描写莲花的散文

如题所述

第1个回答  2022-05-16

莲花,你以求真慕美之意,怜爱济世之情,超然物外之神,优雅风情之态,谱写了一曲真善美的颂歌。 我收集了描写莲花的散文,欢迎阅读。

描写莲花的散文【一】

还不到莲花盛开的季节,我却有些按捺不住了。真的,好想去迎着高远的蓝天,乘着清爽的微风,漫步于十里荷塘岸边,领略那红荷翠叶的旖旎风光和浑然天成的朴拙野趣。

曾去过不少地方,观赏了无数的被荷叶莲花洋溢着的诗意与风情。尤其是江南水乡,因为有了圣洁的莲而显得清净、灵动,莲也因为有了连绵的水而增添了娇媚、神韵。

曾多次挑灯伏案,揣摩着历代诗人篇章中有关咏荷、颂莲的意境情趣。他们咏荷言志,借莲抒情,即使你不曾到过荷塘,也能从名篇佳句中体味到荷叶的姿容和莲花的飘香。

虽未生活在江南水乡,却对莲花情有独钟。因为莲花生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深层涵义。

虽对莲花知之不多,却由衷地赞美莲子。因为莲子具有极强的生命力,即使沉睡千年,只要有合适的水分和土壤,它便绽葩吐蕊,叶绿花红。

有水的地方多有莲花。盛夏时节,荷的枝枝绿茎,以其高贵挺拔的身姿,亭亭立于明镜般水面;如伞的绿叶上突兀出一片片如雪团似胭脂的莲花,那是一种奇特的粉红颜色,白中带粉,粉中透红。含苞待放的花朵,总有着一种欲说还羞的情状,叫人一见,就心生欢喜。

有莲花的地方必有莲子。就如同莲花开时尽情绽放一样,莲花凋谢时莲子便长成熟,可谓花开莲现,花落莲成。此时的莲子朴实无华,一副谦谦君子的风范,紧紧坚守在黑而坚硬的外壳里,保护着那颗浓绿待发的莲心。

曾经有幸到杭州西湖一游,在孤山茶亭里,一边慢慢品茗,一边凭窗伫望。徐徐清风中,西湖里那绿装无语的团团莲叶,凌波微步,百态千姿。娇羞嫩艳的朵朵莲花,一片香浮,醇酣胸扉,的确让人赏心悦目。不由得让你咏起:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的名句来。怪不得,千百年来,有那么多的骚人墨客竟然五体投地拜倒在那绿衣裙下,为之吟,为之咏,为之画。

以后不管再走到哪里,只要站在有荷的池塘边,就一定会情不自禁地与荷叶亲近,与莲花对话。每次都会发觉,这碧绿的荷,能让你曾经在浮躁中麻木了的心绪,在行云般的流水里慢慢地复苏,变得神清和气爽;还能让你曾经眼花缭乱的目光,一如那荷塘中游来游去的鱼儿,拥有了宁静和平缓。如果撑船划过莲蓬之间,你一定能感觉得到,此时的莲花就像一位让人爱、让人恋的美少女,清新无邪、圣洁优雅,蕴涵着一种不需任何点缀的洒脱和妩媚,真的会让你回味无穷,也会让你藕断丝连。至于那荷风、那荷香、那烟雨绿荷染蓑笠的田园意趣,也只能在梦中去品了。

莲,是一部古老的童话,不仅让你感动不已,而且让你体会造物的艰辛和神奇。一粒出土的千余年前的莲子,竟然在现代温度和湿度的调控下,绽开了千秋的笑靥。

我无法想象这粒发育饱满、已经成熟了的莲子,就像是江南水乡里一位面色红润、体格健壮的村姑,正透着青春气息,刚刚与姐妹们沐浴了秦时明月,却遭遇了一场突如其来的变故而被深埋湖底,沉睡在茫茫黑暗里,不见了天日。那粒莲子是否想过还能有机遇,再度发芽开花,实现自己的抱负呢?不得而知。但是,我相信它的那颗坚韧的饱含着爱的心是永远不会死的,一定会以那恒久的苦涩,涵养着不屈的底蕴和不灭的勇气。为着有朝一日能让生命展示出最美的姿态,它执拗的从不曾放弃过那近乎不见一线的希望,默默地用千年的漫漫长夜等待着亭亭于阳光之下那精彩的一瞬。

