柳宗元（773—819），字子厚。唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济县）人，汉族。代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维，孟浩然，韦应物并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳州。
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
〔蝜蝂（fùbǎn）〕，一种擅长背负东西的小黑虫。 〔困剧〕疲乏已极。困，疲乏。剧，很，非常。 〔因〕因而。 〔辄持取〕总是去抓取。辄,总是，每次。 〔苟〕如果，假如。 〔又持取如故〕故,原来。 〔卒〕最后，最终。 〔踬仆（zhìpū）〕跌倒。 〔去〕除去，拿掉。 〔负〕负担，指小虫身上背的东西。 〔好（hào）〕喜爱。 〔上高〕爬高。 （已）停止。 〔嗜取者〕贪得无厌的人。嗜，贪，喜好。 〔货〕钱财。 〔厚〕动词，增加。 〔室〕家。 〔怠（dài）〕通“殆”，危险。 〔黜（chù）弃〕罢官。 〔迁徙〕这里指贬斥放逐。 〔病〕失败 [以]通“已”，已经 〔不艾（aì）〕不停止。艾，止息，停息。 〔前之死亡〕前人因贪财而死的。 〔形〕形体。 〔魁然〕高大的样子。 〔名人〕名字叫做“人” 辄：就 或：有的 故：原来一样 。 这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心。本文虽然短小，却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。文章类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。千载至今，仍能警戒世人。
译文： 蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常困难也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，导致跌倒（最后）摔死在地上。 现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
〔蝜蝂（fùbǎn）〕，一种擅长背负东西的小黑虫。 〔困剧〕疲乏已极。困，疲乏。剧，很，非常。 〔因〕因而。 〔辄持取〕总是去抓取。辄,总是，每次。 〔苟〕如果，假如。 〔又持取如故〕故,原来。 〔卒〕最后，最终。 〔踬仆（zhìpū）〕跌倒。 〔去〕除去，拿掉。 〔负〕负担，指小虫身上背的东西。 〔好（hào）〕喜爱。 〔上高〕爬高。 （已）停止。 〔嗜取者〕贪得无厌的人。嗜，贪，喜好。 〔货〕钱财。 〔厚〕动词，增加。 〔室〕家。 〔怠（dài）〕通“殆”，危险。 〔黜（chù）弃〕罢官。 〔迁徙〕这里指贬斥放逐。 〔病〕失败 [以]通“已”，已经 〔不艾（aì）〕不停止。艾，止息，停息。 〔前之死亡〕前人因贪财而死的。 〔形〕形体。 〔魁然〕高大的样子。 〔名人〕名字叫做“人” 辄：就 或：有的 故：原来一样 。 这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心。本文虽然短小，却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。文章类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。千载至今，仍能警戒世人。
译文： 蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常困难也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，导致跌倒（最后）摔死在地上。 现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！
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第1个回答 2011-06-08
〔蝜蝂（fùbǎn）〕，一种擅长背负东西的小黑虫。
〔困剧〕疲乏已极。困，疲乏。剧，很，非常。
〔因〕因而。
〔辄持取〕总是去抓取。辄,总是，每次。
〔苟〕如果，假如。
〔又持取如故〕故,原来。
〔卒〕最后，最终。
〔踬仆（zhìpū）〕跌倒。
〔去〕除去，拿掉。
〔负〕负担，指小虫身上背的东西。
〔好（hào）〕喜爱。
〔上高〕爬高。
（已）停止。
〔嗜取者〕贪得无厌的人。嗜，贪，喜好。
〔货〕钱财。
〔厚〕动词，增加。
〔室〕家。
〔怠（dài）〕通“殆”，危险。
〔黜（chù）弃〕罢官。
〔迁徙〕这里指贬斥放逐。
〔病〕失败
[以]通“已”，已经
〔不艾（aì）〕不停止。艾，止息，停息。
〔前之死亡〕前人因贪财而死的。
〔形〕形体。
〔魁然〕高大的样子。
〔名人〕名字叫做“人” 辄：就
或：有的
故：原来一样
。
这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心。本文虽然短小，却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。文章类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。千载至今，仍能警戒世人。
译文：
蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常困难也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，导致跌倒（最后）摔死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！
蝜蝂传》写作特点
《蝜蝂传》的两个部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论。第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来，用语精警,立意深刻.
