《史记·孙子列传》的翻译

Question

要《史记·孙子列传》的现代文

Answer 1

孙子字武，是齐国人。他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为我操演一番吗？”孙子说“可以。”阖闾问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。

孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？”

妇女们说：“知道。”孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。

孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。”

说着就要将左右两队的队长斩首。吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。”

孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令有的可以不接受。”于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。妇女们向左向右向前向后，跪下起立，全都合乎要求，没有一个人敢出声。

出处：《孙子吴起列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，原文如下：

孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。

令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”

复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”

孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

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《孙子吴起列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中，是中国古代三位著名军事家的合传，作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹，以下对另两位军事家的故内容做介绍说明：

1、孙膑传：

孙武死后，过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城一带，是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后，当上了魏惠王的将军，但自认为才能比不上孙膑，便暗中派人把孙膑找来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。

齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，进行游说。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。

孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。

比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。

2、吴起传

吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。

鲁国就有人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。

他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。

鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。

这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。

Answer 2

原文：

孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。

令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”

复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”

孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

《史记·孙子列传》的翻译如下：

孙子字武，是齐国人。他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为我操演一番吗？”孙子说“可以。”阖闾问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。

孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？”

妇女们说：“知道。”孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。

孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。”

说着就要将左右两队的队长斩首。吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。”

孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令有的可以不接受。”于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。妇女们向左向右向前向后，跪下起立，全都合乎要求，没有一个人敢出声。

扩展资料

《史记·孙子列传》是杰出的军事著作，历来被推崇为“兵经”、“武经”，为后世代代相习，流传至今，被国内外所重视。本传虽然只记述了“吴宫教战”，但他在教习操练中，强调将士的军纪，号令严明，为达目的竟以“将在军，君命有所不受”的原则，斩吴王两位宠姬示众。

使队伍达到“唯王所欲用之，虽赴水火犹可也”的效果，仍能窥知孙武用兵之有方。尽管本传未能正面记述孙子兵法在战略战术上的实地应用，但传末强调了吴王打败强楚、攻克郢都、威镇齐晋、名显诸侯，“孙子与有力焉”。虽然虚此一笔，孙武的军事才能、其兵法的实用价值，便兀然突现了。

