贵又长寿的能有几个人呢？这哪里关涉到扬州的盛衰，却唯把感慨发泄在江边呢？还是我写艳诗已经不适合了，但考察搜罗人物，搜辑文献，仍然能做这些事，还不算老吧。天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的，又没有比初秋令人感觉良好的。现在的扬州，正是初秋吗？我的身世，即使要饭，相信自己不至于立刻就饿死吧，我还处在我生命的初秋吧？写下这篇《己亥六月重过扬州记》。
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