〔困剧〕疲乏已极。困，疲乏。剧，很，非常。
〔因〕因而。
〔辄持取〕总是去抓取。辄,总是，每次。
〔苟〕如果，假如。
〔又持取如故〕故,原来。
〔卒〕最后，最终。
〔踬仆（zhìpū）〕跌倒。
〔去〕除去，拿掉。
〔负〕负担，指小虫身上背的东西。
〔好（hào）〕喜爱。
〔上高〕爬高。
（已）停止。
〔嗜取者〕贪得无厌的人。嗜，贪，喜好。
〔货〕钱财。
〔厚〕动词，增加。
〔室〕家。
〔怠（dài）〕通“殆”，危险。
〔黜（chù）弃〕罢官。
〔迁徙〕这里指贬斥放逐。
〔病〕失败
[以]通“已”，已经
〔不艾（aì）〕不停止。艾，止息，停息。
〔前之死亡〕前人因贪财而死的。
〔形〕形体。
〔魁然〕高大的样子。
〔名人〕名字叫做“人” 辄：就
或：有的
故：原来一样
。
这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心。本文虽然短小，却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。文章类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。千载至今，仍能警戒世人。
译文：
蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常困难也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，导致跌倒（最后）摔死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！
蝜蝂传》写作特点
《蝜蝂传》的两个部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论。第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来，用语精警,立意深刻.
第2个回答 2011-06-11
1.七年级上
1、昂首观之，向为之强。 强，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》
2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
3、诲女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你。《论语十则》
4、既而风定天清，一切乌有。 乌，通“无”，没有。《山市》
5、客问元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑问。《陈太丘与期》
七年级下
1、日扳仲永环谒于邑人。 扳，通“攀”，牵，引。《伤仲永》
2、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 帖，通“贴”。《木兰诗》
3、满坐寂然，无敢哗者。 坐，通“座”，座位。《口技》
4、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。《两小儿辩日》
5、担中肉尽，止有剩骨。 止，副词，通“只”。《狼》
3.A 安 （1）安求其能千里也（怎么）
（2）衣食所安（养）
B 卑 （1）低下（非天质之卑）
（2）身份低微（先帝不以臣卑鄙）
备 （1）前人之述备矣。（周全、详尽）
（2）一时齐发，众妙毕备（具备）
（3）犹得备晨炊（准备）
比 （1）其两膝相比者（靠近，挨着）
（2）比至陈，车六七百乘，骑千余（等到）
鄙 （1）蜀之鄙有二僧（边境）
（2）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅）
（3）先帝不以臣卑鄙（出身鄙野）
毕 （1）毕力平险（尽）
（2）群响毕绝（全部）
兵 （1）今南方已定，兵甲已足（武器）
（2）上使外将兵（军队）
薄 （1）不宜妄自菲薄（轻视）
（2）薄暮冥冥（迫近）
C 长 （1）舟首尾长约八分有奇（长度）
（2）北市买长鞭（与“短”相对）
（3）但愿人长久（长久，健康）
（4）死者长已矣（永远）
（5）木兰无长兄（排行最大）
（6）吴广皆次当行，为屯长（头领）
策 （1）策之不以其道（驱使）
（2）执策而临之（鞭子，马鞭）
（3）策勋十二传（记录）
诚 （1）此诚危急存亡之秋也（实在，的确）
（2）帝感其诚（诚心）
（3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真）
称（1）称其气之小大（相称，适合）
（2）不以千里称也（著称）
（3）流辈皆称其贤（称赞）
辞 （1）蒙辞以军中多务（推辞）
（2）未尝稍降辞色（语言）
驰 （1）愿驰千里足（骑）
（2）公将驰之（驱车（追赶）
出 （1）方其出海门（发、起）
（2）出则方叔、召虎（在边疆打仗）
（3）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到）
（4）计将安出（产生）
从 （1）木兰从军（参加）
（2）太守归而宾客从也（跟从）
（3）小惠未徧，民弗从也（听从，顺从）
（4）便舍船，从口入（沿着，顺着）
D 大 （1）此则岳阳楼之大观也（壮观，雄伟）
（2）又一大儿醒（年纪大）
（3）定伯曰"大善"（很，非常）
当 （1）木兰当户织（对）
（2）当是时，妇手拍儿声（正在……的时候）
（3）吾闻二世少子也，不当立（应当）
（4）锐不可当（抵挡）
道 （1）会天大雨，道不通（道路）
（2）策之不以其道（方法）
（3）伐无道，诛暴秦（正道，封建社会认为好的政治局面）
（4）得道者多助（仁政）
（5）不足为外人道也（说，告诉）
得 （1）既出得其船（寻到，找到）
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也（领会，体会）
（3）所识穷乏者得我与（同"德"，这里是"感激"的意思）
（4）林尽水源，便得一山（看到）
（5）故不为苟得也（苟且取得，这里是"苟且偷生"的意思）
（6）二者不能得兼（能够）
（7）余因得遍观群书（得以，能够）
（8）未有问而不告，求而不得者也
度 （1）不教胡马度阴山（度过）
（2）度已失期（揣测，估计）
（3）崔九堂前几度闻（次）
端 （1）东坡右手执卷端正（端头）
（2）不能指其一端（项目）
（3）其人视端容寂，若听茶声然（端正）
等 （1）且欲与常马等不可得（同样）
（2）公等遇雨（诸位，表多数）
E 日 （1）不知日之入环堵萧然，不蔽风日（太阳）
（2）日与其徒上高山（每天）
（3）于是与亮
情好日密（一天天）
F 凡 （1）则凡数州之土壤（凡是）
（2）凡三往（总共）
方 （1）方七百里（见方）
（2）方以长（长方形）
（3）方羲之之不可强以仕（当……时候）
发 （1）野芳发而幽香（开）
（2）一时齐发（发出）
（3）舜发于畎亩之中（发迹）
（4）发闾左谪（征发）
（5）四夷之所惮以不敢发（发动）
霏 （1）日出而林霏开（雾气）
（2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样子）
分 （1）今天下三分（划分，分开）
（2）必以分人（分配，分给）
