杨坚和李世民都是具有少数民族血统,据民族史学家王桐龄先生在《中国民族史》一书中考证,隋唐时期的汉民族主要是以汉族为父系,鲜卑为母系的新汉族,唐高祖李渊的母亲都出自拓跋鲜卑的独孤氏唐太宗长孙皇后是胡汉混血,有一半汉族血统和一半鲜卑血统。
而杨坚的鲜卑小字为那罗延,鲜卑姓氏为普六茹,后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”。
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北周灭亡后,以鲜卑族作为主体建立的鲜卑国家不复存在。隋唐以后,鲜卑已不在作为政治实体和民族实体存在。如今,鲜卑族已经融在其他民族之中,成为民族融合道路上又一消失的古代民族。但当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功,一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。
隋唐时期的汉人或号为“唐人”的汉人,已不是魏晋以前汉人血统的简单延续,而是胡汉血统混合的民族共同体。这个民族共同体构成的隋唐社会,冲破了僵硬的一元化格局,呈现出生动的多元化局面。
参考资料:百度百科-鲜卑族
杨坚和李世民是都有少数民族血统,李唐皇族是雅利安人但有部分汉人血统,这个拓跋鲜卑其实就是说阿尔泰语的斯基泰人,血统上属于东伊朗种的雅利安人的一支。
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杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日),隋朝开国皇帝,鲜卑赐姓是普六茹,小字那罗延。汉族,弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人。
其父杨忠是西魏和北周的军事贵族,北周武帝时官至柱国大将军,封为随国公,杨坚承袭父爵。杨坚建立了隋朝,统一中国,是隋朝的开国皇帝定都长安(大兴城),开创了辉煌的“开皇盛世”。
李世民(598年1月28日-649年7月10日),即唐太宗(626年—649年在位),出生于武功别馆(今陕西武功),唐高祖李渊和窦皇后次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
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1、隋文帝杨坚(541年7月21日-604年8月13日),弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人。汉太尉杨震十四世孙,隋朝开国皇帝,开皇元年(581年)到仁寿四年(604年)在位。
其父杨忠是西魏和北周的军事贵族,北周武帝时封为随国公,杨坚承袭父爵。北周宣帝继位,以杨坚为上柱国、大司马,位望日隆。北周大定元年(581年),杨坚受北周静帝禅让为帝,改元开皇。
2、李世民的祖母是独孤氏(北周大司马独孤信第四女),是鲜卑族,所以他有鲜卑血统。李世民于隋文帝开皇十七年(598年)十二月戊午日(一说开皇十八年十二月戊午日),出生在武功的李家别馆,父亲是时任隋朝官员的李渊,母亲是北周皇族窦氏。
李世民4岁的时候,家里来了一位自称会相面的书生,对其父李渊说:“您是贵人,而且您有贵子。”当见到李世民时,书生竟说:“龙凤之姿,天日之表,等到二十岁时,必能济世安民。”
李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断,不拘小节,接受儒家教育,学习武术,擅长骑射。
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李世民的政绩:
李世民即帝位不久,按秦王府文学馆的模式,新设弘文馆,进一步储备天下文才。李世民知人善任,用人唯贤,不问出身,初期延揽房玄龄、杜如晦,后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等,皆为忠直廉洁之士;其他如李勣、李靖等,亦为一代名将。
此外,李世民亦不计前嫌,重用建成旧部魏徵、王圭,降将尉迟恭、秦琼等,人才济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》,着重立德﹑立言﹑立功,以功臣代替世胄;又通过科举,吸纳有才干的庶族士人,用科举代替门第。
从而,寒门子弟入仕机会大增,为政坛带来新气象。此外,更接纳封德彝之议,命宗室出任官吏,以革除其坐享富贵的恶习。
参考资料:百度百科-杨坚
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《新唐书》记载李世民的祖上为北方狄道人(即北方少数民族)。我们从李家族血缘分析:李世民的祖父李昞娶了大将军独孤信的一个女儿, 独孤皇后的姐姐。
而李世民的母亲太穆皇后为北周宣城公主和窦毅的女儿,即鲜卑人,并生下四个儿子。
这四个儿子分别是:长子李建成、次子李世民、三字李元霸、四子李元吉。很显然,李世民的身上,有来自祖母和母亲的血统。
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史学家陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中说:“李唐先世本为汉族,或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’,或为邻邑广阿庶姓李氏之‘假冒牌’,既非华盛之宗门,故渐染胡俗,名不雅驯,其初之血统亦未与外族混杂。总而言之,李唐氏族若仅就其男系论,固一纯粹之汉人也。”
这就是说,李世民家族的男人是地地道道的汉族,但确实染上了塞外胡风,因为他们的母系是胡成一片的鲜卑族。
南北朝末期,鲜卑是融入中原最深的胡人,李渊母亲独孤氏、妻窦氏,李世民的母亲窦氏、妻长孙氏,都属五胡中的鲜卑族拓跋部。
我们看到唐朝与游牧民族交往的那种深度和广度是汉民族创建的朝代从未有过的,因为统治者的血缘对其基本国策必然产生深远的影响,唐朝皇帝的游牧民族血缘正是唐代开放大气的深层原因。
历史上中国人一直在回避唐朝皇帝的血统来源,因为不愿看到大唐盛世与胡人的关系。可中华民族自古就是不断融合的民族,正是民族融合才创造出古代华夏文明史!
