河南信阳的历史名人都有谁？

Answer 1

杜树芝，翟兴洲，王延羲，王审知，王潮，邓颖超，林延皓 ，魏敬，王审邽，何景明，黄守恭，息夫人。

杜树芝(1922～2009.3），汉族，河南省信阳市人。初中文化程度，1941年9月参加革命，中共党员。抗日救亡参战人员，曾任中共利川县监委书记、总工会主席。
1941年9月至1949年12月在新四军任战士、班长、连指导员。1946年1月加入中国共产党。1950年1月至1953年12月任恩施县、利川县人武部副部长，1963年至1965年任中共利川县委监委书记，1965年至1982年任利川县总工会主席。1982年10月离休，1983年7月批准享受副厅级待遇。2009年3月因病逝世，享年87岁。

翟兴洲(1903～？），汉族，河南信阳人，初小文化程度，1938年12月参加工作，抗日救亡参战人员。
1938年12月至1941年11月，在新四军44团当炊事员；1941年12月至1949年8月，在江汉独立二旅四团任炊事班班长；1949年8月至1949年11月，在恩施军分区军政干校1队做采买工作；1949年11月至1951年2月，在恩施军分区教导队三中队工作；1951年2月至1963年5月，在利川县粮食储运站当保管员；1963年6月退休，1982年改为离休，已故。

王延羲(？―944年），本名王延义，后改名王延羲、王曦(又作王羲），光州固始(今河南固始）人，闽太祖王审知少子，闽嗣主王延翰和闽太宗王延钧之弟，闽康宗王继鹏的叔叔，五代十国时期闽国君主。

王延羲于王继鹏在位时任左仆射、同平章事，因王继鹏猜忌宗室，遂装疯卖傻，因此被软禁自宅。天福四年(939年），拱宸、控鹤军使朱文进、连重遇反，迎王延羲进宫并杀王继鹏延羲，遂自称威武节度使、闽国王，改名王曦，改元永隆，称臣于后晋，但在国内官制就如同皇帝一样。然而王延羲继位后，骄傲奢侈，荒淫无度，猜忌宗族，比王继鹏有过之而无不及。其弟建州刺史王延政多有规劝，王延羲反而回信怒骂，并差人探听王延政的隐私，二人因此结怨。

天福九年(944年），王延羲被朱文进、连重遇刺杀，谥号睿文广武明圣元德隆道大孝皇帝，庙号景宗。

王审知，字信通，又字详卿，光州固始(今河南固始县)人，生于唐咸通三年(862年)，兄弟3人，王审知排行第三，号三郎。王审知少时好读书，有抱负。
中和元年(881年)，寿州(今安徽寿县)屠户王绪起兵攻克光州，王审知兄弟投奔王绪起义军。不久，唐蔡州节度使秦宗权发兵攻讨王绪，王绪-带领队伍渡江南下，进入福建，连克汀州、漳州等地。王审知兄弟随军入闽。王绪生性猜忌，滥杀将士，众人不满。王审知兄弟乘机发动兵变，众推王审知为帅，但王审知以“事长必顺”，恭奉其兄王潮为帅。从此，兄弟3人同心协力，整顿队伍。王审知平易近人，关心士卒，与士卒同甘苦，深得士兵爱戴。
王氏队伍纪律严明，所过之处，秋毫无犯，迅速攻下许多州、县。当时，泉州刺史廖彦若为政贪暴，王潮于光启二年(886年)率兵攻占泉州，福建观察使陈岩上表荐王潮为泉州刺史。在王氏兄弟治理下，泉州生产迅速恢复，百姓安居乐业。大顺二年(891年)，陈岩病重，认为王潮是自己的理想继承人，不顾女婿范晖的反对，召王潮来福州，准备授以军政大权。王潮未至福州，而陈岩已先去世，其婿范晖自称留后，骄侈横暴，不得人心。王潮命王审知为都监，自己率兵攻福州，沿途群众纷纷“奉牛酒”、输军粮支援，“海滨诸‘蛮’，皆以兵船”助战。经过一年多苦战，于景福二年(893年)五月攻入福州。接着，闽中各地农民军纷纷来归，王氏很快据有福建全境，朝廷遂命王潮为福建观察使，王审知为副使。    

