李渊作为大唐的开国皇帝，存在感是历任开国皇帝中最低的，连带着他的子女存在感也不高，当然这不包括他的嫡子女：李建成、平阳昭公主、李世民、李元吉、李玄霸。除这五个嫡子女外，李渊的其他子女的存在感似乎是非常低的，但存在感低不代表没有故事，也不代表故事比存在感强的少。
就拿李渊的第六女房陵公主来说，她的存在感在历史上看似很低，但她的故事却一点也不少。
大唐是一个开放、包容的朝代，大唐的女子尤其是公主，他们的感情生活更是开放的，这种开放不仅有婚姻上容许再婚，更有感情生活上的混乱。就混乱来说，世人似乎可以追溯到李世民的女儿高阳公主，她嫁给房玄龄之子房遗爱之后与大唐辩机和尚有一段惊世恋情，历来被后世津津乐道。
实际上，高阳公主和辩机和尚的私情存不存在另说，即便是真实的，她也不是大唐第一位感情生活混乱的公主，在这方面，她的姑姑房陵公主比她厉害多了。
陵公主李氏是李渊的第六女，名字不详，生母不详，不过她虽然是李渊的第六女，但却是李渊登基之后所生的第一个女儿，准确来说应该是大唐建立后出生的第一位公主。
也因此，李渊对这个女儿是极为宠爱，真真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，什么都给她最好的，李渊还将平定关中后所得到的古代著名书法家包括张昶、毛弘、索靖、钟会在内的缣素和纸书近一万五千字都给了房陵公主。
当然，那个时候的房陵公主还不能被称之为房陵公主，而是永嘉公主。永嘉公主这个名号贯穿武德和整个贞观年间以及永徽初年。所以在这段时间内发生的故事里，姑且以永嘉公主称呼她。
永嘉公主是在李渊的万千宠爱下长大，及笄之后，李渊为她千挑万选出了一个驸马，他就是出自河南窦氏的窦奉节。
窦奉节所在的窦家至少在北魏时期就已经是一个大家族，窦奉节还是太穆皇后窦氏的从侄，也算是外戚家族，而且窦奉节的父亲窦轨也是唐朝开国功臣，被封为酂国公。
窦轨在630年去世后，窦奉节继承了酂国公的爵位，根据永嘉公主的年龄来算，她和窦奉节成婚的时候，窦奉节已经是酂国公，具体官职未知，但在贞观年间，窦奉节是做到了从三品的左卫将军的。
两人成婚后，婚姻生活如何，我们不得而知，两人曾育有一女（长大后嫁给了宰相于志宁的侄子于遂古），相夫教子的生活在古代来说是绝大部分女子的既定命运，不算好也不算不好，只能说就是一种生活，而时间长了，永嘉公主就厌倦了这样的生活。
然后，她就出轨了，她什么时候出轨、出轨对象有几个，现在已经无从知道，唯一知道的是，永嘉公主的一个出轨对象是杨豫之。
杨豫之是谁呢？他的身份还真的是大有来头，首先，他的生母是李渊的第五女长广公主（永嘉公主同父异母的姐姐），其父是出自弘农杨氏的杨师道；其次，他的妻子是齐王李元吉的女儿寿春县主。
所以说，杨豫之是李渊的外孙、长广公主的儿子、李世民的外甥、李元吉的女婿。
他和永嘉公主的关系也是挺有意思的，从长广公主这里来说的话，杨豫之是永嘉公主的外甥，从李元吉这里来说的话，杨豫之是永嘉公主的侄女婿。无论怎么看，这关系都是很近的，一家人啊。
但就是这亲如一家人的关系，给了两人经常接触的机会，一来二去，杨豫之和永嘉公主滚了床单，双双婚内出轨了。寿春县主作为杨豫之的妻子，对杨豫之的出轨行为毫无办法，毕竟是一介孤女，光是好活下去就已经很困难了，便是有什么委屈也只能忍着。
寿春县主能忍，但永嘉公主的驸马窦奉节忍不了。
好歹也是一个将军，如何能忍受得了这青青草原呢？他不知道还好，知道了就不能当作什么都没有发生过。
最开始，杨豫之和永嘉公主之间的私情是没有人知道的，或者说外人都是不知道的，他们之间的幽会很隐秘，那个时候，杨豫之的父母都还在世，所以，杨豫之还能被管束也能自我约束一下，不至于太过出格，但647年之后，一切都变了。
647年，杨师道去世，杨豫之就有点放纵自我了，成了长安城中一个让人头疼的存在，李世民很是看不惯这个外甥的一些行为，说也说了，训也训了，但没啥效果。
李渊当初登基之后没啥事的时候就不停地生孩子，留给了李世民不少的弟弟妹妹，让他抚养，再加上李世民自己的儿子、女儿、侄子、侄女、外甥、外甥女等，这数量可不是一个小数，而在这些人中，杨豫之就是一个反面教材，经常被李世民拿来当做反面教材教育弟弟、妹妹和后辈。
后来，李世民甚至下令将杨豫之应得的家产分给他同母异父的哥哥赵斌。但这并没有让杨豫之在作死的道路上回头，反而直接就破罐子破摔了。