这清净的莲花也是佛的象征。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热就是烦恼,水则表示清凉。在烦恼的尘世间,莲花送来的是沁人心脾的清凉境界,向世人展示的是清净的功德和清凉的智慧。所以,从烦恼中得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花的化身。他们是净土的圣人,无形无骸,显现于凡夫俗子面前,便是以人间所熟悉的形象来表现。我们所见到的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座,或坐、或站在莲台之上,代表着清净和庄严的法身。

细细想来,人生亦如这莲。有的人像莲花一样出污不染,虽饱经风侵雨蚀,却始终亭亭而立;有的人如莲子一般历经磨难,虽难有出头之日,却始终坚强不屈。还有的人谦逊淳朴的犹如这团团荷叶,有一种不在意俗世繁华的孤傲和不艳羡任何名利的超然,心甘情愿地用自己宽大的胸怀,衬托起莲花的美丽和娇艳。

茫茫天地间,愿我们每个人都能够留存一掬荷塘般纯净的.水,保持一颗莲花般纯洁的心,拥有一份莲子般不渝的情。

莲花,圣洁的花!惟其静美,今年盛夏时节,一定会再次游历荷塘,观赏莲花,给美好的生活增添无限的情趣。

描写莲花的散文【二】

偶尔会到植物园看荷花,如果是白天,赏荷的人总是把荷花池围得非常拥挤,生怕荷花立即就要谢去。

还有一些人到荷花池畔来写生,有的用画笔,有的用相机,希望能找到自己心目中最美丽的一角,留下一个不会磨灭的影像,在荷花谢去之后,能回忆池畔夏日。

有一次遇见一群摄影协会的摄影爱好者,到了荷花池畔,训话一番,就地解散,然后我看见了胸前都背着几部相机的摄影爱好者,如着魔一般地对准池中的荷花猛按快门,有时还会传来一声吆喝,原来有一位摄影者发现一个好的角度,呼唤同伴来观看。霎时,十几位摄影的人全集中在那个角度,大雷雨一样地按下快门。

约摸半小时的时间,领队吹了一声哨子,摄影者才纷纷收起相机集合,每个人都对刚才的荷花摄影感到十分满意,脸上挂着微笑,移师到他们的下一站,再用镜头去侵蚀风景。

这时我吃惊地发现,池中的荷花如同经历一场恶梦,从恶梦中活转过来。就在刚才摄影者吵闹俗恶的摄影之时,荷花垂头低眉沉默不语地抗议,当摄影者离开后,荷花抬起头来,互相对话——谁说植物是无知无感的呢?如果我们能以微细的心去体会,就会知道植物的欢迎或忧伤。

真是这样的,白天人多的时候,我感到荷花的生命之美受到了抑制,躁乱的人声使它们沉默了。一到夜晚,尤其是深夜,大部分人都走光,只留下三两对情侣,这时独自静静地坐在荷花池畔,就能听见众荷从沉寂的夜中喧哗起来,使一个无人的荷花池,比有人的荷花池还要热闹。

尤其是几处开着睡莲的地方,白日舒放的花颜,因为游客的吵闹累着了,纷纷闭上眼睛,轻轻睡去。睡着的睡莲比未睡的仿佛还要安静,包含着一些没有人理解的寂寞。

在睡莲池边、在荷花池畔,不论白日黑夜都有情侣在谈心,他们是以赏荷为名来互相欣赏对方的荷花开放,有时我看见了,情侣自己的心里就开着一个荷花池,在温柔时沉静,在激情时喧哗,始知道,荷花是开在池中,也开在心里。如果看见情侣在池畔争吵,就让人感觉他们的荷花已经开到秋天,即将留得残荷听雨声了。

