情为何物

Answer 1

情是建立在“我执”基础上的一种挂碍。

由“六识”产生分别心，因分别产生执着，因执着产生妄想，由妄想生挂碍。挂碍的一种就是“情”或着“爱”。有情之后便会有取舍。做出取舍之后便会产生遗憾。
我们生活的世界属于“娑婆世界”，娑婆世界的意思就是遗憾世界。
“情”同时属于构建遗憾世界的12种条件之一。

一切法由心想生——《华严经》

Answer 2

一种男女互相满足自己想法的意淫

Answer 3

情是轮回之根

Answer 4

我们不要把情看成是如此复杂的东西。我们生活在这个世界，当然就有情的存在，亲情、爱情、友情……等等。亲情，是靠血肉相连的东西，你身边什么都没有了，但是亲情还在，亲情是割不断的东西，即使你在亲情里受过很大的伤害和憎恨。而爱情，只是短暂炽热的疯狂，一旦热情退却，我们留下的只有责任。我们是靠生活的堆积而砌起来的爱情。当爱情真的逝去，我们只有分道扬镳了。而友情，我们可以坚深缔固，也可以像泡沫般消逝。所以，情为何物？别太天真，一切的东西把它看成简单就好，一旦复杂了，你会被情所灭，被情所困，你可能就无法在一个牢笼里出来了。
∮情为何物∮

爱情——可以让人从迷茫中变得清醒!
爱情——也可以让人从清醒中变得迷茫!
关于爱情,没有人能知道什么是爱情?
所以有"情为何物"这个词出现.
爱一个人并不难,但要永远长久地爱着一个人,很难
被爱并不难,但要永远,长久地被爱,却很难!
理智的人,总会说"爱情并不是生活中的全部"
被爱迷失了的人,总会说"爱情是伟大的,爱就是一切"

情为何物

据说仓颉穷一生之力创造了汉字，最后一个字就是“情”字。“情”字从心从青，据说“青”
的东西，比如青橄榄、青苹果、青杨梅、青柿子等不是酸就是涩抑或又酸又涩。所以呢，当
教师的经常开导初高中的学生不可早恋，恐怕是觉得他们年纪尚小，像那样未成熟的水果，
吃到嘴里，却酸到心里、涩在心头。其实这些老师恐怕是尝过这滋味了，自己尝了觉得味道
虽然不好，但人的心理就是这么怪，却不让其他人去尝。而学生呢？你说味道不好，也许是
你口感不对。神农还尝百草呢？有毒没毒，是酸是涩，总要亲自品尝一番才解个中三味。由
是乎，情为何物，直教人生死相许成了天问 ？

其实“情”字的义项还是挺多的。礼记礼运：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲七者，不学
而能。”此情作感情、情感、情绪解。热情如白衣天使，无情如非典，温情如党的关怀；

卢照邻长安古意诗：“含羞含态情非一”，此“情”作情态、姿态解。易安的《点绛唇》
中“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，虽无情字，但那脉脉含情的眼睛与绯红的脸颊，已
经泄露了她的情态；

又为爱情，白居易长恨歌：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”情书，读你千遍也不
厌倦；情话说到鸡鸣外欲曙仍觉缱绻，情郎，易求无价宝，难得有情郎；

又为情欲，性欲：克尔凯郭尔说情欲就是勾引，他又奉劝我们听听莫扎特的唐。乔万尼，
因为里面充满了对激情的放纵渴望，听听情欲之爱的感喟;米兰。昆德拉的《生命中不能承
受之轻》呈现了性爱的强光；杜拉斯的《情人》表现了肉体的记忆力；而中国的《红楼梦》、
《金瓶梅》在揭示人性奥秘、告诫人们如何面对本能、情欲、性欲和解放自我、体验人生快
乐的主题上，是价值有限的；

再为情形，情况：实情、军情、灾情、病情等，此不再一一赘言。

“情”可以与许多词语搭配，它最亲密的兄弟是“爱”，如果爱在前，兄弟之间就合成
了“爱情”，先有爱才有情；如果爱在后，则是“情爱”，先有情后有爱。很多时候爱就是情，
情就是爱。他们之间的共同敌人是仇恨。毛主席说：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘
无故的恨。此言极是。

情有四态：固态、气态、液态、变态。

固态的情如执子之手，与子偕老；如在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；如华山畿！君
既为侬死，独生为谁施？；如南山一桂树，上有双鸳鸯。千年长交颈，欢爱不相忘。如汉乐
府之《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水 为竭，冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！固态的情是任何一个真正的追求爱情的人渴求的状态。

气态的情如笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼，如此情无计可消除，才下眉头，却上心
头；如衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；如此情可待成追忆，只是当时已惘然……气态的
爱往往是一种无奈的爱。

液态的情如佳人相对泣，泪下罗衣湿；如花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁；如蒹
葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方；如不见去年人，泪满春衫袖；如低头弄莲子，莲
子青如水……液态的爱是流动的爱。

变态的爱在中国似乎不多，古代少有记载，去年的电视连续剧《不要和陌生人说话》刻
画的就是一种变态的爱；外国人也许变态的多，如纳博科夫的《洛丽塔》，就写出了作为一
种文化现象的“恋童癖”、村上春树的《挪威的森林》发出了呐喊------为什么喜欢不上更健
康的人；还有如萨德的《贞洁的厄运》、亨利。米勒的《北回归线》、巴尔加斯。略萨的《胡
利娅姨妈与作家》等等……其实存在就是合理，中国的作家不敢写出此类变态的爱，正说明
了我们的变态……

情，多么高贵而典雅、多么神圣而优美，千百年来，诱使着无数的男女孜孜情深地阐释
破译其中奥义。无数深情的描述、无数华美的赞誉、