乾宁三年(896年)，朝廷升福建为威武军，任王潮为节度使。翌年，王潮病卒。朝廷授王审知为节度使，后加平章事，封琅琊郡王。唐亡，后梁立，王审知向后梁献表纳贡，梁开平三年(909年)，梁太祖朱全忠加拜王审知为中书令、福州大都督长史。开平四年(910年)，又封为闽王。

王审知接任威武军节度使后，采取许多措施，发展福建经济和文化。在其统治期间，实行保境安民政策，对外睦邻通好，对内整顿吏治，平息-。为使闽中地区保持安定局面，王审知力排众议，不称帝，“宁为开门节度使，不作闭门天子”。对唐王朝和后梁王朝进表纳贡，既凭借其声势稳定局面，又使人找不到兴兵犯境的口实。王审知为儿子王延钧娶南汉主刘隐的女儿，又同意吴越主钱镠的儿子钱珦来闽聘妇，与邻境结姻通好，消弭战祸。对内用人惟贤，选用良吏。民间发生-，王审知力主慰抚，务求“化战垒为良畴，谕编甿(即‘氓’)于仁义”。乾宁元年(894年)，闽西黄连洞峒民2万余人围汀州，王审知严禁诛杀，亲到该地向饥民喊话：“吏实为虐，尔复何辜?”很快平息-。
在政局安定的基础上，王审知便着手发展经济，重视发展农业生产，轻徭薄赋，减轻人民负担。农民耕种“公田”，其税“什一”，“敛不加暴”，而且“莫有出征之役”，农民生产积极性大为提高。鼓励农民垦荒，使山区“草莱尽辟”，沿海围垦造田，福建耕地面积因而进一步扩大。倡导各地兴修水利，垒坝筑堤；扩浚福州西湖，广袤达40里，使西北近郊大片民田受益；又兴建或扩建福清祭苗墩海堤、长乐海堤、连江乐湖及泉州的陂、塘等。由于耕地扩大、水利兴修加上水稻品种改良，使粮食产量大为增加。王审知还鼓励农民种茶，每年输出五六万斤，建安郡和福州鼓山茶叶，均被列为贡品。
王审知也重视商业，特别注意招徕外商，发展海外贸易。首先发展陶瓷和铁器生产，作为出口的主要物资。造船业也有很大发展。为适应商业发展的需要，铸造过铁钱和铅钱。
王审知两度扩大福州城垣。一次在唐天复年间(901～904年)，于子城外加筑城墙，周长40里，称为“罗城”(“大城”)；一次在天祐二年(905年)，“筑南北夹城，谓之南北月城，合大城而为三”，比旧城面积扩大7倍多。为使福州“水陆无滞”，便利交通，整理和改造福州的江河、沟洫；还开辟福州的外港--甘棠港，使之成为对外贸易的重要港口。
当时，福建北与新罗(今朝鲜半岛)，南与南洋群岛以及印度、三佛齐(印度尼西亚)、阿拉伯等地的国家，都常有使者和商旅往来。福建物产通过海港转运，获利不少。王审知为发展商业，免除苛捐杂税，撤除许多关卡，扩大福建与中原的贸易。海内外贸易发展，财政收入充裕，人民生活得到保障。
闽中地区社会安定，经济繁荣，吸引北方文人学士，相率避乱入闽。王审知在福州、泉州等地设招贤馆，积极招纳贤能之士。当时在外任官的闽人如翁承赞、黄滔等都先后回闽，受到重用；外籍知名人士如李洵、韩偓、徐寅、王倜等也纷纷来闽，施展才能。王审知注重发展教育，培养人才，保存文化遗产。采纳翁承赞的建议，于福州建四门学，作为闽中最高学府，同时号召各地“广设庠序”。还下令各地搜集遗书，组织文人学士整理，善予保藏。闽中文化教育事业因之空前昌盛。
王审知持身俭朴，曾训示左右曰：“好奇尚异，乃奢侈之本。今诅之，俾后代无为渐也。”王审知又笃信佛教，兴建许多佛寺和佛塔，铸造金铜大佛，缮写许多佛经，并把上好良田施舍给寺院，糜费了大量的人力和资财。
后唐同光三年(925年)，王审知病逝，葬于福州北郊莲花山南麓。