（3）长约八分有奇（长度单位）
（4）忠陛下之职分也（fèn，职分，本分）
奉 （1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉）
（2）奉命于危难之间（接受、奉行）
（3）不知口体之奉不若人也（供养）
赋 （1）为陈同甫赋壮词以寄之（写）
（2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章）
G 顾 （1）顾野有麦场（看）
（2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访）
（3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道）
故 （1）公问其故（原因，原故）
（2）桓侯故使人问之（特意）
（3）故余虽愚（所以）
（4）温故而知新（旧的知识）
（5）两狼之并驱如故（原来的样子）
（6）广故数言欲亡（故意）
更 （1）即更刮目相待（重新）
（2）醉则更相枕以卧（进而）
（3）更相庆（互相）
(4)更上一层楼（再、又）
(5)举杯销愁愁更愁（更加）
固 （1）君子固穷（安于）
（2）齐人固善盗乎？（本来）
（3）固国不以山溪之险（巩固）
（4）汝心之固（顽固）
观 （1）予观夫巴陵胜状（看，观看）
（2）此则岳阳楼之大观也（景象）
（3）其文理皆有可观者（观赏）
广 （1）求天下奇闻壮观，以知天地之广大（宽广）
（2）无高山大野可登临以自广（扩大）
苟 （1）苟富贵，毋相忘（如果，假使）
（2）苟全性命于乱世(苟且)
（3）苟无饥渴（或许，表希望）
光 （1）以光先帝遗德（发扬光大）
（2）仿佛若有光（光线）
归 （1）云归而岩石暝（聚拢）
（2）太守归而宾客从也
（3）微斯人，吾谁与归（归依）
过 （1）过秦汉之故都（经过）
（2）及鲁肃过寻阳（到）
（3）人恒（过犯过失）
（4）况才之过于余者乎（超过，胜过）,
H 号 （1）阴风怒号（呼啸）
（2）号为张楚（定国号）
（3）号令召三老豪杰与皆来会计事（号令）
（4）故自号曰醉翁也（别号）
和 （1）政通人和（和睦，协调）
（2）春和景明（温和，和暖）
鸿 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁（大）
（2）燕雀安知鸿鹄之志哉？（鸟名）
患 （1）且人患志之不立（担忧、忧虑）
（2）无冻馁之患（忧患）
（3）为乡人所患（当作祸害、认为……是祸害）
环 （1）环而攻之而不胜（包围）
（2）日扳仲永环谒于邑人（四处）
（3）环滁皆山也（环绕）
惠 （1）大王加惠（恩惠）
（2）汝之不惠（同“慧”，聪明）
或 （1）而或长烟一空（有时）
（2）或异二者之为（或许）
（3）或以为死，或以为亡（有人）
J 极 （1）南极潇湘（到）
（2）此乐何极（穷尽、尽头）
加 （1）而山不加增（更加）
（2）万钟于我何加焉（好处）
（3）弗敢加也（虚夸，以少报多）
间 （1）立有间（一会儿）
（2）又间令吴广之次所旁丛祠中（暗中）
（3）肉食者谋之，又何间焉？（参与）
（4）中间力拉崩倒之声（夹杂）
（5）遂与外人间隔从不间断（间隔，隔开，不连接）
见 （1）乃入见（拜见）扁鹊见蔡桓公
（2）动乎其言而见乎其文（通"现"）
（3）见往事也（知道）借 （1）每假借于人（借）
（2）愿借子杀之（依靠）
（3）借第令毋斩（即使）
景 （1）春和景明（日光）
（2）四时之景不同（景观，景物）
将 （1）出郭相扶将（扶持）
（2）公使驱将惜不得（助词，用在动词后面，无实义）
（3）上使外将兵（率领，带领）
（4）将非鬼也（或许）
（5）公将战，曹刿请见（即将）
（6）则命一上将（将军）
具 （1）未曾识书具（用品）
（2）各具情态（具备）
（3）此人一一为具言所闻（详细）
（4）政通人和，百废具兴（都）
居 （1）面山而居（居住）
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（在……位置）
（3）居十日（经过，停留）
（4）以其境过清，不可久居（停留）
举 （1）举大计，亦死（发动）
（2）举头望明月（抬头）
（3）百里奚举于市（选择，被任用）
（4）是以众议举宠为督（推举）
（5）死即举大名耳（传扬）
（6）董生举进士（参加）
绝 （1）群响毕绝（停，没有）
（2）率妻子邑人来此绝境（没有出路）
（3）以为妙绝（极）
（4）佛印绝类弥勒（非常）
（5）往来而不绝者（断）
尽 （1）林尽水源（尽头）
（2）尽善尽美（达到顶点）
（3）一食或尽粟一石（完）
（4）利尽南海（全部取得）
（5）进尽忠言（尽量，尽可能）
际 （1）横无际涯（边际）
（2）外与于际（接，连接）
就 （1）自是指物作诗立就（完成）
（2）颓然就醉（接近）
K 苦 （1）何苦而不平（愁）
（2）天下苦秦久矣（对……感到痛苦）
开 （1）连月不开（放晴）
（2）天门中断楚江开（开通，通）
L 临 （1）临溪而渔（来到）
（2）执策而临之（面对）
（3）故临崩寄臣以大事也（将要，快要）
（4）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪曰新城（居高视下）
M 名 （1）不能名其一处（说出）
（2）名之者谁（命名）
（3）则题名其上（名字）
（4）山不在高，有仙则名（出名，著名）
（5）何忧令名不彰耶？（名声，名望）
木 （1）能以径寸之木（木头）
（2）以至鸟兽木石（树木）
N 能（1）然后世未有能及者（能够）
（2）虽一能不以废，而因以及乎其迹邪（技能）
Q 强 （1）凶强侠气（强悍）
（2）赏赐百千强（有余）
（3）不可强以仕（勉强）
（4）慕义强仁（力行）
（5）以弱为强者（强盛，强大）
（6）项为之强（通“僵”，僵硬）
情；（1）虽不能察，必以情（实情）
（2）于是与亮情好日密（友情）
请 （1）请献十金（请允许，敬辞）
(2)曹刿请见（请求）
(3)俟其欣悦，则又请焉（请教）
且 （1）北山愚公者，年且九十（将近）
（2）且焉置土石（况且）
（3）存者且偷生（暂且）
去 （1）一狼径去（离开）
（2）西蜀之去南海，不知几千里出（距离）
奇 （1）明有奇巧人曰王叔远（奇异）
（2）长约八分有奇（多一点）
R 若 （1）若夫霪雨霏霏，连月不开（与夫连用，作发语词）
（2）曾不若孀妻弱子（比得上）
（3）若为佣耕（你们）
（4）若无兴德之言，则责攸之……（如果）
S 善 （1）岂爱人之善（专长）
（2）善哉，吾请无攻宋矣（好）
（3）罗敷善蚕桑（擅长）
少 （1）少时（一会儿）
（2）意少舒（稍微）
（3）饮少辄醉（不多）
（4）陈涉少时（年轻）J'
舍 （1）屋舍俨然（房屋）
（2）便舍船，从口入（舍弃）
(3)故决然舍去（丢开、离去）
食 （1）设酒杀鸡作食（食物）
（2）食不饱，力不足（吃）
2.（1） 默而识之(《论语》十则)
识：（古义：记 今义：知道，认识）
（2） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）
（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