等第二年长广公主也去世之后，杨豫之就彻底不管不顾了，妻子寿春县主就是一个摆设，杨豫之和永嘉之间也不再那么藏着掖着，在长广公主的丧期内，杨豫之仍旧和姨母永嘉公主贪恋被中欢愉，而且挺肆无忌惮的，也正是在这个时期，驸马窦奉节发现了他们之间的私情。
窦奉节怎么也没有想到，这姨母和外甥居然给他戴了一顶巨大的绿帽子，他之前不是没有发现永嘉公主和杨豫之关系很亲密，但他一直以为他们就是亲近一些，怎么也没有想到居然早就滚了床单，当事实摆在眼前的时候，窦奉节感觉气血上冲，有一种天旋地转的无力感。
按照这两人的身份来说，一个是李世民的外甥和侄女婿，一个是李世民的妹妹，一般的男人是不敢真的对他们是怎么着的，帽子只能戴着，亏只能吃着的，但窦奉节是一个狠人，作为永嘉公主的驸马，他并没有选择忍让。
当然，他也不能直接将事情闹大，那样对他自己是没有什么好处的，而且李世民很可能也不能将他怎么办，但他知道李世民很不喜欢杨豫之这个外甥，而杨豫之的父母也已经不在了，即便杨豫之死了，还真就没有人能怎么着。
考虑到这一点，窦奉节直接将杨豫之绑了起来，然后动用私刑将杨豫之杀死了。杨豫之死了之后，这件事才传到李世民耳中。李世民虽然生气，但还真不能拿窦奉节怎么样，毕竟他是受害者，所以李世民也只能接受杨豫之被杀这个事实。
《旧唐书》记载：“（杨豫之）居母丧，与永嘉公主淫乱，为主婿窦奉节所擒，具五刑而杀之。”
杨豫之死后，永嘉公主很伤心，而且她和杨豫之的事情在长安城也瞒不住了，成为当时的一大热点，窦奉节走在哪里，都感觉有人对他指指点点，在这样的情况下，窦奉节和永嘉公主之间的夫妻关系也无法继续维持下去了。
《大唐房陵大长公主墓志铭并序》中有这样八个字来形容永嘉公主和驸马窦奉节之间的婚姻关系：“琴瑟调乖，如宾敬阕。”简单来说就是离婚了。
窦奉节上奏李世民，要求和永嘉公主解除夫妻关系。本来，永嘉公主作为大唐的公主，她要不想离婚，这婚姻基本就不可能结束，毕竟他们之间是女强男弱，但永嘉公主也不愿意和窦奉节继续维持夫妻关系了，而且李世民本心里也愿意让他们离婚。
于是，两人很快就离了婚，大唐公主再婚甚至三婚的不少，但基本都是驸马去世之后才会再婚，像永嘉公主这样离婚的还真没有几个，而且这是大唐第一位离婚的公主。
离婚后，永嘉公主成了寡妇，而窦奉节被外放为秦州都督，不久就死在了任上。
窦奉节的死活，永嘉公主是不怎么在乎的，但到底出轨一事闹得挺大，她也害怕哥哥李世民怪罪，所以在贞观末年，永嘉公主还是挺平静的，深居简出，尽量不让李世民注意到他。
侄子李治继位之后，永嘉公主也还算守得住，一直到永徽五年，即654年，永嘉公主被晋封为房陵大长公主，并且再嫁了。
她的第二任丈夫是贺兰僧伽，贺兰僧伽出自武将世家，从高祖开始就是北周的大将军，后来贺兰僧伽袭封通化县男，在贞观年间为左卫将军，和房陵公主的前夫窦奉节是相同的官职。
贺兰僧伽有一个很明显的特点就是脸黑，而且是很黑的那种，与他同样脸黑的还有李叔慎和杜善贤，当时擅长写嘲谑诗的长安县令刘行敏还留下了一首《嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤》，全诗如下：
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
贺兰僧伽在娶房陵公主之前曾经有过婚姻，原配妻子是谁并没有记载，两人育有一子，名为贺兰尚同，后来原配病逝，儿子贺兰尚同也娶了万春公主的女儿豆卢氏，孤单的贺兰僧伽也就娶了寡居的房陵公主。
第二段婚姻中，房陵公主是否还有过出轨行为，我们不得而知，当初杨豫之的被杀、婚姻的破裂应该对她的打击很大，或许这样的过去会让房陵公主安分守己一些也说不定。
也或许她依旧和从前一样，存在婚内出轨的行为，但应该肯定的是，即便她还有过出轨行为，应该也比较隐秘，也或者出轨的对象不是什么重要的人物，更没有牵扯进权力斗争中去，所以房陵公主的第二段婚姻是比较平静的。
后来贺兰僧伽去世，至于什么时候去世的，我们不得而知。他去世之后，房陵公主就过起了寡居的生活，到了673年的夏天，房陵公主跟随侄子李治到九成宫避暑，就是在九成宫中，房陵公主于闰五月三日走到了生命的尽头，死后陪葬献陵。
这位大唐立国以来出生的第一位公主，她的一生也算是轰轰烈烈了，婚内出轨外甥杨豫之，导致杨豫之被驸马窦奉节动用私刑杀死，继而公主和驸马也因此离婚。但即便这样，她是公主，在大唐依旧可以再嫁，有第二段婚姻，至于是否幸福，谁又能知道呢？
