小学生作文:学问之道200字

Answer 1

课程不多，一天九堂。作业不少，各科都忙。今儿的作业，格外繁忙。历史要背诵，语文要模仿。外语要听写，数学要测量。可以查资料，上上网。无答案可借鉴，无朋友来帮忙。敢比古圣人，超过诸同窗。自问曰：质量如何？
分不在高,及格就行,学不在深,作弊则灵,斯是教室,惟吾闲情，小说传得快，杂志翻得勤。分不在高，及格则行，学不在深，能抄则灵，斯是教室，惟吾静心，学习上不去，音乐课上听，渴了有雪碧，困了去迪厅
陋室铭---贪官铭(2) 官不在大，处级则撑；权不在多，能捞则成。 精通厚黑，马屁成精。 吃穿有人送，出入有随从。 谈笑打哈哈，往来无民情。 可以游欧美，阅佳景。 无老婆之黄脸，无上级之束管。 南有成克杰，西出胡长清。 孔子云：“何德之有？
陋室铭---马屁版 德不在高，使歪则行； 才不在多，善拍则灵。
斯是屁精，惟吾成风。 对上献甜言，躬腰展媚容。 谈笑勤搔痒，往来多表忠。 可以做火箭，长神通。 无实干之费力，无勤业之劳形。 德贱利欲重，手常骨头轻。 志这者曰：羞煞祖宗。
陋室铭---工作铭 钱不在多，十万就行； 事不用少，好混则灵。 斯是凉缺，惟吾开心；老板常加薪，上司不点名； 闲闲拿奖金，股票常涨停；有空常休假，出国四处行；无塞车来烦心，无加班之劳形；运若长江水，财比满天星。老板云：做梦才行！
陋室铭---贪官铭 官不在大，有权则灵； 利不在多，能捞则成。 虽是九品，一方之圣。 吃喝玩又捞，样样能先行。 官衔年年升，油水日日增。 来往有车接，开口乱弹琴； 动辄瞎指挥，糊弄人。 无劳累之伤神，无工作之费心。 世人无法比，神仙亦不能。 百姓云：“此官可憎”。
陋室铭---开会铭 室不在大，有凳就行， 人不在多，无头不成。 说得再严厉，迟到不要紧。 8点半开始，9点钟进行。 谈笑任自由，往来无拘谨。 可以织毛线，抽香烟， 磕瓜子，侃大山。 材料两公斤，内容只一钱。 台上照着念，台下随手翻。 无动脑之劳神，无记录之麻烦， 开水喝了几大桶，厕所去了四五番。 有的打瞌睡，有的打哈欠。 时时抬手腕，再叙述， 众人曰：有完没完？。
才不在高，应付就行； 学不在深，奉承则灵。 斯是科室，惟吾聪明。 庸俗岂有趣，流言作新闻； 笑谈无边际，往来有后门。 可以打毛线，练气功。 无读书声之乱耳，无国事之劳形； 调资不落后，级别一样升， 古人云：乐在其中。
分不在多，六十则兴； 读不用功，能抄则赢。 日晤周公，夜谈爱情。 吃穿问父母，出入坐计程。 谈笑皆三国，往来一大群。 可以呼友朋，摔酒瓶。 不知牛顿为何，不知渊明是谁。 天马行空状，青春去无影。 孔子云：“何知之有？”。
衣管它破，遮羞就行。钱不在多，够花就赢。斯是乞丐，唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。琢磨填饱肚，寻思博同情，可以买入宾馆，吃大餐。无家事之烦闷，无债务之劳形。虽非公务员，胜过打工仔。乞儿云："何人能比。" 房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。听首流行歌，看部好电影。可以聊聊天，谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭！
友不在多，知心则贵。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，惟吾真情。遇难舍身救，有福齐分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：”君交如水。”球迷铭》
人不在多，同好就行。钱不用多，有票则灵。场上你争我夺，场下加油不停。谈笑有博士，往来无贵贱。可以吹口哨，侃球经。有狠毒之裁判，无疯狂之球迷，怎能行？英国球氓，中国铁杆。吾辈云：游戏一场。
《贪官铭》
钱不在多，万两就灵。屋不在大，别墅则行。斯是官场，惟他精明。肚子里山珍，脑子中钱经。谈笑有皇亲，往来无平民。可以欺百姓，打下人。有受贿之动机，具串通之嫌疑。最后泄贪情，处之以极刑。众人云：何用之有？
《 学习铭 》
筑楼之道，地基要好；种树之道，根要扎牢。不走就跑，迟早摔跤。学习也一样，基础焉能少。基础学不好，何能有提高。一步登天者，哪里找。无平地之高楼，无断根之木草。基础要打牢，才能学得好。学之道，基础重要。
《愚公铭》
山即再高，有力则平。方即再广，有心则行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孙下渤海倾。荷担有子孙，往来无闲丁。智叟笑愚公，没正经。无人多之乱耳，无时长之劳形。愚公尽余力，却将两山清。列子云：何愚之有？
《攀登铭》
路不在远，能走就行。年不在高，有志则灵。千难万险，唯吾树旌。春来万山翠，谁知寸草心。参天有大树，试干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。无真险之阻耳，恐自身之惧心。学海无涯路，书山攀登径。屈子云：何惧之有？
房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。听首流行歌，看部好电影。可以聊聊天，谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭！
写作“铭”
写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。
交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
网络“铭” （之一）
网速不在快，能上就行。游戏不在多，好玩则灵。斯是网络，唯吾尽情。网站进的多，游戏打的勤。琢磨发信息，寻思看视频。可以发图片，看电影。无唠叨之乱耳，无家务之劳形。虽非天堂，堪比学堂。网客云:"好玩好玩。"
网络“铭”（之二）
级不在高，有钱则名。练不在久，有号就行。斯是游戏，惟吾独尊。“药水”吃得快，绝招发得勤。琢磨哪打怪，升级怎么灵。可以用外挂，看情形。无父母之教诲，无题目之劳心。虽非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩。”
妆扮“铭”
衣不在贵，合身就行。穿不在多，遮羞则灵。斯是妆扮，惟吾闲情。上衣里无扣，裤腿上有洞。化妆讲技巧，整理有花样。可以染头发，穿耳洞。无胖瘦之忧心，无高矮之困扰。江南美容院，塞北理发厅。帅哥云：“好酷好酷。”