参考资料来源：百度百科-孙子吴起列传

Answer 3

是孙子吴起列传（我把孙子和吴起的翻译都发上来吧）
大兵学家孙子，名叫武，是齐国人。曾以所著兵法进献给吴王阖闾。阖闾看了，大为赞赏，便召请孙子入宫面谈。孙子见到了阖闾，阖闾就说：“先生所著的兵法十三篇，我全都拜读过了。那里面所谈的，俱甚佳妙，只不知您所说的理论，可不可以拿来实地操演一下部队呢？”孙子答道：“当然可以！”阖闾又问：“为方便起见，可以就近调我宫里的妇女来演练吗？”孙子答道：“自然可以！于是吴王便立刻传旨下去，叫出后宫美女，共找来一百八十名。孙子当下将她们编成两队，并以吴王的两个宠姬分任两队的队长，然后要她们全体持戟，准备操练。待队伍站好后，孙子便向她们发令道：“你们晓得你们自己的心、左右手和后背吗？”众女兵答道：“晓得！”孙子又告诉她们说：“等一下我发令要你们向前走的时候，你们就要朝自己前胸所对的方向行进；命令你们向左转的时候，你们就要朝自己左手的方向转；命令你们向右转的时候，你们就要朝自己右手的方向转；命令你们向后转的时候，你们就要朝自己后背的方向转，这些你们都听明白了吗？”众女兵答道：“都听明白了！”操练要领和规定动作都已布达完毕了，于是孙子就架设起铁钺等刑具，然后郑重再三地告诫她们务必听令操作，不得马虎戏闹，否则就要按照军法来处分。说罢，便击鼓为号，向她们发出向右转的命令，孰料众女兵非但没照号令操作，反而轰然大笑起来。孙子见状，便很自责地说：“为将练兵，规定交待动作没能让人听明白，申述命令未能让人熟记在心，这是当将官者的不对。”说着，便又把规定动作和命令事项，再向她们详加讲解了好几遍。随后便又击鼓为号，发出要她们向左转的命令，哪知那众女兵仍大笑如故，毫不把号令当一回事。这下孙子便神色很严肃地说：“规定交待动作没向士兵说清楚，下达命令没能让人熟记在心，这是为将者的过错；为人将帅者，既已将各种操练动作和应遵守的法令都已说明交待得一清二楚了，可是士兵仍不照号令操作，这便是你们士卒的过错。按照军法：违令者斩。士卒不可尽杀，领队的人当受其罪。”说着，就预备将左右两个队长推出斩首。吴王在阅兵台上观看女兵操练，忽然看到孙子要斩他的爱姬，内心不由大吃一惊，急忙派人传下令旨，对孙子说：“寡人已晓得将军能用兵了。寡人若是没这两个爱姬，那么纵使是吃再好的东西，也不觉其味的甘美，希望将军放过她们，切莫斩她们！”可是孙子却理直气壮地回道：“臣既已受命为将，将在军治兵，自应依照军法处理军务，对国君某些法外的要求，是可以不接受的！”说罢，就按军法，把吴王的两个宠姬斩首示众。随即改派两队的排头当队长，于是又击鼓发号，继续操练。这时，只见全场一片肃静，两队女兵，无论是左转、右转、前进、后退、或跪、或起，无一不是一个号令，就一个动作，没有一个动作不是整齐划一、中规中矩的。而所有的女兵，再也没有敢出声嬉笑的了。于是孙子便派人向吴王报告说：“队伍已操练整齐，大王可以下来亲自校阅。现在这支部队，任凭大王想怎么使用都可以，即使是要她们赴汤蹈火，也可以办得到。”这时，吴王还在痛心两个爱姬的被斩，满脸不高兴地派人回报孙子说：“请将军解散部队，自行回宾馆休息去吧！寡人没有心情下去看了。”孙子听了，有点失望地说：“大王只是喜好我纸上所谈的兵法罢了，而并未能用我的理论来用兵。”吴王听了，虽默不作声，但心里也明白孙子真能用兵，后来，终于用他为将。此后，阖闾以一个小小的吴国，西破强楚，攻入郢都；北上中原，威震齐晋，使吴国的声名，大大地显扬于国际间，那幕后，孙子实参与有许多的助力啊！

孙武死后，隔了一百多年，又出了一位大兵学家孙膑。孙膑出生在山东的阿、鄄之间，他是孙武的后代子孙。孙膑曾跟庞涓一起学兵法。后来庞涓在魏国做官，当了魏惠王的将军，很得魏王的信任，可是自以为才能不及孙膑，于是暗中派人去骗他来。孙膑到了之后，庞涓越发地惶恐他的贤明过己，更加的嫉恨他，于是便蓄意用计，设法陷他获罪，然后依法用刑斩断他的两条腿，并给他黥面（面额刺字涂墨）的酷刑，目的是：让他褫夺公权，没为官奴，永远隐埋不能出来做官，那么从此世上便再也没有会同他竞争的对手了。后来，有位齐国的使臣来到大梁，孙膑便设法托一位刑徒秘密去见他，道出自己蒙冤受害的经过，同时请他设法营救。齐使得悉此中情由，认为孙膑乃是一位奇才，便答允设法营救。待他奉使任务完成，准备离开大梁的时候，就偷偷地用车把孙膑接运归国。归来后，又将孙膑介绍给齐国掌兵的大将田忌。田忌和孙膑交谈之后，非常佩服他的军事天才，便留他在家住下来，并以宾礼来招待他。
田忌常和齐国的宗室公子们作跑马比赛，同时还押重金赌输赢。可是田忌赢的次数并不多。孙膑看过他们角逐的马匹，脚力都相去不远，但却可区分成上、中、下三种等级。于是孙膑便胸有成竹地对田忌说：“下次有跑马比赛时，您只管放胆下重金去和他们赌输赢，我自有办法会叫您获胜。”田忌深信他所说的话，就去报名参加，同齐王和其他的公子们押千金为赌。等到临场比赛，孙膑向田忌面授机宜说：“现在第一场用您的下等马去同他们的上等马周旋；到第二场，就用您的上等马去对付他们的中等马；末场则用您的中等马去对付他们的下等马。”待三场赛完下来，田忌的只输一场而赢两扬，结果以总分取胜，而赢得了齐王的千金。齐王很惊异田忌的取得胜利，于是田忌便将孙膑传授赛法的机密告诉齐威王，并将孙膑推荐给齐威王。齐威王便向孙膑问些兵法的事，交谈之下，威王大为佩服，当下就拜孙膑为军师。