王潮(846～897年)，字信臣，唐会昌六年(846年)生。祖籍琅琊郡(今山东半岛东南部)，五代祖王晔曾任光州(治所在今河南省潢川县)固始县令，遂定居固始。父亲王恁务农为业，颇有资财。王潮35岁时任固始县佐史，和弟弟王审邽、王审知均才勇兼备，号称“三龙”。

邓颖超（1904-1992）伟大的无产阶级革命家、政治家、著名社会活动家、坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人，中国妇女运动的先驱。
邓颖超，原名邓文淑，祖籍河南光山，1904年2月4日生于广西南宁。幼年丧父，靠母亲杨振德行医或当家庭教师过着清贫的生活。

林延皓(870～936年)
林延皓，字仁寿，唐咸通十一年(870年)生。原籍河南寿州县，唐广明元年(880年)迁固始县。光启初年，林延皓率弟林仁翰等人投靠王审知部队，后随军南下入闽。唐景禧元年(892年)，林延皓奉命为前锋，从泉州攻福州，所向披靡。福州留守范晖溃不成军，降者3000余人。梁太祖时，王审知为闽王，林延皓为拱宸控鹤都使。梁开平三年(909年)林延皓39岁，娶福唐长寿里柯氏后，请老而居侯官县吴山乡(今福州郊区盖山镇吴山村)。福王继鹏继位时，李仿图谋不轨。福王宣召延皓还朝，官复原职。林延皓假作依附李傲。后唐清泰元年(934年)十一月，福王宴请李做等大臣，密使延皓率卫士伏于内殿。酒酣，福王令抓捕，延皓便挺身而出，杀了李做，此后延皓不肯为官，又回吴山隐居不出，戒其子曰：“吾国同气相仇，祖德不绍，敢知吉？汝虽荷世赏，姑宜以荣进为戒，吾子孙必有昌者也”。
五代晋天福元年(936年)，延皓卒，年66岁，葬高盖山。

魏敬（599—691）字玉珏，号云霄，世称魏妈，河南光州固始人，隋朝中书令魏潜之女。夫陈犊，字克耕，祖籍山西河东，隋朝将领陈果仁之子

隋朝末年陈犊说服陈果仁以五万精兵降唐，唐高祖李渊平定天下，功拜玉钤卫翊府中郎将，封开国元勋济美嘉庆侯，驻守河南光州，陈犊原配卒，再娶光州固始人，隋朝中书令魏潜之女魏敬为妻，遂落籍河南光州固始，陈政为陈犊与魏敬之子，排行第三，陈元光为陈犊与魏敬之孙。

魏敬生于隋开皇十九年(599年)正月十一日，卒于武则天天授二年(691年)五月五日，享寿九十有三。天授三年(692年)，武则天敕葬开国元勋夫人魏敬仙尸于漳江口南岸仙人峰半径山，立神道碑于墓前。碑为花岗岩石，方向二十度，碑高2.5米，宽1.06米，额雕双龙戏珠图案，碑面刻楷字“庸开国元勋夫人陈太祖母魏氏神道”，望之巍然。魏妈乃汝宁望族，隋中书魏潜之女、适隋将陈果仁之子陈犊(字克耕)。犊，河南固始浮光山人，佐高祖李渊平定天下，功拜玉钤卫翊府中郎将，有开国元勋济美嘉庆侯封爵。魏敬因称开国元勋夫人，南宋高宗追赠济顺昭德夫人。