益：（古义：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处）
（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）
（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）
（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）
故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以）
（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）
（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
去：（古义：离 今义：到......[用于从所在地到另一个地方]）
（9） 春社近（《游山西村》）
社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）
（10）青山郭外斜（《过故人庄》）
郭：（古义：外城 今义：仅用于姓氏）
（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）
鄙：（古义：边境 今义：品质低下）
（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意）
（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）
爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）
（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）
（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》
安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）
（16）如是再三《宋定伯促鬼》
再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思）
（17）阡陌交通《桃花源记》
交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）
（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）
绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地）
（19）无论魏晋（《桃花源记》）
无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）
（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）
如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）
（21）芳草鲜美（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）
（22）虽人有百手（《口技》）
虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系）
（23）两股战战（《口技》）
股：（古义：大腿 今义：屁股）
（24）其文理皆有可观者《伤仲永》
文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）
（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》
无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为）
（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）
（27）何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着）
（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）
鸿：（古义：大 今义：鸿雁，书信）
（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》
丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）
（30）听妇前致词《石壕吏》
致：（古义：对......说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）
（31）出入无完裙（《石壕吏》）
裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）
（32）烈士暮年（《龟虽寿》
烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）
（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）
一般：（古义：一种 今义：指普通）
（34）年已蹉跎（《周处》）
蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）
（35）令名不彰（《周处》）
令：（古义：好的 今义：命令）
（36）何坐（《晏子故事两篇》）
坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）
（37）其实味不同《晏子故事两篇》
其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）
（38）隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》
小生：（古义：小青年，后生 今义：指戏曲艺术中的一种角色）
（39）居数月（《塞翁失马》）
居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住）
（40）死者十九（《塞翁失马》）
十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）
4.① 天下云集响应，赢粮而景从。
云、响、景：像云彩、回声、影子一样
②人皆得以隶使之 隶：像对待奴隶一样
③余自齐安舟行适临汝 舟：用船
④东歌膏腴之地，北收要害之郡 东、北：在东边、在北边
⑤而相如廷叱之 廷：在朝廷
⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下 夜：在夜晚
⑦君子博学而日参省乎己 日：每天
二.名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