Answer 2

师云：有的人腿已盘不住，没关系，放腿。但是，我们常住的同学那就不然，不可马虎。想想世间的功名富贵、男女爱欲等等，什么叫做“感情”、“情绪”的。那些都是废话，都是我们人类妄加形容的名词，其实就是这种“心”在作怪。而治心之学，基本的起步，不管哪个宗教、哪种哲学怎么讲法，老老实实的莫过于孟子。孟子讲的治心之学，那是他的经验之谈，他说：“学问之道无他，求其放心而已矣！”
中国的文化讲的是学问，不是知识。人嘛！都认不得自己的心，不知道如何做人，因此就要“学”。不懂！向老前辈请教、向同学请教，即“问”，古人勉强为“问学”，改名为学问，那是宋朝以后的事，而唐宋以来，就叫做“道学问”。
活在这个人生的大道上，要多问、多听。问了听了做什么？不是当知识用，耍花样的。知识愈多，妄想愈多，因而乱七八糟的事也多，痛苦也大。你以为知识是好东西啊？世间上的坏蛋，知识份子居多。知识份子看不起人家笨，可是往往笨人倒是规规矩矩的！那么，孟子说：“学问之道无他”，没有第二条路：“求其放心而已”，就真的把“学问之道”说的清清楚楚、简简单单了。
后来的儒家们解释放心，说：我们这个心，是乱七八糟的向外放了，像乡下农家，鸡啊、鸭啊、牛啊，早上起来就给放在外面去乱跑了。因此，修心如同一个个流荡在外的鸡、鸭、牛等等家畜，将它赶回来，要把在外面宾士的心求回来。求回哪里呢？朱熹说：“放在腔子里。”心腔子就是心窝子，这里怎么放呀！？
我们人这个心脏，依佛学来讲是个肉团心，只是个器官组织。只有鸭蛋那么大。你一辈子，放了那么多事在里面，那不要把心脏爆炸了吗？难怪现在许多人都死于心脏病；并且，天天要求这外散的精神思虑一直锁在心脏里面，那不会心肌闭塞吗？！
放下
其实，“求其放心而已”这句话很简单，那就是“放下”！孟子是有这个意思的，并不是把放开的心求回来，安在腔子里；而是不即不离各安本位，如同早晨跟大家讲的，我们的心分成三段：“过去已过去”，过去心已经过去了；“未来犹莫算”，未来还没有来，不必算计；现在呢？你一边听话，一边声音早已没有了，心里好好的，很清静、很安祥，自然就不求而放心了嘛！这是初步。
你们这些外来的同学一年能有个机会参加打七，也算是蛮好，可是学佛修道，一年这么七天一下就算有了交代了吗？其他三百五十八天，通常在外面乱七八糟、颠三倒四的，行吗？--放下！放下！端容正坐，膝盖头要盖住。今天是正月初二，在家的道友们，在家里吃了一肚子荤，又忙了半天，精神都不够，早晨又起得早，全在昏沈中；道还没有修成，便一副可怜兮兮的摸样，就让你们放香一个钟头，吃了饭，早点休息，下午二点正式开始。至于本院同学，能用功的还是照旧。可是不论放不放参，大家心都不要散乱，尤其诸位，花个几天时间，推开许多杂务，跑到这里来，也不简单。既来之就要安之，若还摆不下、放不下，那又何苦呢？否则外面好玩得很，倒不如乾脆去玩个够。所以，赶快放下！万缘放下！
自己截取吧
尽力了