佛教里的众生下了地狱真能感到痛苦不是心识堕入地狱吗心识可是无形而地狱众生是受业感而人是受触感

Answer 1

确实，是神识堕入地狱。但是，神识堕入地狱之后再生成有形的生命，好比神识堕入畜生中一样，也有化生、卵生、胎生的有形畜生，到地狱投生也是如此。

  《地藏经》记载无间地狱的众生“一日一夜，万死万生……”，就明确地说明，地狱众生也是有生有死的，当然也是有色身的。

Answer 2

不是心识下地狱！因为颠倒执着，受业果恶报，到地狱的是他的意识身，在地狱中自身及周围环境是业相的反应

Answer 3

地狱众生是化身，感受比人道众生更敏感，所以所受痛苦更深刻

Answer 4

八寒地狱
八寒地狱分为：具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱
八寒地狱的痛苦各不相同，所以安立了八种名称，称为八寒地狱。这里的众生求生不得，求死不能，寿命量也不是一两百年。打个比喻：二百藏升的大盆里装满芝麻，每一百年取出一粒芝麻，直到把所有的芝麻取尽了，具疱地狱众生的寿命量才尽。其余七个八寒地狱的寿命量，依次比具疱地狱增加二十倍。从具疱地狱到裂如红莲花地狱，寿命量越来越长，环境越来越悲惨，痛苦越来越大，八热地狱的寿命量也是这样。我们人道的众生，冬季裸体在外面停留一刹那也无法忍受，更何况生在八寒地狱里呢？
1、具疱地狱：具疱地狱的痛苦在八寒地狱中虽最为轻微，但仍然苦不堪言。多劫冻固之寒冰坚硬如铁锋利如刀，处处狂风怒雹雪虐冰饕，既无蔽体之衣，亦乏遮寒之所。其中众生被冻得僵直如尸无法屈伸，身体中的血液等水分冻结后膨胀为遍满全身的可怕疱疮，面目全非惨不忍睹。
2、疱裂地狱：此地狱与前者类似，但更加恶劣。此中众生覆满疱疮的身体上仍不断层层叠叠地疱上起疱，以至疮口被挤压破裂，整个身体如同巨大的伤口，肉疮不分红白相间。以上二者以众生身外变化而述。
3、紧牙地狱：至此地狱以众生声音变化而述。此中众生因寒冷而全身痉挛蜷缩，牙齿发出紧紧陷合之声，此时痛苦已非言语所能表达。
4、阿啾啾地狱：由于较前更甚的剧寒痛彻心扉不堪忍受，众生被业力逼迫而毫无自主地凄惨哭嚎，整个地狱中撕心裂肺的惨叫号泣之声此起彼伏。
注：阿啾啾，意为好冷啊。
5、呼呼地狱：较前更甚的酷寒中众生被剧苦逼扼得奄奄一息，已无惨叫之力，绝望痛苦中只能发出断断续续、窒闷哽咽的呜呼哀叹之声。
6、裂如青莲地狱：至此以地狱众生整个身体的变化而述。前五者身体与坚冰紧紧粘连一处，而此狱众生与冰地已成一体。在更加寒厉的环境中，众生的整个身体连皮带骨地变形迸裂为五瓣六瓣不等，色呈青蓝不复人形。
7、裂如红莲地狱：此狱众生与前类似，但惨状更甚。众生体内的裂瓣更深更大，以至整个身体由内而外地翻剥出来，更多的内脏冻肉迸裂成十数瓣后色呈青红，肉块上再无躯干头肢之别。
8、裂如大红莲地狱：此狱众生寒苦已达极致，已然翻剥开来的身体更多更碎地裂成百数瓣，状如肉疮之身如花瓣绽裂，色呈红紫。

Answer 5

哪有什么地狱。
假设说有，在我看来信佛的人们，消除不了无明，处于蒙昧之中，又终不能进入西天极乐，当然这个极乐也是虚幻不存在的，应该处在地狱之中吧。
佛教的修行，其实弄来弄去就是把自己修炼成一个思想和行为正常的人，很多人都是正常的，所以不需要这样的修行。大部分佛教徒都跑偏了。
风靡美国的纪录片《宗教的荒谬》里，有一句词很有意思：确信是一种傲慢，质疑才是谦卑。有道理。