不久，魏国出兵攻打赵国，赵国情势危急，向齐国求救。齐威王本想用孙膑为将，可是孙膑辞谢说：“受过酷刑，身体残废不全的人，不宜担任主帅。”于是齐威王这才改派田忌为将，不过还是拜孙膑为军师，让他乘着设有帷幔的轻便小车，安坐其中，专为主帅出计谋。根据田忌的意思，本来是想领兵直趋赵都，以解邯郸之围的，可是孙膑却告诉他说：“凡是要解开杂乱打结绳索的，一定要冷静地找出它的结头，然后用指慢慢去解，切不可心急，使劲去扯，或猛用拳头去捶；还有要排解互殴狠斗的，万不可卷入打成一团，而要避开双方拳来脚往的地方，只消伺隙用拳猛袭其中一方空虚无备的腹位，待挨揍的双手捧着肚子跪下，那么原本对打的情势，便会有所改观，而互殴的局面，也会顿时停止，那么这场架自然也就解开了。现在魏国出兵攻打赵国，跟赵缠斗于邯郸，他的轻兵锐卒，势必倾巢开赴前线，只剩一些老弱的留守国内。您何不用此空隙，带兵直捣大梁，占据他们的交通要道，袭击他们守备空虚的地方，那么他们在外的大军，必然会放下赵国赶回相救。如此一来，我们岂不是一举解决了赵国的危急，同时还叫魏国受到窘困的弊害吗？”田忌认为孙膑的话很有道理，便照着去做。魏国的部队，果然撤去对邯郸的包围，急忙赶回大梁相救，在桂陵的地方，跟齐军发生遭遇战，结果，齐师大破魏国的部队。

桂陵之战后的十三年，魏国伙同赵国去攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王仍派田忌为将，并以孙膑为军师，一同前往救韩。孙膑和田忌还是采用攻打魏国后方的战法，率军迳向魏国的大梁进发。魏将接到齐师将偷袭后方的警报，便舍弃攻韩，连忙赶回相救。这时，齐国的部队已出了国境而向西面的魏国进袭了。孙膑知道庞涓的部队将到，便对田忌说：“他们三晋的战士，一向强悍勇敢而轻视齐兵，齐兵也因之被称为胆小怯弱。一个善于作战的将领，要会顺应这种情势，加以有利的引导。兵法上讲：‘用急行军赶百里路去争利的，会折损领头的上将；用急行军赶五十里去争利的，只能有一半的部队能赶到。’现在敌人如果恃勇轻敌而冒险急进的话，那对我们是最好不过了。我们也宜诈为怯弱以诱他轻进，诱他轻举妄进的办法是：当我军跨入魏境歇息的第一天，要部队挖可供十万人煮饭用的灶；到第二天安营时，只要挖可供五万人用的就好；到第三天，只要挖三万人用的就行了。”庞涓跟在齐军后面追赶了三天，看到齐军营灶日渐递减的情形，便非常高兴地说：“我早就知道齐军胆小怕死，进入我国境内才三天，士卒就已逃亡过半数了。”于是庞涓就抛下步兵辎重，只带他的轻装健儿，昼夜兼程，拼命追赶。孙膑计算他的行程，算定他在黄昏日暮时刻，当会赶到马陵。马陵这个地方，路狭道窄，两旁又多险阻，很适宜设兵埋伏。孙膑便命士兵砍去一些树木以塞去路，并选一棵大树，将那大树面路的树干，砍去树皮，让它露出光滑洁白的树身，然后在上面写下“庞涓死于此树之下”等几个大字。于是又下令军中善于射箭的人，共拿万张强弩，夹道埋伏，约定：“晚间但见大树底下有人点火，就万弩齐往发射。”庞涓一路追赶，果然在当夜赶到那棵大树底下，抬头看见光滑的树身，仿佛若有字，于是就点火照看，可是字还没读完，齐军已万弩齐发，箭如雨下，魏军大乱，彼此窜逃失散。庞涓自知智穷兵败，绝难脱身，于是拔剑自刎，临死时，还愤愤地说：“悔不早杀那刖夫，如今反成就了这小子的声名！”齐军因而乘胜追击，彻底击溃魏军，并俘虏魏太子申而还，孙膑因此名扬天下，后世也传下了他的兵法。
吴起，是卫国人，喜好用兵之术。曾受业于曾子的门下，以及侍奉过鲁国的国君。当他在鲁的时候，齐国曾来侵略鲁国，鲁国的国君听闻吴起善用兵，本想用他为将，但是吴起娶的太太是齐国人，因为怕他会因妻子之故，跟齐人串通，所以就踌躇不决，未敢立加任用。后来，吴起探知这个消息，为了不错过这个可以成就功名的大好机会，他便不惜狠下心来，杀掉妻子，以表明他跟齐国之间，已无任何牵连。鲁国的国君不得已终于用他为将，由他率兵前去拒敌，结果，吴起大破齐军而还。