夏天荷花盛开时,是美的。荷花未开时,何尝不美呢?因为所有的落叶还带着嫩稚的青春。秋季的荷花,在落雨的风中,回忆自己一季的辉煌,也有沉静的美。到冬天的时候已经没有荷花,还看不看得见美呢?当然!冬天的冷肃,让我们有期待的心。期待使我们看到未来之美。

一切都是美的,多好!

最真实的是,不管如何开谢,我们总知道开谢的是同一池荷。

看荷花开谢,与看荷畔的人,我总会想起禅宗的一则公案。有一位禅者来问智门禅师:“莲花未出水时如何?”智门说:“莲花。”

禅者又问:“出水后如何?”

智门说:“荷叶。”

——如果找到荷花真实的心,荷花开不开又有什么要紧?我们找到自己心中的那一池荷花,比会欣赏外面的荷花重要得多。

在无风的午后,在落霞的黄昏,在云深不知处,在树密波澄的林间,乃至在十字街头的破布鞋里,我们都可以找到荷花的心。同样的,如果我们无知,即使终日赏荷,也会失去荷花之心。

这就是当我们能反观到明净的自性,就能“竹密无妨水过,山高不碍云飞”,就能在山高的林间,听微风吹动幽微的松树,远听,近闻,都是那样的好!

描写莲花的散文【三】

如莲的心事,静守在忘忧河畔。用虔诚的心,期盼着终有与你一夜相守的缘,哪怕在梦中。幽幽的呼唤君归来否?!

------------诗韵华轩*梦娃娃

为了今世与你续缘,我已在佛前跪求了五百年,哪怕佛只允我一次与你相见,不求长相厮守。你说,为了能够和我相见,已在菩提树下守候了五百年,日夜等候,如能一次相见,不求携手白头。

佛渡有缘人。今世红尘中的你,风流,狡颉,桀骜不驯,心性如魔。因与佛无缘,无人能约束你。只因遇见了我,便与佛结缘,唯我可渡你。佛说:“无爱无欲而成佛”。我不是你的佛,我贪恋红尘如何成佛?所以,我是你的劫。而你却说:“你前世为莲,与我有前世缘,今世红尘,你为渡魔而来。我已在劫难逃!”

彼此的双眸碰触在邂逅的那一刻起,我就翻阅着前世写下的诗行中寻觅,你是否会是我为缘而轮回了几千年的那个人,你我曾经如何许下今生来世的约定,或许,也就在前世缘灭的那个午夜,在流星划过的一瞬间我们彼此为了今生相约而许下了愿。

我问佛,前世我出处哪里?我是佛吗?如是,佛可以爱上魔吗?不求长相厮守,不求携手白头。佛无比慈祥,笑容如同海纳百川的水,深不见底。

佛说,佛是智慧,德行,慈悲最高的成就者。是念念为众生的人,众人心中都有自己的佛。如魔眼中有你,心中有你,你便是他的心佛,是他认可的佛。不论佛还是魔,都逃不过缘,爱。生死相守是永远的幸福,十年渡,百年枕,那是千年的缘,你若爱,不求比翼飞燕,并蒂青莲吗?