[小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。
①籍吏民，封府库 籍：登记
②沛公欲王关中 王：统治
③屠大窘，恐前后受其敌 敌：攻击
④买五人之头而函之。（《五人墓碑记》） 函： 用匣子装。上次讲“函梁君臣之首”也是这样的解释。
⑤流血五步，天下缟素。 缟素：穿孝服
⑥大楚兴，陈胜王 王：称王
⑦范增数目项王。目：示眼色
⑧假舟楫者，非能水也，而绝江河。 水：游泳
⑨原庄宗之所以得天下 原：推究
⑩质于秦。 质： 做人质
三.名词使动用法
文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。（使天下之主臣服。）
①生死而肉骨 肉：使……长肉
②先破秦入咸阳者王之 王：让……称王
③汗牛充栋 汗：使……出汗
④汗马功劳
⑤齐威王欲将孙膑 任命……为将
四.名词意动用法
在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。
①稍稍宾客其父 宾客：把……当作宾客。
②鱼肉百姓 鱼肉：以……为鱼肉
③孟尝君客我 客：把……当作门客
④故人不独亲其亲，不独子其子。“不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。”
⑤友风而子雨 以……为友；以……为子女
⑥幕天席地 以……为幕布；以……为席子
⑦后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以……为鉴
五.动词用作名词
文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。
①殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 收获、心得
③作有利于时，制有便于物者，可为也 作、制：措施、制度
④去国怀乡，忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲讽的话
⑤钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动
⑥燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠
⑦司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食
⑧少仲尼之闻 闻：见识
六.动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
①外连横而斗诸侯 斗：让……争斗
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使……弯腰
③以夭梅病梅为业 夭、病：使……弯曲，使……生病
④虽大风浪不能鸣也 鸣：使……发出声音
⑤李牧连却之 却：使……退却
⑥中军置酒饮归客 饮：使……饮酒
⑦生死而肉骨 使……复生
⑧惊天动地 使……惊奇；使……感动
⑨可烧而走也 使……逃走
⑩焉用亡郑以陪邻 《左传》使……灭亡
5.（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡
（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯
（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影
（5）“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉－
（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也
（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也
（9）“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石
（10）“……，……也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也
（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也本回答被提问者采纳
1、昂首观之，向为之强。 强，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》
2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
3、诲女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你。《论语十则》
4、既而风定天清，一切乌有。 乌，通“无”，没有。《山市》
5、客问元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑问。《陈太丘与期》
七年级下
1、日扳仲永环谒于邑人。 扳，通“攀”，牵，引。《伤仲永》
2、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 帖，通“贴”。《木兰诗》
3、满坐寂然，无敢哗者。 坐，通“座”，座位。《口技》
4、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。《两小儿辩日》
5、担中肉尽，止有剩骨。 止，副词，通“只”。《狼》
3.A 安 （1）安求其能千里也（怎么）
（2）衣食所安（养）
B 卑 （1）低下（非天质之卑）
（2）身份低微（先帝不以臣卑鄙）
备 （1）前人之述备矣。（周全、详尽）
（2）一时齐发，众妙毕备（具备）
（3）犹得备晨炊（准备）
比 （1）其两膝相比者（靠近，挨着）
（2）比至陈，车六七百乘，骑千余（等到）
鄙 （1）蜀之鄙有二僧（边境）
（2）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅）
（3）先帝不以臣卑鄙（出身鄙野）
毕 （1）毕力平险（尽）
（2）群响毕绝（全部）
兵 （1）今南方已定，兵甲已足（武器）
（2）上使外将兵（军队）
薄 （1）不宜妄自菲薄（轻视）
（2）薄暮冥冥（迫近）
C 长 （1）舟首尾长约八分有奇（长度）
（2）北市买长鞭（与“短”相对）
（3）但愿人长久（长久，健康）
（4）死者长已矣（永远）
（5）木兰无长兄（排行最大）
（6）吴广皆次当行，为屯长（头领）
策 （1）策之不以其道（驱使）
（2）执策而临之（鞭子，马鞭）
（3）策勋十二传（记录）
诚 （1）此诚危急存亡之秋也（实在，的确）
（2）帝感其诚（诚心）
（3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真）
称（1）称其气之小大（相称，适合）
（2）不以千里称也（著称）
（3）流辈皆称其贤（称赞）
辞 （1）蒙辞以军中多务（推辞）
（2）未尝稍降辞色（语言）
驰 （1）愿驰千里足（骑）
（2）公将驰之（驱车（追赶）
出 （1）方其出海门（发、起）
（2）出则方叔、召虎（在边疆打仗）
