请注意：佛教说的“不执著”是指，因为看破了真相，知道这个世界的一切都是虚幻的，你不可能抓住任何东西，任何人、事、物都不属于你。所以，心里面对这个世界毫无留恋。这是从心上来讲的。
但是佛教并不是因为不执著而消极的避世，什么都不做。因为”佛法在世间，不坏世间法“，在这个世间学佛，要遵守规则，要给其他人做出个好榜样，这样，增加人们对佛教的信心，从而都能学佛，离苦得乐，这是从表法的角度来说。同时，佛法的修行离不开十善业，将事情认真做好，就是在利益他人、利益社会，给自己增加福报，积聚成佛的资粮。如古德所说：“建立水月道场，大作梦中佛事”而已。
...很多学佛之人都一心成佛,这是否也算是一种执着呢?
好问题，这是一种执著，但是没有这种执着就无法精进修行，这是善的执着，这是个推动力，当然最后成佛时就要把所有的执着和妄想都去掉，其中包括“一心成佛的执着”。
...要执着,那么1.天天念“南无阿弥陀佛”算不算执着?2.可以天天执着地念...
虽说不执着，但对“执着”这个词也不应死执着。天天做同一件事并不能叫做执着。比如，天天吃饭，这不能叫执着。但对吃饭太讲究，对饭菜味道太刻意追求，这才是执着。天天洗澡，并不能叫执着，但洗澡非得放一大缸水，非得在大浴缸里泡上个把小时，浪费时间又浪费水，这才叫执着。天天睡觉，并不能...
佛教说不执着,那不执着不就没目标了吗?
楼主这个问题，说似很平常，但实质是非常严重的！说似很平常的原因，是这个话题在许多初涉佛法或很久的在家居士以及出家众都算在内，都把这两个习惯性的挂在嘴边！司空见惯，动不动都说执着。而这两个字的严重性涉及很深的东西在内啊！楼主提问，俺这里也问一下；当初释迦文佛留下四宏誓；法门无...
佛说要人远离我执,难道学佛本身不是一种执着吗?信仰本身不就是一种深 ...
如果没有这个动力，你还会学佛吗？学到一定时候，会自然放下。其实也是人的本能，不明白的想要明白，有了问题要解决问题，等真正明白、解决了问题，自然会放下。就像你过了河，总不会还把船背在身上吧，所以学好了，成就了，就自然放下了。佛法不是什么信仰，认为佛法是信仰的，还没有明白佛法。佛法...
执着是什么?天天坚持念佛的人就不执着了吗?
念佛算不算执著?这是你自己的事情,执著能念佛,不执著也能念佛。经上常讲:「念而无念,无念而念」,那是没有执著。没有执著,念不念?念,佛号从来没有停止过。你如果能不念,你的心是清净的。会不会变成无想定、断灭空?那是你不念佛的时候,心里是无明,这就是无想定、断灭空。如果你心里面是智慧,世出世间...
佛教说不分别,不执着善恶。是不是不做善事也不做恶事。达到什么都没有...
1.佛教说不分别不执着善恶。但还是要众善奉行。只有行善达到“至善”，断除“法执”，才是不分别不执着善恶的佛的境界。2.佛经说做善事而不执着分别，才教波罗蜜。波罗蜜就是到彼岸成佛之意。比如：布施时能够不着于心，才叫“布施波罗蜜”，其他忍辱、持戒、禅定、精进、智慧，都是如此。（见《...
请问佛教说的烦恼是什么?分别、妄想、执着又是什么意思?谢谢。
也即是说,现在没有烦恼,但并不等于说已经完全没有烦恼了,它们只是以潜伏性的状态存在着。例如:当大家在做一件好事、善事时,生起的心称为善心。生起善心、做善事时可能不会感到烦躁,没有烦恼,但是只要遇到适合的条件,烦恼立刻就跑出来了。譬如现在大家很欢喜地坐在这里听佛法开示,暂时将工作放在一边,没有烦恼;...
问一个关于“执著”的问题
执著,在佛法中指的是对外界事物的错误迷恋和贪取,所以实际上是用“妄执”这个词,对于认真学习、提高精神境界等,用的是“正精进”这个词。参考以下摘抄:感情重于理智的人,是典型的妄执者,普遍来说,一般人都有多多少少的执著或妄执倾向,虽然妄执事物的结果,是烦恼或痛苦,但人还是情不自禁的妄执各种事物而招...
什么叫做修行里面所说的执着?
你好，其实以前是执著后来慢慢也变成执着。也就是说着迷于一件事情无法自拔，也就是看不透事物的本质。执著”原为佛教用语。佛教分为大乘、小乘两派：大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；小乘以“成果”为目的，故曰执著。解脱、执著这两个词就是从这里来的。后来，执著这个词广泛用于指专注于某一事物...
学佛者,有些事不可取,这个错不要犯!
很多人，学佛都犯了一个致命的错，因为犯了这个错，执着了不该执着的事，所以学佛毫无成果，反而学的越久，离佛越远。这件事，简单的说，就是学佛不可以取任何一端。举例来说：很多人学佛以后，开始执着去念佛，而忽略了生活，开始执着世间外的佛，却忽略了世间的佛，开始执着金刚经中，说到的空，...