鲁国人有厌恶吴起的，便中伤他说：“吴起的为人，是个猜忌残忍的人。当他年少的时候，家境十分富裕，他为求功名，就四处游历，结果官没做成，却先把家中所有的家产耗尽。乡里中有取笑他的，他就一连杀掉三十几个诽谤他的人，然后向东出走。当他临走出卫国都城，跟他母亲诀别时，他咬着自己的手臂，向他母亲发誓说：‘我吴起要是不能当上公卿将相，我绝不再踏回卫国一步。’于是就离开卫国，投到曾子门下。隔不多久，他的母亲死了，他竟信守誓言，始终没有回国奔丧。重视孝道的曾子无法容忍他的这种作为，先是鄙薄他，继而跟他断绝来往。吴起于是便来到鲁国，改习兵法，以兵法投效鲁国的国君。鲁国的国君迟疑未敢用为将，他为了争取拜将，竟不惜将心爱的妻子杀掉。像他这种残忍寡情的作为，能算是人吗？还有他的打败齐国，也不见得就对鲁国有利。因为鲁是小国，小国却有战胜大国的威名，这样必会激起列国的不安，那么他们便会联合起来对付鲁国了。再说鲁国和卫本是同出一系的兄弟之国，若鲁君重用卫国的杀人犯，这等于是不重视与卫国之间的交情，重用这种杀人武夫，那简直是在抛弃一个友好的卫国，这实在是太不值得了。”鲁国的国君听了这流言，内心对吴起的信任就起了动摇，最后终于辞退了吴起。

吴起知道留在鲁国已无发展余地，这时候听说北方的魏文侯贤明而又能用士，于是便想去投效他，以求另创一番事业。为了吴起的到来，魏文侯特去访问李克，向这位以知人著称的大臣打听：“吴起是一个怎样的人？”李克答道：“吴起贪名而好色，虽然这是他的缺点，但是若论起他的用兵之法，即使是司马穰苴也无法胜过他。”一向求才若渴的魏文侯，听了这话，便任用吴起为将，让他率兵前去攻打秦国，结果他获得了攻下五城的辉煌战果。

吴起担任将领，他的饮食与衣着，全都跟士卒中最下级的一样。晚上睡觉的地方，不加铺盖，行军的时候，不骑马乘车，粮食自己背，器械自己扛，一切都跟士卒分劳担苦。士卒中有长皮肤肿烂病的，吴起看到了，他会毫不考虑的趴下为他吸出脓汁。其中有一名士兵的母亲听到了这个消息，不禁失声痛哭起来。旁人见状，劝慰她说：“你的儿子，只是一名兵卒，而吴起贵为上将，他亲自为你儿于吸出溃疮的脓汁，你应该感到光荣才对，为何反哭起来呢？”那名士兵的母亲解释说：“这个你们就有所不知了。往年吴公也曾为我孩子的父亲吸过脓疮，孩子的父亲为报答他垂爱的隆恩，凡遇战争，无不格外卖力杀敌，结果，没多久就战死在沙场上了。而今，吴公又为他的儿子吸吮脓疮，我不知这孩子在什么时候又会为他卖命战死了。想到这点，所以我就禁不住要哭出来了。”

