铜质地和木质地的风水摆件有何不同

Answer 1

风水摆件的材质的五行属性、要与当时地运五行相同、或得地运五行相生为好。
上元三碧木运、中元四绿木运、当然木质风水摆件为最佳。
1984-2004年间、为下元七赤金运、铜质风水摆件五行属金、为当运为最佳。
2004-2024年间、为下元八白土运、白色大理石或汉白玉等风水摆件五行属土、为当运为最佳；铜质风水摆件五行属金、得地运五行相生为次佳；木质风水摆件就不太适合了。

Answer 2

为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
不能,桃木剑是用来镇宅,辟邪,化煞,纳福的,于自己有利也无害于他人的!仇恨是把双刃剑,伤了别人,更伤了自己.你用桃木剑可以给自己招财纳福,可以从另一个角度去战胜对方.

由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
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Answer 3

如果都是开光的风水物，其作用都是差不多的。铜质和木质的属性不同，可以根据自己八字命理的喜用神来摆放，会更好些。