死，人生的终局思考

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所有人生的终局，总结起来就是一个字“死”。

人生原本没有意义，因为不管你如何努力，如何凄苦，如何辉煌，最终都是要死，从最直观的意义上看，这显然是人生最大的悲剧和悖论。

其实，人生原本意义，天然的就是具有很浓烈的荒谬色彩的，只是绝大多数人在活着的过程中，都努力的正儿八经的，其实非常虚伪的，为各自填写人生所谓的意义。

这个意义本质是虚假的，因为最终的结果是死，是一切过去，是死寂，是没有，是虚无，是再也不在了，是什么tmd都没了。

若强说人生有意义的话，那就是人生的价值。而 人生的价值，即是对其他事物的作用和影响力。 强说人生价值本身也是荒谬的，除了像开天辟地领袖、牛顿、爱因斯坦这样的人，可以对这个星球上的 历史 产生影响之外，其他人所谓的影响，当 历史 过去以后，都完全不值一提。

从绝对的意义上讲，任何一个人的价值，连这个宇宙中的一颗尘埃的价值都比不上。

人真的抵不过浩瀚宇宙中一粒微不足道的尘埃，大多数人都没有认识到这一点，以为只有人有思想是万物之灵长，而他们不知道(或者不时刻牢记)的是，人首先是动物，然后才是人。

人总是追寻生命的意义，努力创造自己的价值，然而一切的一切都转瞬即逝，都是虚空，虚空的后面，便是一片死寂，是无。所以人生无欲则刚。放下一切，反倒可能会返朴归真。

更客观的事实是，人存在的意义，一切的一切都抵不上宇宙当中一颗尘埃的意义。一颗尘埃，可以从135亿年前宇宙创生时起，穿越到今天，以后还将千万年的存在，并继续自由的漂泊下去，永生不灭。而一个可怜人的寿命呢，却仅仅只有短短的几十年。

从绝对意义上讲，这个可怜有机体生命，绝对影响不了这个世界上的任何其他的事物。

如果我们把人生的价值，定义为对其他人和事物的影响和作用的话 ，那对普通人而言，人生毫无价值的本质就更加清楚了——因为你无论是存在还是毁灭，对这个世界上的任何事物，都没有任何作用和影响力。

宇宙在继续膨胀和演化，这与我们无关，地球在奔向它遥远的几十亿年之后的终结，这也与我们无关。

到今天，仿佛才理解了尼采为什么说“我死后哪怕洪水滔天”貌似荒谬背后的深刻意义了。

甚至我们日日不离口，孜孜不忘的财富、权力、地位包括美貌，也都是狗屁和王八蛋。

因为你无论多么重视，多么在意，这一切的一切都将很快与我们无关——因为我们没有任何人有例外，最终都难逃一死。

你看我们对待死亡是多么的笨拙无力，当我们听闻周围的某某人死去的时候，即使有很高文化和“修养”的人，也只能很笨拙地说两句，：节哀顺变，一路走好，天堂里有笑声……诸如此类的屁话。

可除此以外，我们还能再说什么，还能感受什么呢？事实的真相就是，我们所有的人都在本能的回避死亡， 极端害怕死亡。而这个问题也许就是我们文明当中最荒谬的地方——因为不管你怎么躲避，死这个东西，你都必须面对，且永远回避不了， 道理极其简单和单纯，因为死是一个铁定的永无更改的人生终局。

在中国文化的最深处，是人人恐惧死亡。

所以面对死亡，学习死亡，乃是人生最重要的教育——出生你无法做主，就像父母你无法选择一样，死亡你几乎无法做主。（从这个意义上者，凡是自愿自杀的人都是自主选择死亡的）

而死亡教育，教会你怎么应对它，怎么谈论，怎么在心里边摆布好死亡的位置，这却是人生可以自主的一件事儿，就是说我们通过学习，有可能学会理性冷静，而不是恐惧的面对死亡。

可惜99%的中国人不上这一课，本能的回避死的话题，这也是我们文明落后的一种表现。

有一天中国人像谈论鱼香肉丝一样来谈论死亡，也许我们的文明就会变得更加豁达开阔起来。

现在看印度恒河里的浮尸，我们一直觉得很荒谬，而印度即使死这么多的人，他整个的 社会 并没有完全惊惶失措，也没有崩溃，其中自有深刻的原因，这其中的人生观，死亡观，宗教观起着至关重要的作用。

换个思路，假如印度的状况落到我们头上，我们会怎么反应呢？可以想一想，但是不要深入的想。

一个民族，一个种族怎么对待死亡，实际上是这个民族文明当中最重要的事情。

而对待死亡的态度，回避，躲闪，装不知道都是愚蠢的，只有直面死亡才是最明智和理性的。

中国人的国民教育里还缺很多的东西，其中最缺乏的是以下三种教育即： 性教育、爱的教育和死亡教育。

而这三种教育分别对应的是：“ 身体完整、灵魂充沛和生命价值。” 这些教育需要基于认知能力，和学习过程进行引导，和其他教育并没有什么不同。

生和死从来不是站在对立面，与其避如蛇蝎，不如摊开来讲。了解相关概念，可以获得更多安全感，毕竟无论是否愿意，生老病死都是每个人必须面对的重大人生问题。能够正视死亡的人，才能更加尊重生命、热爱生活。

而对现实的成年人而言，当下最重要的教育就是死亡教育。

当下读此文的人们，你们愿意不愿意接受理智冷静的死亡教育呢？

别着急回答，想一想，再想一想，这是一个人一生都要思考的问题。