魏文侯认为吴起善于用兵，为将廉直公平，又能尽得士卒的欢心，于是就任命他为西河战区的最高长官，让他负起抗拒秦国和韩国的任务。

魏文侯死后，吴起继续效忠他的儿子魏武侯。有一次，魏武侯与一些朝臣乘船顺着西河而下，当船漂流到中流的时候，魏武侯眺望此地的山河险阻，有如一座铜墙铁壁一般，不禁很兴奋，调过头对着担任西河守的吴起说：“壮丽啊！这段山河是如此的坚固，这真是我魏国的国宝啊！”吴起听了，却很不以为然的说：“一个国家的强固与否，并不在乎山河的险要，主要是靠一国之君能否以德服人。例如：从前三苗氏所管辖的国家，左临洞庭湖，右濒彭蠡湖，自恃山河的险要，而不知讲修德义，结果，国家给大禹王灭掉了。还有夏桀的领土，左有黄河和济水的天险，右有泰山和华山的屏障，在它的南边和北面，更有那伊阙之固和羊肠之险，可是夏桀自恃有这么险峻的山川形胜，却只知暴虐百姓而不讲修仁政，结果，王朝给推翻了，而他自己也被商汤放逐了。另外还有殷纣王也是一样，他的领土，左有孟门的天险，右有太行的牢固，巍峨的常山在它的北面，浩浩的黄河流过它的南面，四面依山傍水，国土险要无比，可是他不修德，专事酷虐百姓，结果，武王起来把他给杀了。由此看来，一个国家的强固与否，主要在于国君的修德，而非系于山河的险峻。倘若吾君不修德政，那么同一条船上的人，都可能会背叛您，如同仇敌一般的和您对立，如此，您纵有山河的险固，那又有什么用呢？”武侯听了，很感动的说道：“有道理，说得好！”
吴起在西河战区表现卓越，有很好的声名。每到魏国宰相出缺的时候，很多人都看好吴起，吴起也自以为功大，满望拜相。可是最后发布的结果，却是由才具平庸的田文担任宰相。吴起便忿然不悦的对田文说：“希望同您比论功劳，可以吗？”田文说：“当然可以！”吴起说：“统帅三军，能让士卒乐于争先杀敌，誓死不顾，使得敌国胆寒而不敢动脑筋来侵略我国，关于这一点，您同我比，究竟谁强？”田文道：“当然我不如你。”吴起又说：“治理百官，亲爱万民，使府库充实，在这方面，您同我比，谁强？”田文道：“我不如你。”吴起又说：“镇守西河，使秦兵不敢东向出兵，韩赵也都宾服听从，在这方面，您同我比，谁强？”田文道：“那我更不如你。”吴起便说：“这三方面您既然都不如我，可是官位却高居在我之上，这是什么道理呢？”田文解释说：“主上年少继位，国人疑虑不安，大臣未肯归附，百姓还不信赖他，当这个时候，要找一位能协和内外，巩固中央的宰相人选，究竟是找你适合呢？还是找我比较适合？”吴起听了，默默的思量了好久，然后才说：“在这种情况下，自然是把宰相的职务交给您较适合。”田文便说：“这就是我所以位居您上的缘故了。”最后，吴起终于领悟要拜相组阁，自己在这方面的条件是不如田文的。

