首先，单凭个人的力量是无法往生的，必须依赖临终时的助念。念佛往生依赖于净土法门的修行，这包括自力和他力的结合。以下是一些建议的步骤：
首先，每天都应当发愿求生西方极乐净土，这是你的自力部分。同时，要每天坚持念佛，无论是定时的还是随时随地的，都应当尽力。学习印光祖师的十念法也是一个很好的选择。
其次，要有坚定的信心，相信阿弥陀佛会来接引你往生西方极乐净土，这是他力的一部分。
最后，依据《佛说阿弥陀经》的教诲，临命终时，如果能够身无病苦，心不颠倒，意不散乱，那么便有条件往生西方极乐净土。详情
平时一心念佛,临终意识不清可以往生净土吗?
在平时，应当一心专念阿弥陀佛，但若临终时意识不清，能否往生净土呢？首先，单凭个人的力量是无法往生的，必须依赖临终时的助念。念佛往生依赖于净土法门的修行，这包括自力和他力的结合。以下是一些建议的步骤：首先，每天都应当发愿求生西方极乐净土，这是你的自力部分。同时，要每天坚持念佛，无论是定...
平时一心念佛,临终意识不清可以往生净土吗?
3、然后就像《佛说阿弥陀经》里说的一样，“临命终时，身无病苦，心不颠倒，意不散乱”就可以往生西方极乐净土。
答“念佛往生,临终时不能一心不乱,能往生吗
能，净土是二力法门，只要信心坚定，就能往生，生到西方极乐世界，全靠佛力接引，所以才万修万人去。蕅益大师说过：“得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。”
如果修行一生临终前忘了或者不能病的不会念阿弥陀佛或者菩萨还能往生...
如果是真信切愿平时专修念佛一心求往生的，因念佛是正定之业故，临终决定蒙佛接引往生净土，即所谓的“平生业成”。所以关键是信愿心是否能具足。建议师兄学习《善导大师的净土思想》和《印光大师法语精要》，网上的有下载的。
平时纵然念佛得力,功夫成片,临终时业报现前,岂非前功尽弃?这样令人惶恐...
念佛的人不要担心往生不了净土。这是因为阿弥陀佛的本愿只是教人念佛往生，并没有说念佛要念到一心不乱的程度才能往生净土。你不要小瞧“南无阿弥陀佛”这六个字，书上说：一句弥陀能消80亿劫生死重罪。你说的“临终时业报现前，岂非前功尽弃？”，念佛的人，他的业报是什么呢？不就是往生净土的...
念佛必须一心不乱才能往生吗?散乱心念佛能往生吗?
答案是可以的，往生与否全看有没有真信切愿，不看念佛功夫多少。下面再多说几点。一 藕益大师: 得生与否，全由信愿之有无 有些净土宗的著述里说，念佛的人必须要达到一定的功夫，要求事一心不乱，或者平时念佛要有功夫成片等，达到这样的要求才能往生。你自己这样严格要求自己可以，但是对所有根机的...
一辈子发愿修行,临终能往生净土吗?
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。修行佛法应该依佛经。不要觉得自己业障深重无法往生极乐世界而不念佛，这是误了自己。正是因为业障深重，我们才更要念佛求生西方极乐世界，因为念佛往生西方极乐净土是依靠阿弥陀佛慈悲的愿力。如果业障清净了那就是佛了，既然是佛还需要往生西方极乐世界吗...
念佛是不是要一心不乱才能往生净土
只要具足信、愿、行，一心求生极乐世界，七天念佛不断，至一主不乱，决定往生。古代就有这样的公案。一位出家人经常犯戒，感到再这样下去要堕落恶道，就打坐念佛，不吃不喝，决定弃寿命求生净土，在第三天，阿弥陀佛现形告诉他还有多年的寿命，他对佛讲，这不要这多年寿命了，如果在世，还会犯戒，...
念佛七天一心不乱能够往生吗
只要具足信、愿、行，一心求生极乐世界，七天念佛不断，至一主不乱，决定往生。古代就有这样的公案。一位出家人经常犯戒，感到再这样下去要堕落恶道，就打坐念佛，不吃不喝，决定弃寿命求生净土，在第三天，阿弥陀佛现形告诉他还有多年的寿命，他对佛讲，这不要这多年寿命了，如果在世，还会犯戒，...
什么都不做,专念阿弥陀佛能往生吗.
如果你什么都不做，念佛已经一心不乱，而且保证临终之时，也不颠倒，那是可以往生的，O(∩_∩)O~不过，这个一般人做不到，所以，我们还需要在尘世中做很多的事，积累福德资粮。经中有云：不可少善根福徳因缘得生彼国 我们要注意啊。贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来 ...