参考资料来源:百度百科-李世民
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隋文帝杨坚(541年7月21日 -604年8月13日),弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人。隋朝开国皇帝,开皇元年(581年)到仁寿四年(604年)在位。鲜卑小字那罗延,鲜卑姓氏为普六茹,后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”。
李世民(598年1月28日【一说599年1月23日】-649年7月10日),即唐太宗(626年—649年在位),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
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唐太宗李世民的文治武功,自古就为人所津律乐道,颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家,在反隋建唐的斗争中起着领导作用,唐太宗玄武门之变的胜利,在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。
唐太宗不歧视少数民族,除对突厥的侵扰用兵外,主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题,方法妥当,政策开明,有利于民族的团结和国家的统一。
杨坚倡导节俭,节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国,从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。
参考资料:百度百科-杨坚
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是的,杨坚和李世民都有少数民族血统。杨坚是隋朝的开国皇帝,根据历史记载,他的家族具有鲜卑族的血统。鲜卑族是中国古代的北方少数民族之一,曾经建立了多个政权。杨坚的家族与鲜卑族通婚,因此他的血统中含有鲜卑族的成分。而李世民则是唐朝的第二位皇帝,他的祖母和母亲都是鲜卑族人,所以他也具有鲜卑...
同为历史上著名帝王的杨坚和李世民,是不是都有少数民族血统?
杨坚没有少数民族血统,李世民拥有少数民族血统。《新唐书》记载李世民的祖上为北方狄道人(即北方少数民族)。我们从李家族血缘分析:李世民的祖父李昞娶了大将军独孤信的一个女儿, 独孤皇后的姐姐。而李世民的母亲太穆皇后为北周宣城公主和窦毅的女儿,即鲜卑人,并生下四个儿子。这四个儿子分别是:长子李...
杨坚和李世民是不是都有少数民族血统?
杨坚和李世民不是少数民族,都是汉族。隋文帝杨坚(公元541年7月21日 -公元604年8月13日),隋朝开国皇帝。汉族,弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人,汉太尉杨震十四世孙。鲜卑小字为那罗延(金刚不坏),鲜卑姓氏为普六茹,普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”,...
隋炀帝、李世民都是汉化了的鲜卑族的后裔?
隋文帝杨坚和唐高祖李渊都取了柱国大将军独孤信的女儿, 而独孤信本身是鲜卑贵族, 所以 隋炀帝和李世民的母亲都是鲜卑族人.
杨坚和李世民是
杨坚和李世民的血统背景是历史上一个引人关注的话题。据史书记载,李世民的父系虽然被认定为汉民族,源于西凉武昭王李暠的家族,但他的家族历史与鲜卑族有着密切的联系。李世民的曾祖李虎是西魏北周的开国功臣,他的儿子李昺娶了鲜卑贵族独孤信的女儿,而李昺的女儿窦氏又成为了李渊的妻子,即李世民的母亲...
如何看待有人说李世民和杨坚其实是鲜卑人呢?
唐高祖李渊和唐太宗李世民做为杨广的表亲,情况和杨坚、杨广类似。再从作风上看,李世民杀兄杀弟夺位,然后娶了兄弟的老婆。李治迎娶父亲的遗孀。还有李隆基抢夺自己的儿媳妇。这些说明了鲜卑血统以及习俗对他们的影响。因为按照汉族观念和儒家思想,这些都是不可想象的。所以杨坚、李世民等人是混了鲜卑血统...
杨坚的原名叫普六茹坚,李世民原名叫大野世民,事实真的如此?
但是自杨坚代北周,开国大隋之后。这帮汉人门阀们全部恢复了汉姓。“普六茹坚”恢复为“杨坚”;“大野渊”恢复为“李渊”。而李世民并没有史料可以证明他曾经叫过“大野世民”。(三)鲜卑血统 如果按现代医学血源论,隋炀帝杨广,身上确实有鲜卑...
为什么相传李世民原名叫大野世民,杨坚原名叫普六茹坚?
因为李世民和杨坚身上都有少数民族的血统,所以有不少人传说他们有少数民族的名字。但是大野世民跟普六茹坚应该不是真实的名字。
中国历史上多次出现大一统的局面,第一次有少数民族实现这种局面的首领...
但如果说含少数民族血统,应该是隋朝文帝杨坚。他虽然名义上是汉族,但血统并不纯,已经有少数民族的混血了。包括后面的李唐王朝,都不是纯正的汉族了,都有胡人混血。具体说来:唐朝皇帝,以李渊为首,有鲜卑血统是毫无疑问的。李渊的母亲,是北周八柱国之一的独孤信的二女儿。独孤信的大女儿嫁给了杨坚...
李世民和杨坚跟鲜卑人什么关系
作为杨广的表亲,唐高祖李渊和唐太宗李世民的情况跟杨坚和杨广是非常类似的。从作风上来看,李世民杀兄杀弟夺取皇位,然后再取了兄弟的妻子。李治赢取父亲的遗孀,还有李隆基抢自己的儿媳妇。这就足以说明了鲜卑血统以及一些习俗对他们造成的影响。因为按照汉族儒家思想的观念,这种乱七八糟的关系是完全不可...