随着社会的发展，文化渗透到人们生活的方方面面。穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑
随着社会的发展，文化渗透到人们生活的方方面面。穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化” 人们的文化品位逐步提高。由此可见（ ） A．文化消费日益成为人们最重要的消费 B．文化现象无处不在 C．优秀文化促进人的全面发展 D．中国特色社会主义文化成为我国人民精神世界的主流
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| 试题分析：“文化渗透到人们生活的方方面面”，说明文化现象无处不在。B正确；AD本身说法错误；C与题意无关。 点评：该题考查学生对文化现象的认识，文化现象无处不在，无时不有，依据题目主旨“渗透到生活的方方面面”进行判断，难度适中。 |
随着经济的发展,文化越来越多地渗透到人们的日常生活中。...
随着经济的发展，文化正日益深入人们的日常生活。这一现象表明，文化已经成为了人们生活中不可或缺的部分，人们不仅在饮食、着装、居住和出行等方面追求文化内涵，而且对文化的需求也日益提高。这种文化渗透，丰富了生活内容，提升了生活质量。饮食文化体现在对食物的品质、种类和制作工艺的追求上，人们通过品...
麻痹心灵、扭曲价值观的“毒鸡汤”,为啥这么流行?
文化的发展渗透在社会生活的方方面面之中，在道德、军事、文化等方面的活动，都是典型的文化表现形式。文化与艺术有着更为突出、丰富的表现形式。例如神话文化、曲艺文化、诗歌文化、影视文化等各类文化延续下来，后出现特殊的文化表现形式如雨后春笋般发展起来，诸如饮食文化、酒文化、茶文化、丧葬及婚嫁文化...
中国服饰和中国文化的关系
而山顶洞人遗存中发现的生活用品和生产工具，已可证实那时的人们已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化。这时候的衣饰已不再是简单的利用自然材料，而演变成合乎人类生活需要的构造，开创了中华民族服饰文化的先河。我国服饰文化的历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。殷商时期，社会生产力的...
我是学服装设计的,请问丝绸之路对服饰的作用及影响
回答：服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,批着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。然而,追求美是人...
中西餐饮食差别
情,中华文化历来以情为纽带,同样,中华饮食“情”为重要的功能.在中国,吃饭实际上是人与人之间情感交流的媒介,是一种别开生面的社交活动.一边吃饭,一边聊天,一边谈生意、交流信息、采访.古往今来,中国人习惯在饭桌上表达惜别或欢迎的心情,感情上的风波,人们也往往借酒菜平息.随着社会生活节奏的加快,...
汉族的饮食文化
节庆日是人类社会生活中一种综合性的独特文化现象。在节庆日中,从民俗的意义而言,生活中的某些常规被打破。非节日期间为满足人的基本需要甚至温饱的日常服饰和饮食惯例被打破,在饮食、服饰方面特殊的信仰、礼仪、社交、审美等文化要求被突出出来,因而形成独特的有关食品和食俗。汉族食俗在这些方面有相当丰富的历史文化...
急求历史系期末考试论文,是关于“中国社会生活史”的。多谢了!
服饰作为人类社会发展的必然产物和一种物质文化,它的产生和发展变化与人类居住的自然环境、气候条件,以及各地区的生产方式和生活方式有着密不可分的关系,因而呈现出鲜明的地域色彩。主要表现在用料差别和样式差别方面。 三、 民族性 民族性是指各民族在服饰上所表现的不同特点。我国有着众多的民族,其服饰样式、图案...
在《现代美学原理》中,怎样理解“劳动创造了美”?
时至今日，随着社会的发展，人民生活的不断改善，人们审美的自觉意识不断加强，审美化建设的自觉意识也日渐强化。美的创造已渗透到人们生活的各个方面。如日常用品造型色彩的美化，花样描绘的讲究，就十分普遍。家用电器、文化用品、交通工具、生产用的机器等等，都有不同程度、不同表现的美的因素。新时期...
在我国每个民族都有代表自己的服装食品等谁知道我们汉族的?
古代人们常认为事物之间存在一种神秘的相互感应。这类信仰、禁忌观念有形无形地渗透在汉族的某些饮食习惯中,随着社会的进步和人们科学文化素质的提高,残存在饮食习俗中的一些迷信成分已经或正在被淘汰,合理和有益的经验正在与科学知识相结合而使汉族的饮食文化水平不断得以提高。 http:\/\/www.gov.cn\/test\/2006-04\/17...
传统文化的基本特征是什么
其次,中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系,从哲学思想、思维方式到心理倾向,渗透进社会生活的方方面面,十分丰富,具有内容的完整性。 第三,作为文化传统,世世代代传播延续下去,还将继续传承下去,无论是自然传承,还是选择传承,随着时间的推移,从不停止。 教育 的传承属于选择传承,即把优秀部分传承下去...