（3）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到）
（4）计将安出（产生）
从 （1）木兰从军（参加）
（2）太守归而宾客从也（跟从）
（3）小惠未徧，民弗从也（听从，顺从）
（4）便舍船，从口入（沿着，顺着）
D 大 （1）此则岳阳楼之大观也（壮观，雄伟）
（2）又一大儿醒（年纪大）
（3）定伯曰"大善"（很，非常）
当 （1）木兰当户织（对）
（2）当是时，妇手拍儿声（正在……的时候）
（3）吾闻二世少子也，不当立（应当）
（4）锐不可当（抵挡）
道 （1）会天大雨，道不通（道路）
（2）策之不以其道（方法）
（3）伐无道，诛暴秦（正道，封建社会认为好的政治局面）
（4）得道者多助（仁政）
（5）不足为外人道也（说，告诉）
得 （1）既出得其船（寻到，找到）
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也（领会，体会）
（3）所识穷乏者得我与（同"德"，这里是"感激"的意思）
（4）林尽水源，便得一山（看到）
（5）故不为苟得也（苟且取得，这里是"苟且偷生"的意思）
（6）二者不能得兼（能够）
（7）余因得遍观群书（得以，能够）
（8）未有问而不告，求而不得者也
度 （1）不教胡马度阴山（度过）
（2）度已失期（揣测，估计）
（3）崔九堂前几度闻（次）
端 （1）东坡右手执卷端正（端头）
（2）不能指其一端（项目）
（3）其人视端容寂，若听茶声然（端正）
等 （1）且欲与常马等不可得（同样）
（2）公等遇雨（诸位，表多数）
E 日 （1）不知日之入环堵萧然，不蔽风日（太阳）
（2）日与其徒上高山（每天）
（3）于是与亮
情好日密（一天天）
F 凡 （1）则凡数州之土壤（凡是）
（2）凡三往（总共）
方 （1）方七百里（见方）
（2）方以长（长方形）
（3）方羲之之不可强以仕（当……时候）
发 （1）野芳发而幽香（开）
（2）一时齐发（发出）
（3）舜发于畎亩之中（发迹）
（4）发闾左谪（征发）
（5）四夷之所惮以不敢发（发动）
霏 （1）日出而林霏开（雾气）
（2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样子）
分 （1）今天下三分（划分，分开）
（2）必以分人（分配，分给）
（3）长约八分有奇（长度单位）
（4）忠陛下之职分也（fèn，职分，本分）
奉 （1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉）
（2）奉命于危难之间（接受、奉行）
（3）不知口体之奉不若人也（供养）
赋 （1）为陈同甫赋壮词以寄之（写）
（2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章）
G 顾 （1）顾野有麦场（看）
（2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访）
（3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道）
故 （1）公问其故（原因，原故）
（2）桓侯故使人问之（特意）
（3）故余虽愚（所以）
（4）温故而知新（旧的知识）
（5）两狼之并驱如故（原来的样子）
（6）广故数言欲亡（故意）
更 （1）即更刮目相待（重新）
（2）醉则更相枕以卧（进而）
（3）更相庆（互相）
(4)更上一层楼（再、又）
(5)举杯销愁愁更愁（更加）
固 （1）君子固穷（安于）
（2）齐人固善盗乎？（本来）
（3）固国不以山溪之险（巩固）
（4）汝心之固（顽固）
观 （1）予观夫巴陵胜状（看，观看）
（2）此则岳阳楼之大观也（景象）
（3）其文理皆有可观者（观赏）
广 （1）求天下奇闻壮观，以知天地之广大（宽广）
（2）无高山大野可登临以自广（扩大）
苟 （1）苟富贵，毋相忘（如果，假使）
（2）苟全性命于乱世(苟且)
（3）苟无饥渴（或许，表希望）
光 （1）以光先帝遗德（发扬光大）
（2）仿佛若有光（光线）
归 （1）云归而岩石暝（聚拢）
（2）太守归而宾客从也
（3）微斯人，吾谁与归（归依）
过 （1）过秦汉之故都（经过）
（2）及鲁肃过寻阳（到）
（3）人恒（过犯过失）
（4）况才之过于余者乎（超过，胜过）,
H 号 （1）阴风怒号（呼啸）
（2）号为张楚（定国号）
（3）号令召三老豪杰与皆来会计事（号令）
（4）故自号曰醉翁也（别号）
和 （1）政通人和（和睦，协调）
（2）春和景明（温和，和暖）
鸿 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁（大）
（2）燕雀安知鸿鹄之志哉？（鸟名）
患 （1）且人患志之不立（担忧、忧虑）
（2）无冻馁之患（忧患）
（3）为乡人所患（当作祸害、认为……是祸害）
环 （1）环而攻之而不胜（包围）
（2）日扳仲永环谒于邑人（四处）
（3）环滁皆山也（环绕）
惠 （1）大王加惠（恩惠）
（2）汝之不惠（同“慧”，聪明）
或 （1）而或长烟一空（有时）
（2）或异二者之为（或许）
（3）或以为死，或以为亡（有人）
J 极 （1）南极潇湘（到）
（2）此乐何极（穷尽、尽头）
加 （1）而山不加增（更加）
（2）万钟于我何加焉（好处）
（3）弗敢加也（虚夸，以少报多）
间 （1）立有间（一会儿）
（2）又间令吴广之次所旁丛祠中（暗中）
（3）肉食者谋之，又何间焉？（参与）
（4）中间力拉崩倒之声（夹杂）
（5）遂与外人间隔从不间断（间隔，隔开，不连接）
见 （1）乃入见（拜见）扁鹊见蔡桓公
（2）动乎其言而见乎其文（通"现"）
（3）见往事也（知道）借 （1）每假借于人（借）
（2）愿借子杀之（依靠）
（3）借第令毋斩（即使）
景 （1）春和景明（日光）
（2）四时之景不同（景观，景物）
将 （1）出郭相扶将（扶持）
（2）公使驱将惜不得（助词，用在动词后面，无实义）
（3）上使外将兵（率领，带领）
（4）将非鬼也（或许）
（5）公将战，曹刿请见（即将）
（6）则命一上将（将军）
具 （1）未曾识书具（用品）
（2）各具情态（具备）
（3）此人一一为具言所闻（详细）
（4）政通人和，百废具兴（都）
居 （1）面山而居（居住）
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（在……位置）
（3）居十日（经过，停留）
（4）以其境过清，不可久居（停留）
举 （1）举大计，亦死（发动）
（2）举头望明月（抬头）
（3）百里奚举于市（选择，被任用）
（4）是以众议举宠为督（推举）
（5）死即举大名耳（传扬）
（6）董生举进士（参加）
绝 （1）群响毕绝（停，没有）
（2）率妻子邑人来此绝境（没有出路）
（3）以为妙绝（极）
（4）佛印绝类弥勒（非常）
（5）往来而不绝者（断）
尽 （1）林尽水源（尽头）
（2）尽善尽美（达到顶点）
（3）一食或尽粟一石（完）
（4）利尽南海（全部取得）
（5）进尽忠言（尽量，尽可能）
际 （1）横无际涯（边际）
（2）外与于际（接，连接）
就 （1）自是指物作诗立就（完成）
（2）颓然就醉（接近）
K 苦 （1）何苦而不平（愁）
（2）天下苦秦久矣（对……感到痛苦）