王审邽(858～904年)，字次都，王潮二弟，唐大中十二年(858年)六月生于光州(治所在今河南省潢川县)固始县。少年时喜爱读书，特别是《四书》、《春秋》。

光启元年(885年)，王审邽随王潮入闽。光启二年，王潮攻据泉州，王审邽协助治理政事。景福元年(892年)，王潮入福州，王审邽代理泉州刺史，乾宁三年(896年)实授，乾宁四年加工部尚书，乾宁五年加金紫光禄大夫、检校尚书；光化二年(899年)加兵部尚书、琅琊郡开国男；光化三年加左仆射，进开国子，不久又授威武军节度副使；天复二年(902年)加司空，天复三年加司徒，晋封开国伯，食邑七百户。
王审邽为政勤谨，自奉俭朴，仁厚爱民，主持泉州政务12年，陆续召回逃外流民，借给牛犁耕耘，并帮助无家农民修建庐舍；又厘定合理赋役，充实地方财政收入，兴修桥梁道路，兴办义学，抑强抚弱，革弊除奸，泉州府库充盈，社会安定。

何景明(1483～1521)，明代文学家。字仲默，号白坡，又号大复山人。信阳（今属河南）人。幼聪慧，20岁中进士，授中书舍人，因-指控□宦刘瑾，被免官。正德六年复职，十二年升吏部员外郎，十三年迁陕西提学副使；十六年病故。何景明性耿介，鄙荣利，对当时政治黑暗不满。在《玄明宫行》等诗中讽刺了皇室的奢欲和刘瑾的用权；在《盘江行》等诗中揭露了官军屠掠人民的罪行；在《兴隆祀丁曲》、 《罗女曲》、 《平坝城南村》、《偏桥行》等诗中，描绘了他行经少数民族地区的人情风物。这些诗都具有一定的人民性。何景明是明代著名的前七子之一，在七子中，他的地位仅次于李梦阳，天下语诗文，必并称何、李(《明史·何景明传》)。他也主张文宗秦、汉，古诗宗汉、魏，近体诗宗盛唐。他在《述归赋》中披露自己的文学思想是于古人之文，务得其宏伟之观，超旷之趣；不坠古人之余烈。这在打击明代前期盛行的台阁体诗文及八股文上，有一定积极作用。正德年间，他这种主张产生颇大影响，四方学士感愿知先生，车马填门巷（《何大复先生年谱》）。但他的复古主张单纯从形式上着眼，并未注重继承古代文学的现实主义传统，使文学创作走上错误倾向。因此，他的大多数作品思想平庸，艺术上缺乏特色。著有《大复集》38卷。

黄守恭(629～712年)，字国材，号一翁，唐贞观三年(629年)生。先祖黄元方，河南光州固始人，任东晋晋安郡太守，后隐居侯官(今福州)黄郑巷(今黄巷)。父黄崖于隋末由侯官迁至南安县东南十五里西洞州(今泉州市鲤城区)，生守恭、守美兄弟二人。