后来，田文死了，宰相的职务由一名叫公叔的接任。公叔匹配公主，他是魏的驸马爷，若是要论功和论能的话，吴起实在比他强多了，可是现在宰相的职务却由他来当，因此他内心觉得吴起对他地位的威胁实在太大，于是暗中便有除去吴起的意思。公叔的一名贴身仆人，知道主人的心意，便对公叔说：“要除去吴起，那太容易了。”公叔问道：“要如何去做呢？”他的仆人说：“吴起的为人，廉直而有节操，就是太好名了一点，我们正可用他的这点去除掉他。进行的步骤，第一是：主人不妨先跟武侯说：‘吴起是个有雄才大略的贤者，可是主上的国家太小，西面又跟强秦接壤，实在不是一个大才可以施展所长的地方，臣担心吴起会另图发展，无心再留魏国。’武侯听了这话，必会很焦急的问：‘那要如何才能留下他呢？’这时，主人不妨对武侯说：‘可试以公主许配给他的办法来留住他，吴起要是有留下的心，那么他必然会接受这项亲事；要是他已萌他去之意，那么他必然会加以拒绝，我们就用这个办法来探测他的去留。’武侯听了这个建议，一定会照着去做。到时候，我们就再进行第二个步骤，那就是主人要邀吴起到家来用餐，当他来之前，主人先跟夫人约好，在吴起到来之时，要故意在吴起面前作出种种对您骄横、侮慢的态度，让他看在眼里，认为匹配公主之后，也会像您一样的受到凌辱，那么像他那种好名、自尊心又很强的人，必然会拒绝武侯的提亲，如此一来，我们的目的岂不就达到了吗？”后来，吴起到了公叔家，看到公主对堂堂魏国宰相是那般的骄横无礼，他心里觉得很受不了，果然就拒绝了魏武侯的提亲。为此，武侯就开始对他起了疑心，渐渐的就不再信任他。吴起也感受到这种变化，生恐再待下去会惹祸上身，于是就离开魏国，而到楚国去了。

楚悼王素来就听闻吴起的贤能，当吴起一到楚国，立即就拜他为相。吴起治楚，大事革新政治，他的重要措施是：彰明法制，详定律令，淘汰冗散多余的官员，废除疏远公族的授爵制度，然后将这些方面所节余下来的财源，全数用来抚养战士，主要的目的是在增加兵力。同时他还斥逐高谈纵横之术的游说之士，用以统一国家的舆论和集中人民的思想。在吴起大力改革下的楚国，不久就南平百越，北并陈蔡，既击退了三晋的部队，又西向攻伐了强大的秦国，一切莫不以破竹之势，一步一步的往富国强兵之道迈进，使得各国诸侯都震慑于楚国的强盛。可是楚国旧日的一些宗族贵戚，凡是权益被新法所削夺的，每一个都怒不可遏，全都想起来杀害吴起。等楚悼王一死，果然他们就起来作乱，联合追杀吴起。吴起走投无路，只好奔向停放悼王尸体的寝宫，当情势紧迫时，他就以自己的身子紧贴悼王的尸首，以避围攻者的射杀。尽管如此，愤怒的贵族们不肯善罢，反而集拢起来射杀吴起，箭如雨下，吴起当然是死了，可是乱箭也扎满了悼王的尸体。等悼王安葬后，太子肃王即位，就下令令尹着手调查追杀吴起，以及以乱箭射穿悼王尸首的一干乱党，统统格杀无论。在这次事件中，因牵连在内而全族被处以极刑的，共达七十几家之多。

太史公说：“世上的人，凡谈军旅战法的，无不称道孙子的十三篇和吴起的兵法。他们二人的遗著，世上很多的人家已经都有了，所以我在写他们两人的传时，也就不多引述他们的作品，而只编录他们透过理论，实际施展出来的几项作为。常言道：‘能做的未必能说，能说的未必能做。’试看孙膑的计杀庞涓，就可获得明白了，可是他又不能早救自己的两腿免于被斩。吴起向魏武侯讲治国与其徒恃山河的险固，不如讲修德政来得可靠。然而一旦到他自己为政于楚，却又不修德政，反而以刻薄、暴虐、寡恩而丧失自己的生命，这就不禁令人感到矛盾和要为他感到悲哀了！”