开 （1）连月不开（放晴）
（2）天门中断楚江开（开通，通）
L 临 （1）临溪而渔（来到）
（2）执策而临之（面对）
（3）故临崩寄臣以大事也（将要，快要）
（4）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪曰新城（居高视下）
M 名 （1）不能名其一处（说出）
（2）名之者谁（命名）
（3）则题名其上（名字）
（4）山不在高，有仙则名（出名，著名）
（5）何忧令名不彰耶？（名声，名望）
木 （1）能以径寸之木（木头）
（2）以至鸟兽木石（树木）
N 能（1）然后世未有能及者（能够）
（2）虽一能不以废，而因以及乎其迹邪（技能）
Q 强 （1）凶强侠气（强悍）
（2）赏赐百千强（有余）
（3）不可强以仕（勉强）
（4）慕义强仁（力行）
（5）以弱为强者（强盛，强大）
（6）项为之强（通“僵”，僵硬）
情；（1）虽不能察，必以情（实情）
（2）于是与亮情好日密（友情）
请 （1）请献十金（请允许，敬辞）
(2)曹刿请见（请求）
(3)俟其欣悦，则又请焉（请教）
且 （1）北山愚公者，年且九十（将近）
（2）且焉置土石（况且）
（3）存者且偷生（暂且）
去 （1）一狼径去（离开）
（2）西蜀之去南海，不知几千里出（距离）
奇 （1）明有奇巧人曰王叔远（奇异）
（2）长约八分有奇（多一点）
R 若 （1）若夫霪雨霏霏，连月不开（与夫连用，作发语词）
（2）曾不若孀妻弱子（比得上）
（3）若为佣耕（你们）
（4）若无兴德之言，则责攸之……（如果）
S 善 （1）岂爱人之善（专长）
（2）善哉，吾请无攻宋矣（好）
（3）罗敷善蚕桑（擅长）
少 （1）少时（一会儿）
（2）意少舒（稍微）
（3）饮少辄醉（不多）
（4）陈涉少时（年轻）J'
舍 （1）屋舍俨然（房屋）
（2）便舍船，从口入（舍弃）
(3)故决然舍去（丢开、离去）
食 （1）设酒杀鸡作食（食物）
（2）食不饱，力不足（吃）
2.（1） 默而识之(《论语》十则)
识：（古义：记 今义：知道，认识）
（2） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）
（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
益：（古义：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处）
（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）
（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）
（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）
故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以）
（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）
（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
去：（古义：离 今义：到......[用于从所在地到另一个地方]）
（9） 春社近（《游山西村》）
社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）
（10）青山郭外斜（《过故人庄》）
郭：（古义：外城 今义：仅用于姓氏）
（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）
鄙：（古义：边境 今义：品质低下）
（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意）
（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）
爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）
（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）
（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》
安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）
（16）如是再三《宋定伯促鬼》
再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思）
（17）阡陌交通《桃花源记》
交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）
（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）
绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地）
（19）无论魏晋（《桃花源记》）
无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）
（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）
如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）
（21）芳草鲜美（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）
（22）虽人有百手（《口技》）
虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系）
（23）两股战战（《口技》）
股：（古义：大腿 今义：屁股）
（24）其文理皆有可观者《伤仲永》
文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）
（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》
无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为）
（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）
（27）何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着）
（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）
鸿：（古义：大 今义：鸿雁，书信）
（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》
丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）
（30）听妇前致词《石壕吏》
致：（古义：对......说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）