息夫人，春秋陈国 （今淮阳)国君之次女，嫁给息国国君做夫人，人称“息夫人”。

因妫姓，也叫“息妫”。息夫人面如桃花，又称其为“桃花夫人”。周庄王十三年 （公元前684年)三月，息侯娶妫氏，路过蔡国。蔡哀侯献舞道： “我小姨路过此地，岂可不一相见?”遂使人请息妫至宫款待。蔡侯不礼敬，戏息妫，息妫大怒而去。
息侯闻蔡侯戏其妻，非常恼怒，遂即派人密告楚文王，假伐息，实攻蔡，以此报复蔡侯。九月，楚文王兴兵伐息，息侯求救于蔡，蔡侯亲来救息。蔡军安营未定，楚伏兵齐起，蔡侯不能抵挡，急奔息城，息侯闭门不纳，蔡军大败而逃，楚兵猛追，直至莘野（今汝南县境，春秋蔡地)，俘虏蔡侯而回国。蔡侯以息夫人极美告之楚文王，楚文王大喜。 周庄王十五年 （公元前682年)，楚文王为欲得息夫人，假借巡方，率甲兵至息国。息侯设宴于朝堂，为楚文王祝寿，以谢前情。次日，楚王文设宴答礼，暗伏甲兵，擒息侯。息夫人闻变，叹道： “引虎入室，吾自取也!”遂奔入后园，欲投井而死。适逢斗丹寻至，抢前一步，牵住息夫人衣裾，劝道： “夫人不想救息侯一命吗?为何二人都去死呢?”息夫人为救息侯，只好去见楚文王。楚文王以好言抚慰，许以不杀息侯。于是，就在军中立息妫为夫人，带回楚宫。
至周王二年 （公元前680年)，息夫人已生二子，长子熊艰、次子熊恽 （即楚成王)。然而，息夫人并没因自己今天得宠而忘与息侯的夫妻情。尽管面对良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，三载从不与楚王对言。楚文王觉得奇怪。一天，楚文王问息夫人何故?息夫人垂泪不答。楚文王固请言之，息夫人对曰： “我一妇人嫁二夫，不能殉节，我还有何话可说呢?”楚文王道： “这都因蔡献舞之故，我当为夫人报此仇恨，夫人勿忧。”七月，楚文王兴兵入蔡。
息夫人何时而死?怎样而死?其说法不一。一说，楚文王安置息侯于汝水，封以十家之邑，使守息祀，息侯忿郁而死。息夫人得知后，遂自尽而死。而刘向《列女传》却说：楚灭息后，让息侯看守宫门，将息妫纳之于宫。楚文王出游时，息夫人趁机和息侯相见，说道：“人生总要有一死，何必自找苦?我虽在楚宫，但一刻也没忘记你，我不能再嫁给第二人。我们活着，只能得到夫妻分离的痛苦，倒不如一块死去，在地下团聚。”并吟诗一首： “则异室，死则同穴。如有不信，死如日。”息侯劝阻，息夫人不听，遂自杀，息侯亦自杀，二人同日俱死。楚文王谓息夫人守节有义，便以诸侯之礼而合葬。此说又与《左传》大有不合。《左传》除记三年不语生二子外，还记有：鲁庄公二十八年（周惠王十一年，公元前666年)，楚令尹子元 （楚文王弟)在文夫人 （即息夫人)的宫旁造了房子，每天在里边歌舞奏乐，欲以蛊惑文夫人之意。文夫人问侍人宫外乐舞之声何来?侍人说是令尹之新馆。文夫人说：“先君舞于演习战备，以征诸侯。今君不用于仇敌而用于未亡人之旁边，不是奇怪吗?”侍人将文夫人的话告诉了子元，子元说： “妇人尚不忘袭击仇敌，我反倒忘了。”是年秋，子元率六百辆战车攻打郑国。但不胜而归，倒向文夫人假报战绩，住在王宫里。鲁庄公三十年（公元前664年)，楚大夫斗廉请子元出宫，子元将斗廉拘于庑下，不放出宫。文夫人派侍人告急于斗彀於菟，斗於菟密奏楚成王，约会斗梧、斗御疆及其子斗班，半夜率兵以围王宫，杀了子元。《左传》还记有：鲁僖公三十三年（周襄王二十五年，公元前627年)，文夫人为公子瑕殡敛而安葬在郐城下。按此推算，息夫人至少要活到70多岁。
后人为纪念这位三年不语的女性，在汉阳城外桃花洞上修建一座桃花夫人庙。古代诗人宋之问、王维、胡曾、杜牧、罗隐、吴天章、秦观、髯翁、孙廷铨、邓汉仪等，均对息夫人有诗云。至今，息夫人仍在民间传颂。