关于项羽，赵高，刘邦有哪些成语故事

Answer 1

关于项羽的成语 ：
破釜沉舟、
四面楚歌、
沐猴而冠、
取而代之、
霸王别姬、
以一当十、
先发制人、
项庄舞剑、
江东父老、
妇人之仁、
背水一战
赵高的成语 ：

指鹿为马
成语：韩信将兵，多多益善【出处】：《史记;淮阴侯列传》
成语：项庄舞剑，意在沛公【出处】：《史记;项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
成语：明修栈道，暗渡陈仓【出处】：元;无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
成语：人为刀俎，我为鱼肉【出处】：《史记;项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
成语：约法三章【出处】：《史记;高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书??刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
成语：一决雌雄【出处】：《史记;项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
成语：分我杯羹【出处】：《史记;项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
成语：筑坛拜将【出处】：《汉书。高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元。王实甫《西厢记。第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”　明。冯梦龙《喻世明言。闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。
成语：成也萧何　败也萧何【出处】：司马迁《史记。淮阴侯列传》
成语：明修栈道　暗渡陈仓【出处】：《史记;高祖本纪》
成语：犬牙交错【出处】：《汉书;中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
成语：一败涂地【出处】：《史记;高祖本纪》：“今置将不善，壹败涂地。”
成语：高阳酒徒【出处】：《史记;郦食其列传》沛公(刘邦)引兵过陈留,高阳儒生郦食其求见。使者入通,沛公曰:“为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”遂延入。终受重用
成语：田横五百士【出处】：《史记》

Answer 2

关于项羽的成语
：
破釜沉舟、
四面楚歌、
沐猴而冠、
取而代之、
霸王别姬、
以一当十、
先发制人、
项庄舞剑、
江东父老、
妇人之仁、
背水一战
赵高的成语
：
指鹿为马
成语：韩信将兵，多多益善【出处】：《史记;淮阴侯列传》
成语：项庄舞剑，意在沛公【出处】：《史记;项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
成语：明修栈道，暗渡陈仓【出处】：元;无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
成语：人为刀俎，我为鱼肉【出处】：《史记;项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
成语：约法三章【出处】：《史记;高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书??刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
成语：一决雌雄【出处】：《史记;项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
成语：分我杯羹【出处】：《史记;项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
成语：筑坛拜将【出处】：《汉书。高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元。王实甫《西厢记

Answer 3

项羽：破釜沉舟、四面楚歌、沐猴而冠、取而代之、霸王别姬、以一当十、先发制人、项庄舞剑、江东父老、妇人之仁、背水一战
赵高：指鹿为马
刘邦：项庄舞剑，意在沛公

Answer 4

大兄弟，你这穿越了么，关羽、刘邦可是三国时期的人物 啊，赵高是秦朝的，他们三个能在一起么？顶多你只能说关羽、张飞、刘备他们三个人有成语故事啊，桃园三结义，其他没啥哦。

Answer 5

我对于秦末汉初这段历史的兴趣，最初是因为一款RPG游戏《秦殇》的缘故，到后来因为听了袁阔成老先生的《西楚霸王》，这段评书只到鸿门宴就算完了，遂决定找完整的书来看看，于是顺藤摸瓜地就找到了司马辽太郎的作品。其实，涉及楚汉相争的小说、文学品、戏剧、电影、连续剧一直是层出不穷的，譬如上世纪末有张丰毅、胡军主演的电影，再到央视近年有关的电视剧，但大多数都像是在写非完整的断代史，有太多太多的零散细节难以理解，经常是有隔山观海、雾里看花、扑朔迷离之感，而司马辽太郎的作品恰恰弥补了这一缺憾，《项羽与刘邦》艺术大概是最全面、最接近于真相、原貌的历史小说了。 故事先从秦始皇帝“不正常地”统一六国写起，接下来的沙丘之崩以及后来赵高矫诏赐死太子扶苏、胡亥登基的一连串事件使读者能够在最短的时间内彻底了解到楚汉兴起的历史背景，司马辽太郎始终具有一种俯瞰式的历史高度，一开始我们就能感到作品的与众不同、作者的匠心独运:大多数中国现在的所谓历史小说家的东西都是东拼西凑，完全没有丝毫的新发现和创见，而如果之参考正史、文献就必然要受到蒙蔽，以至于最后会显得十分肤浅，他们对秦始皇的理解就总是残暴的、其政治总是如何不得民心、皇权是如何威严，经常写得是一些徒有其表的事务，难以站在历史的角度以当时人的心态去了解事实。