佛学中的冤亲债主是怎么来的

Answer 1

1. 冤亲债主这一概念首次出现在《大般涅槃经》中，其含义深奥，不为外人所知。
2. 从修行者世俗的角度来看，存在着冤亲债主的概念。然而，从佛陀的教义，即圣义谛和了义谛的角度来说，佛陀明确开示，如来并无怨恨和亲近的分别。
3. 冤亲债主这一说法通常用来解释一些现实中难以理解的因果现象，它指的是那些尚未投胎的灵魂。
4. 在《大般涅槃经卷第五》中，佛陀比喻说，就像贫穷的人多负债，害怕债主而不愿显现，而如来并不如此。如来不对众生世间法有所负担，对众生出世之法也不隐藏，因为如来始终视众生如子，并为众生传授无上的佛法。
5. 佛陀在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中提到，怨家会自行失败，恶念和诅咒最终会回到原点。
6. 在《大乘无量寿庄严清净平等觉经》中，佛陀提到水、火、盗贼、怨家债主等都会导致人们的财产消散和磨灭。
7. 佛陀在《佛说菩萨内戒经》中教导，菩萨应保持平等心，保护所有十方世界的一切生命，包括父母、兄弟、妻子，甚至是怨家债主。
8. 在《大宝积经》中，佛陀指出，所有的财富并非真正的宝贵，因为它们可能会被水、火、盗贼、怨家债主、官府和恶子所夺。
9. 最后，在《楞严经》中，佛陀将不善业和业障比喻为宿债。