“多行不义,必自毙”的下一句是什么?

如题所述

下一句是:子姑待之。

出自春秋时期左丘明《郑伯克段于鄢》,原文选段:

公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”

译文:

庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。”

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整体赏析:

文章以时间先后顺序为线索,记叙郑国王室内部势力之间的权力之争,既涉及政治、军事利益,也牵涉到母子情、手足情,读来扣人心弦。

首先写庄公寤生,使姜氏受到惊吓,姜氏因而喜爱次子段。段在母亲的暗中支持下,谋夺君王之位,逐步扩张他的势力。庄公静观其变,外似宽厚实则胸怀杀机。矛盾冲突越来越明朗、尖锐,最后达到高潮:郑伯讨伐叔段,段逃奔到共,姜氏被放逐在城颍。

文章线索清晰,有明线、暗线,也有主线、次线。段的扩张势力是明线,郑庄公的欲擒故纵是暗线。明线被安排成次线,暗线却被写成主线,郑伯的所作所为成为直接叙述的对象。

两条线索在文章开端分头发展,到“公伐诸鄢”,才交织在一起,并引出新的一条线索:郑伯与姜氏的母子关系,最后以母子和好如初为结局。脉络清晰,结构完整,作者的叙事能力是相当高超的。

文章通过把整个事件的起因、经过和结局交代得清清楚楚,且记叙了人物的行为,刻画出了人物的性格,还融入了作者的政治说教,表达了作者的政治理想,真正达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一。

参考资料来源:百度百科-郑伯克段于鄢

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第1个回答  2019-05-23

多行不义,必自毙下一句:子姑待之。

多行不义,必自毙

【拼音】 duō xíng bú yì bì zì bì

【释义】不义:违反正义的事。毙:扑倒,倒下去。坏事干多了,一定会自取灭亡。

【出处】《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。”

【译文】多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。

【语法】复句式;作宾语、分句;用于坏人。

近义词】作茧自缚、作法自毙、自食其果。

扩展资料:

“多行不义,必自毙”出自春秋时期左丘明《郑伯克段于鄢》,原文选段:

公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”

译文:

庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。”

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第2个回答  推荐于2019-09-23

“多行不义,必自毙”的下一句是“子姑待之”

出自《 左传·隐公元年》

简介:

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《 春秋》做注解的一部史书,与《 公羊传》、《 谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的 编年体 史书,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在 四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。

作者:

唐朝的 赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作,但并无任何依据。此后,有些学者也持怀疑态度。 叶梦得认为作者为战国时人; 郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人; 朱熹认为是楚左史倚相之后;项安世认为是 魏人所作; 程端学认为是伪书。清朝的 纪昀在《 四库全书总目》中仍然以严谨的史料为依据,认为是左丘明所著。清末 康有为断言它是西汉末 刘歆伪造。但在刘歆以前《左传》已被许多人 抄撮或征引过,故康氏之说也难成立。今人 童书业则认为是 吴起所作,但吴起的性情与左传截然不同; 赵光贤认为是战国时 鲁国人左氏所作。但当代学者多认为是战国初年左丘明所作。据杨伯峻考证,大约作于公元前403~前386年之间。

史学地位:

《左传》的瞩目成就,首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编,在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。春秋战国之际,我国文化的发展尚处于早期阶段,史学的演进也是如此。就可靠文献来看,此前先后问世的少量著作,不论是今存《尚书》中的部分编帙,还是各诸侯国编纂的史籍(诸如《春秋》之类)等,内容一般都比较零散、简约,载事也往往只是列述一些纲目。而《左传》以近二十万言的规模,全面、系统记载春秋一代大事,广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国,并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。

文学成就:

左传》显示了由单纯记史向注重剪裁史料、精于谋篇、善于敷演故事的重要跨越,空前而触目地增加了叙事的形象性、生动性(尤其一些战争的叙写最有特色),从而体现早期史书中文学成分的显著积累。在先秦文学史上,《左传》出现,预示着散文的发展已经面临更加广阔的天地。

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第3个回答  2019-03-19
善恶到头终有报,多情不义必自毙。
第4个回答  2020-06-07
善恶到头终有报,多情不义必自毙。

多行不义必自毙下一句
1、下一句是:子姑待之。意思是:你姑且等着瞧吧。2、【出处】《郑伯克段于鄢》——先秦:左丘明:对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”4、【译文】祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如...

多行不义必自毙下一句是什么
“多行不义,必自毙”下一句是:子姑待之。“多行不义,必自毙”意思是指不义的事情干多了,必然会自取灭亡。出自《郑伯克段于鄢》,是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。原文节选:祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也...

多行不义必自毙的上一句话和下一句话分别是什么 多行不义必自毙内容介绍...
1、多行夜路终遇鬼,多行不义必自毙。人在做,天在看。2、多行不义必自毙的意思是:“坏事干多了,结果是自己找死。”多行不义必自毙是一句汉语诗词,释义为不义的事情干多了,必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。”

多行不义必自毙下一句
多行不义必自毙下一句为子姑待之。译为“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。”出自《郑伯克段于鄢》。《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章主要讲述鲁隐公元年,郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并...

多行不义必自毙下一句怎么说
这句话的下一句是:子姑待之。“多行不义必自毙”这句话出自先秦左丘明的《左传隐公元年》,这句话的意思是:坏事干多了,一定会自取灭亡,姑且等着瞧吧。后人常用“多行不义必自毙”来劝诫人们不要作恶,否则一定会受到惩罚。这句话告诫人们不要作恶,否则一定会受到惩罚。这是一种道德和伦理的...

公曰:多行不义必自毙的下一句公曰:多行不义必自毙的下一句是什么
公曰:多行不义必自毙的下一句:子姑待之。公曰:多行不义必自毙的下一句:子姑待之。诗词名称:《郑伯克段于鄢\/多行不义必自毙》。本名:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢\/多行不义必自毙》《周郑交质》《...

多行不义必自毙下一句是什么?
下一句是:子姑待之。意思是:你姑且等着瞧吧。出处:《左传·隐公元年》重点词汇:多行不义必自毙 [成语解释]坏事干多了,结果是自己找死。[典故出处]《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”译文:多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。[近义词]作茧自缚、作法...

多行不义,必自毙的下一句是什么?
“多行不义,必自毙”的下一句是:“子姑待之”。这句话出自古代中国的经典文献《左传》。原文是郑伯克段于鄢中的一句话,意思是,人若做太多不义的事,必定会自取灭亡。这句话强调了道德和伦理的重要性,提醒人们要遵循正义和道德准则,不要为非作歹,否则最终会自食恶果。从...

“多行不义必自毙”的上一句话和下一句话分别是什么?
多行夜路终遇鬼,多行不义必自毙。人在做,天在看。人在天堂,钱在银行。

多行不义必自毙下一句是什么
“多行不义,必自毙”的下一句是“子姑待之”,出自《左传》中的《郑伯克段于鄢》篇。这句话的意思是,那些多次行不义之事的人,必然会自取灭亡。这是对那些不断作恶的人的警示,告诉他们不要以为可以长久地逃脱惩罚。在这篇文章中,祭仲预言了都城规模过大将对国家造成危害,建议庄公及早采取措施。

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