请问：佛家的教义与现实的矛盾

Question

佛家主张：不争、不追求、不执著。比如：商人不必追求金钱，能温饱即可。官员不必追求升官，能平稳即可。 那学生呢？

但是 作为学生的话，我们就是要 努力学习，拼命的读书，将来才能有收获啊

这个跟佛教的 理念 似乎有矛盾啊

这个问题 各位大师 是怎么看的呢？

Answer 1

执著，在佛法中指的是对外界事物的错误迷恋和贪取，所以实际上是用“妄执”这个词，即错误的执著。佛法在学习和工作中也是强调“精进”的，即努力、认真、踏实。如对于思想的进步、佛法的修行、道德的完善等等，都需要我们刻苦、认真、有信心和恒心。所以，佛法的不执著不是要我们做事稀松，而是要我们知道什么是“妄”，什么是“实”。该做的工作一定要做好，该尽的义务一定要尽责，不懈怠、不迷惑、不固执。要我们知道什么是正确的行为，什么错误的执著。
根据佛法因果观和缘起观，一个人当下的行为决定了他未来的命运趋势。一切未来都是自我造就，自我承担，现在不付出努力，未来就没有好的收获。现在没有正确的方向和目标，未来就没有稳定的道路。佛法不异世间法，学习并信仰佛法不是以放弃今生、祈求来世的极乐世界为目的，而是要在今生能够树立正确的思维见解，如理如法的完成今生的各种责任义务，获得智慧和解脱。改变因果，是从改变自己开始，从改变内心的觉察开始。学习如何解脱无明烦恼，学习中道而行，勇于思维，勇于行动，而后才可以真正从行为验证觉悟思想。
佛法各种方法是不同觉悟方法，有的是出世法，有的是入世法，不需要每个人都一致，只要懂得每一个人自己应尽的义务，只要认真去完成这些义务，就是正行入世。佛法讲的不是语言文字，而是行为。佛法不碍世间行，不舍世间行，一切随缘自在，不需执著。只要认真做人，真正做事，就都能看破世间苦恼，深信因果，达至觉悟。
每个人都有每个人的缘法，在你的位置上就需要为这个位置做相应的工作。也就是说，做好自己的基本责任，即是对佛法的体验，也是对佛法的修行。比如说，作为父母，需要以自己的智慧和力量去供养上辈父母和下辈子女，作为子女，需要掌握知识本领，供养自己的师长、父母。作为学生，如何完成自己的学业，而不是浪费时间和精力，这就是自己的本分；企业的员工，需要执行企业的规章，完成自己的本分工作，以供养领导和企业这样的大家庭，而一个企业的领导人，需要合法经营，开拓思路，为自己的企业大家庭和自己的员工生活进行谋划。
社会现实，与佛法，与赚钱，与学历，其实是没有什么妨碍的，关键是取之有道，合乎佛法的正行、正业。

Answer 2

这个问题要看从什么角度看，佛法修行重在发心，如果我们的追求与造福和谐社会、崇尚自然和道德准则相符，那就值得去做。反过来说，如果是为了填诸欲壑，为了满足一己之私，为了虚名和浮华的追求，那就是佛法所摒弃的。所谓‘诸恶莫作众善奉行’正是佛教的基础思想。大乘佛法认为，举凡起心动念、言行举止是为了慈悲、平等、济世度人，既是善念善行，否则就是佛家所不为了。

从这个角度说，佛家思想既不消极遁世，也不偏激厌世。如果一个学佛人发现自修行后，处处碰壁、举步维艰的话，那只能说明自己修为不足，不能方便善巧地融入社会，而非佛教出现了什么问题。

总之，佛教修行是发掘我们自身本有的智慧，使我们消除自心的烦恼，实现清净、平等、回归本来的方法，这怎么能说与我们的生活有矛盾呢？

以你学习为例，我们学习到底为了什么？这就是境界的问题，有的人为了将来升官发财，有的人为了衣食着落，而思想境界高的人，会发心为了将来服务社会和大众而学习。如果是后者，那就是佛法所提倡并支持的。为了这样崇高的目标，我们去追求、去奋斗，就符合佛教造福社会的思想。

南无阿弥陀佛！

明心合十！

Answer 3

我为什么要活者？为什么要读书？
读书意味着什么？将来有所收获？将来有一个美好的前程？
No，都不是。
你要记住你的价值，不是你创造的，而是社会给予你的。因为社会群体的存在，产生了需求。
试想一下，地球上只剩下你一个人，你有全球的金银财宝，上知天文，下知地理，请问你有价值吗？所以读书是为了在社会群体中，创造自己的价值，推进人类的进步。我们要感恩社会，回馈社会。这就是人生的意义。

Answer 4

真正的修行者追求的是最高的真理，真正的佛教徒一心但求成佛，那还需要叨叨念念升不升官，有没有现实上的成果吗？

学佛是要学怎么与现实中超脱现实，如果眼光怎么都离不开现实的话，那佛所说一切，你都听不进去的。

末学合十。

Answer 5

歪理 呵呵
佛没有让你不学习也没让你不努力
上面你说的都是你的想法 跟佛没关系
多看看佛的视频吧 我博客就有链接
佛是让你心平气和的学习 佛是让你心平气和的拼命学习 这样收获更大
佛是让你收获越大越谦虚而已