Answer 4

王学孟 译注

【说明】

这是我国古代三位著名军事家的合传。作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹。全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿始末。
孙武子兵法十三篇，是杰出的军事著作，历来被推崇为“兵经”、“武经”，为后世代代相习，流传至今，被国内外所重视。本传虽然只记述了“吴宫教战”，但他在教习操练中，强调将士的军纪，号令严明，为达目的竟以“将在军，君命有所不受”的原则，斩吴王两位宠姬示众，使队伍达到“唯王所欲用之，虽赴水火犹可也”的效果，仍能窥知孙武用兵之有方。尽管本传未能正面记述孙子兵法在战略战术上的实地应用，但传末强调了吴王打败强楚、攻克郢都、威镇齐晋、名显诸侯，“孙子与有力焉”。虽然虚此一笔，孙武的军事才能、其兵法的实用价值，便兀然突现了。
孙膑是孙武的后代子孙，和庞涓一起学习兵法。庞涓做了魏国将军，认为自己的才能不及孙膑，产生妒嫉之心。暗中召来孙膑，假借罪名，断其双足，并在脸上刺了字，想叫他不敢抛头露面。作者实写孙膑的不幸遭遇，虚写他的军事才能。他的传记中，继上文虚线又连续正面记述了他的三个故事：教田忌赛马取胜的方法；围魏救赵；马陵道与庞涓智斗。这都充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略、战术思想。围魏救赵，是体现他战略思想的典范。他准确地把握形势，认为魏军的精锐部队在外精疲力尽，国内老弱残兵疲惫不堪。他让田忌率军火速挺进大梁，占据要道，冲其方虚。果然迫使魏军回师自救。这样不仅解了赵国之围，又坐收魏国自行挫败的效果。毛泽东同志在《游击战争的战略防御》一文中，就引用了“围魏救赵”的打法。马陵道智斗，写得极为精采。这简直是一场心理战争。孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛、一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，运用兵法，精心谋划，巧妙布署，掌握时间，利用地形，设下埋伏，终于迫使庞涓自刎于孙膑的策划之下。
吴起被任命主将，跟下等兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不骑马，亲自背负军粮，为士兵亲吮毒疮，同甘共苦，士卒为之效死。诚如李克所说，带兵打仗，司马穰苴也超不过他。他善于用兵，在西河地区抵御了强秦和韩国。他不仅是杰出的军事家，还是很有见地的政治家。他规劝魏武侯：政权的稳固，在于给百姓施以恩德而不在乎山川形势的险要。他在魏、楚都积极革新政治，和官僚贵族作斗争，为魏、楚两国富国强兵做出了卓越的贡献。
作者把不同时代、不同经历、不同国度的三位军事家和许多的人物，纷繁复杂的政治、军事事件，通过“兵法”连缀一起，戏剧性地刻画了多种栩栩如生的性格，诸如孙武执法如山不苟言笑，吴起求将杀妻、“啮臂而盟”，庞涓妒嫉……形象鲜明又各具特征，活脱脱地呈现在读者面前。
【译文】

孙子名武，是齐国人。因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见。阖庐说：“您的十三篇兵书我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女试验吗？”回答说：“可以。”于是阖庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人。孙子把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美女都拿一支戟。然后命令她们说：“你们知道自己的心、左右手和背吗？”妇人们回答说：“知道。”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所对的方向。”妇人们答道：“是。”号令宣布完毕，于是摆好斧铖等刑具，旋即又把已经宣布的号令多次重复地交待清楚。就击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑。孙子说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。”又多次重复地交待清楚，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑。孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。”于是就要杀左、右两队的队长。吴王正在台上观看，见孙子将要杀自己的爱妾，大吃一惊。急忙派使臣传达命令说：“我已经知道将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧。”孙子回答说：“我已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受。”于是杀了两个队长示众。然后按顺序任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来验察她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊。”吴王回答说：“让将军停止演练，回宾馆休息。我不愿下去察看了。”孙子感叹地说：“大王只是欣赏我的军事理论，却不能让我付诸实践。”从此，吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军。后业吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫，这其间，孙子不仅参与，而且出了很大的力啊。
孙子死后，隔了一百多年又出了一个孙膑。孙膑出生在阿城和鄄城一带，也是孙武的后代子孙。他曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。就秘密地把孙膑找来。孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。
齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“你尽管下大赌注，我能让你取胜。”田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。于是田忌就把孙子推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当做老师。
后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。
吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有的人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”
吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。”公叔问：“怎么办？”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。’武侯就会说：‘那可怎么办呢？’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。用这个办法能推断他的心志。’您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。武侯怀疑吴起，也就不再信任他。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。

太史公说：社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！