（31）出入无完裙（《石壕吏》）
裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）
（32）烈士暮年（《龟虽寿》
烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）
（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）
一般：（古义：一种 今义：指普通）
（34）年已蹉跎（《周处》）
蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）
（35）令名不彰（《周处》）
令：（古义：好的 今义：命令）
（36）何坐（《晏子故事两篇》）
坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）
（37）其实味不同《晏子故事两篇》
其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）
（38）隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》
小生：（古义：小青年，后生 今义：指戏曲艺术中的一种角色）
（39）居数月（《塞翁失马》）
居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住）
（40）死者十九（《塞翁失马》）
十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）
4.① 天下云集响应，赢粮而景从。
云、响、景：像云彩、回声、影子一样
②人皆得以隶使之 隶：像对待奴隶一样
③余自齐安舟行适临汝 舟：用船
④东歌膏腴之地，北收要害之郡 东、北：在东边、在北边
⑤而相如廷叱之 廷：在朝廷
⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下 夜：在夜晚
⑦君子博学而日参省乎己 日：每天
二.名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
[小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。
①籍吏民，封府库 籍：登记
②沛公欲王关中 王：统治
③屠大窘，恐前后受其敌 敌：攻击
④买五人之头而函之。（《五人墓碑记》） 函： 用匣子装。上次讲“函梁君臣之首”也是这样的解释。
⑤流血五步，天下缟素。 缟素：穿孝服
⑥大楚兴，陈胜王 王：称王
⑦范增数目项王。目：示眼色
⑧假舟楫者，非能水也，而绝江河。 水：游泳
⑨原庄宗之所以得天下 原：推究
⑩质于秦。 质： 做人质
三.名词使动用法
文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。（使天下之主臣服。）
①生死而肉骨 肉：使……长肉
②先破秦入咸阳者王之 王：让……称王
③汗牛充栋 汗：使……出汗
④汗马功劳
⑤齐威王欲将孙膑 任命……为将
四.名词意动用法
在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。
①稍稍宾客其父 宾客：把……当作宾客。
②鱼肉百姓 鱼肉：以……为鱼肉
③孟尝君客我 客：把……当作门客
④故人不独亲其亲，不独子其子。“不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。”
⑤友风而子雨 以……为友；以……为子女
⑥幕天席地 以……为幕布；以……为席子
⑦后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以……为鉴
五.动词用作名词
文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。
①殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 收获、心得
③作有利于时，制有便于物者，可为也 作、制：措施、制度
④去国怀乡，忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲讽的话
⑤钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动
⑥燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠
⑦司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食
⑧少仲尼之闻 闻：见识
六.动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
①外连横而斗诸侯 斗：让……争斗
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使……弯腰
③以夭梅病梅为业 夭、病：使……弯曲，使……生病
④虽大风浪不能鸣也 鸣：使……发出声音
⑤李牧连却之 却：使……退却
⑥中军置酒饮归客 饮：使……饮酒
⑦生死而肉骨 使……复生
⑧惊天动地 使……惊奇；使……感动
⑨可烧而走也 使……逃走
⑩焉用亡郑以陪邻 《左传》使……灭亡
5.（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡
（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯
（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影
（5）“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉－
（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也
（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也
（9）“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石
（10）“……，……也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也
（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也本回答被提问者采纳
求蝜蝂传中的文学常识,内容见下
〔名人〕名字叫做“人” 辄：就 或：有的 故：原来一样 。 这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心。本文虽然短小，却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物...
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