我爱,盼长相伴,携手双仙。哪怕前世祈求得来今世的相遇,会孕育着相守的甜蜜或是离别的痛苦,哪怕是花开在梦里,月隐于山中,我都会感谢月老,红线得牵。佛又说:“若爱,那就笑着面对,随心,随性,随缘。哪怕会有改变,也是一朵花开的时间。”

是否?前世离别的那一天,我们都没有留得住时间,只能把爱封锁在心田,期待着来世再相恋。今生就算你是魔,就算世界忘记了永远,爱你的心永远不会改变,不管生命还要轮回多少圈。

一曲清幽的梵唱,唱响了残雪初融后的期盼,为了和你的再次重逢,我把思念的每一个角落铺满了花瓣,延绵辗转了千年,与柔柔的风儿一起等待你的拥抱。不再惧怕枯涩的花瓣一转身会是天涯,我都会心甘情愿。

“如我愿吧!红尘有爱。无论是魔,或是佛,虽不能祈求长相守共白头,只有一夜相依,我心也甘。”我说。那如花开般的声音悦耳动听,你笑了,笑得那么开心,那样惬意……

那一夜,风停了,雨住了,月儿隐了,星光淡了,忘忧河旁的柳树也睡了。唯有我和你,相拥着依立在忘忧河旁。忘忧河里,借助着淡淡的星光,折射出一朵青莲,安静的睡在宽大的莲叶上,洁白的花瓣幽幽的吐露着檀香,河水深处,长长的水草柔柔的飘荡着……

你的手,小心的捧起莲花,指尖划出令人痴迷的弧度,旋转在花瓣的边缘,花瓣与水草在你的抚摸之下柔弱的让人爱怜,仿佛万物世界都投入到了你的热情愤涨的血液里。那一刻,缕缕清香拂面,我听到花瓣在呻吟……

那一夜,莲花开了!佛,羞了!

描写莲花的散文【四】

乘上一叶小舟,荡过碧水湖泊,推开层层涟漪,欣赏莲花万朵。

莲花,你那孤傲高洁的花,宽大平和的叶,一脉相承的茎,深扎淤泥的根,点、线、面巧妙组合的画,博得了世人的青睐。

莲花,你那窈窕淑女般的丰盈线条,纯洁清秀的美丽色彩,内质外形的完美统一,一往情深的丰富内涵,赢得了人们的赞赏。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”──是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。

“杨柳枝头甘露洒,莲花池畔慧风生”──是对你怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。

莲花,你有彻底无私的奉献精神。你把自己的一切无私地全盘托出,从花到叶、到籽、到根,可入菜肴,可作良药,通身是宝,整体奉献。

莲花,你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥,珍爱自洁,保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉,但你不叹世态炎凉,不怨时乖命蹇,不屈从环境,不沾污纳垢,照样安身立命,随遇而安,处之泰然,追求完美。污者管自污,莲花竟自洁。

莲花,你有独立不迁的鲜活个性。你不倚高枝,花开独朵;你端庄典雅,含蓄深沉;你豁然大度,光明磊落;你清新隽永,雅趣怡然;你璞玉浑金,自洁自爱;你亭亭玉立,别具一格。

莲花,你有友善宽厚的温柔情怀。你善良温厚,谦逊益群,携众而生,择善而从,欣然共处。你那藕断丝连的天然资质,象征着忠贞不渝的高尚情操;你那清丽纯真的天然美质,代表着一往情深的丰富内涵。

莲花,你以奉献美的精髓,个性美的筋骨,自洁美的肌肤,仁爱美的内涵,描绘了一幅真善美的画卷。

莲花,你以求真慕美之意,怜爱济世之情,超然物外之神,优雅风情之态,谱写了一曲真善美的颂歌。

我歌颂你,赞美你,莲花!

我欣赏你,挚爱你,莲花!

《爱莲说》原文赏析
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。下面是我整理的《爱莲说》原文赏析,欢迎大家分享。爱莲说 朝代:宋代 作者:周敦颐 原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来...

爱莲说是什么文体
总的来说,《爱莲说》是一篇以描述莲花为主题的抒情散文,通过优美的语言和深刻的哲理,传达了作者对自然和人生的热爱和追求。这篇文章的文体独特,思想深刻,是中国传统文化中的一篇经典之作。

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朱自清的《爰莲说》全文
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描写莲花的散文
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