第1个回答 2014-04-28
土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上,按年龄、季节确定帽形,如春秋戴"紫金冠",夏季戴"冬瓜圈",冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外,还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨,帽后吊银牌、银铃。不论男女,小手腕都戴银圈,银圈上吊有空心银锤和银铃。 土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上,按年龄、季节确定帽形,如春秋戴"紫金冠",夏季戴"冬瓜圈",冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外,还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨,帽后吊银牌、银铃。不论男女,小手腕都戴银圈,银圈上吊有空心银锤和银铃。 土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上,按年龄、季节确定帽形,如春秋戴"紫金冠",夏季戴"冬瓜圈",冬季戴"狗头帽"、"鱼尾巴"、"风帽"。这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅"、"凤穿牡丹"、"长命富贵"、"易养成人"、"福 禄寿喜"等图案和美术字外,还在帽子的前沿缀上"大八仙"、"小八仙"、"十八罗汉"等银菩萨,帽后吊银牌、银铃。不论男女,小手腕都戴银圈,银圈上吊有空心银锤和银铃。 男装:老年男子穿长袍,冬为棉,其他三季为单与夹。短领;右斜衽,至腰间转直衽,斜衽钉布扣,直衽无扣或部分有扣。腰间缠布腰带,腰带上挂布烟包或牛皮烟包,别竹蔸或竹竿铜头烟袋,走路和劳动时将长袍右角掖入腰带,便于腿脚活动。穿棉长袍时,有的在上身再穿一件棉领褂。头包白布帕子,长约八尺到一丈,成圈形盘在双耳上方,露头顶,巾头向下留于左边。鞋子分冬夏和劳闲时转换,冬穿深口蚌壳口棉布鞋,春夏秋穿小圆口夹布鞋,劳动时穿偏耳或满耳草鞋,一般不穿袜子,打白布裹腿;天冷时用棕皮包脚,再套上草鞋;有的人家备有牛皮钉鞋,供雨天穿用。 中青年男子不穿长袍,不穿棉衣,穿单或夹对襟短衣,矮领,下摆两边缀无盖口袋,装烟包或其他杂物;有的打“过肩”,即在背部上方肩颈部另缀一块布,用针线缝实,使衣服耐磨耐穿;头缠白布头巾,圈纹露巾头,将烟袋插入头巾中。不穿棉鞋,在家闲时穿小圆口布鞋,外出和劳动时穿偏耳草鞋。不穿袜子打裹腿,与老年人不同的是,裹腿纹路除圈纹还打人字纹,显得人精干雄健。 所有成年男子都不习惯穿内裤,只穿单层大裤腰大裤脚便裤,俗称“一二三”,裤腰喜用白色。腰系一根带子固定裤子,大多数人这根带子睡觉时也不取下。有的人干脆不系裤带,将裤腰折叠卷一下掖住就行了,以便于穿有近身活路做时,围围腰,称“水围腰”,用长方形布块在上端两头缝或系上带子,围系在腰间。有的用一包袱布,将上端两角系于腰后即成。 女装:女人皆不穿长袍而穿斜衽短装,卡腰,年长的女人衣身长一些,至腹下,卡腰小一些,显得庄重;年轻女子衣身短一些,至腹上,卡腰大一些,将细腰、高胸、凸臀显现出来,人就青春娇媚一些。上衣的领口、袖口、衽口、下摆在制作时,用同色布条镶边,这样便形成曲直协调的带状隐形花边,加上扣子多用琵琶形,增加了衣服的美感。高山地区的土家女子,无论年长年少,冬天喜欢在上衣外套穿一件领褂。女人爱系围腰,这种围腰不同于男子围腰只是为了劳动,而是除方便劳动外,还为了增加服饰和整个身段的美丽,其形制较长,上至颈部,下至腹部,上小下大;上端用系带系于颈后,中部用系带系于腰后;上部因小窄只遮住胸间,露出乳部;中部系紧后,突出了乳房和腹部,虽与前面所述上衣一个调式,但使女人的特点展露得更充分。当然这种围腰除方便劳动和彰显女人的美丽外,还有方便女人哺乳的功能,围腰上部因未遮住衣服的衽口,将衽口扣子解开便可给小孩喂奶。讲究的女子会在围腰上绣上花草动物,绣得不多,只是恰到好处的点缀,显得干净利落而不花哨。 女人跟男人一样头缠包巾,颜色黑白都有,只是更尚黑,尺寸更长,盘形更大。因为尺寸长,要求质地轻巧,因此多用黑色的丝巾,过去的丝巾一般都为黑色。建始民歌《黄四姐》中所唱“黄四姐,我给你买了一根丝帕子”,即指这种丝巾。丝巾巾头跟男子一样朝下,不同的是留于右边。在包的方法上要宽一些,一般不露头顶, 这是因为女人头发多,不露头顶一是可以在劳动时避免荆棘抓乱头发,二是可以少沾灰尘,省下洗头的工夫。 过去的恩施土家族女人穿裤穿鞋跟男人一样,穿“一二三”便裤,穿草鞋、布鞋,不过布鞋为方口袢带鞋,有的在鞋头上绣上花草动物,但与土家女人围腰上的绣花一样,也只是点到为止,不喜欢“大朵朵”和“满堂彩”。
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