看到了高山就仰望它，听说了大道就去实行它。止，无实意
《史记·孔子世家赞》
太史公曰:<诗>有之;"高山仰止,景行
高山仰止，景行行止。看到了高山就仰望它，听说了大道就去实行它。止，无实意
“高山仰止,景行行止”的具体解释是什么?
“高山仰止，景行行止”。这句子的意思是：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。【出处】：司马迁〔两汉〕《孔子世家赞》【原文】：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回...
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”拜托各位大神
译：太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里不愿离去。天下从君王直至...
太史公曰诗有之高山仰止景行行止原文及翻译
原文：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，...
高山仰止景行行止出自哪里?
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓...
《古文观止·孔子世家赞》译文与赏析
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止[16]，景行行止[17]。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁[18]，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。【注释】[16]高山：比喻品德高尚。[17]景行：比喻行为光明正大。[18]适：到。【译文】太史公说：《...
高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之原文
原文 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，...
太史公曰:“《诗》有之:'高山仰止,景行行止。'虽不能至,然心向往之...
太史公说：《诗》上有言道：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我达不到这个境地，但心中总是向往着他。我读了孔子的遗书，想见得到他为人的伟大。到鲁去的时候，参观了仲尼的庙堂，以及他遗留下来的车、服、礼器，那些读书的学生，都还按时到孔子的旧家来演习礼仪。我一时由衷敬仰，...
史记孔子世家赞翻译注释及原文
1、原文：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子...
孔子世家赞原文及翻译注释
一、原文：太史公曰： 《诗》有之： “高山仰止，景行行止②。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之③，不能去云。天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣④，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国...
