佛教的真理到底是什么？为什么有些人信佛，却很自私？

Question

身边信佛的人，都是些假仁假义的伪君子。

满嘴仁义道德，但是做的事情出发点却全是自己。。

他们信佛，只是因为对众生好，能够有利于自己成佛。

我真的很疑惑。

难道信佛只是为了成佛，脱离苦海？

这样说来，他们的出发点不是也很自私吗？！

佛教的真理到底是什么呢！
为什么佛教总认为众生太“苦”？？ 没有痛苦相对照，怎能感受到快乐是乐？如果没有苦，也没有乐，真正达到脱离苦与乐，那又有什么意思？

我自己体会过快乐，也体会过痛苦，但我觉得正是因为人生中包含了喜怒哀乐，人生才得以丰富，不是吗？如果没有苦，也没有乐，真的达到那种无欲无求无苦无乐的境界，人又该追求什么呢？还算是人生么？

Answer 1

菜刀用来切菜的，在恶人的手中成了凶器，信佛的也有根基的不同，有人的心思也不同，你所见的有这样的分类，一是确实修行了，但是要知道佛的对手是魔，佛祖收弟子，魔也在拉拢手下，尤其是修行的越好，疾病等困扰就越多，因为能力越大才越会被魔欣赏而想笼络，而那些意志不很坚定的，才开始就被小魔给俘获了，佛不是万能，他给你的是一条路，如何走，还是看自身的。第二，本身就借着佛教的名义谋取利益的，街头常见穿着僧衣给人发放护身符要钱的，那不是真的修行者，出家人受了具足戒，是不允许这样去做的。所以你要分清不是所有的佛教徒或者穿着僧衣的都是恶人或者都是善人，看到的未必是真，听到未必是实，用心去感悟。佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。关于苦乐，你理解的不能说都错，只能说片面了，的确，人生由苦乐组成才丰富，但是生老病死呢，很多是作为人而不希望的，这也只是人间，那没有看到佛国刹土的美好，只停留在人世去谈，那不坐井观天吗?

Answer 2

满嘴仁义道德,我还以为下一句是满肚子男盗女娼呢。原来你对自私的定义，确实与众不同。只要带目的的行为，都叫自私？？？
可能你对为什么要成佛不了解，只是觉得成佛就好象当了大官，很享受。其实不然，成佛的唯一目的：为令众生开、示、悟、入佛之知见，也就是让众生达到同样的境界。因是对众生好，果是为了更好地服务众生，我还真看不出来那一点是自私的。
看你的补充，也许你会说，得了吧，我才不愿成佛，我爱苦，所以才能更懂得珍惜快乐。我只能说你目前可能在福窝里享受，没有体会到世上生老病死的痛苦，还有生不如死的痛苦，与亲人生离死别的痛苦，得不到自己目标欲望的痛苦，不说了，没有一个人是一帆风顺的，没吃过猪肉，也看见过猪跑，就算你一辈子没有痛苦，你也会看到别人的。你没有感受到很大的痛苦，正好按你的意思，你也没有得到极大的快乐吧。和世间所有因为成功的事业而得到强烈的喜悦一样，佛教在每一个阶段都有不同的感受，最初的阶段是极乐地，此时的体验胜过世间一切乐，然后是妙乐地，这种快乐已经是无法形容。。后面就不说了。快乐不一定要痛苦去对比的，世间法和佛法是有区别的，世间法需要对比，佛法是不二法，没有对比（解释你也不会懂）。
佛法无欲无求，无苦无乐？学佛的过程就是上求佛道，下化众生，为成佛甘愿发下无量岁月努力修行的大志，至于无苦无乐，只是对佛教理论的理解深浅，我所知道的，佛的境界叫“常、乐、我、净”，看字面的意思就应该明白。但是我的理解也未必正确，我怕误人子弟。
学佛不是一般人能做的，真学佛更难了，他们的生活是无法了解的圣境，你觉得他们似乎没有“人生意义”，他们还真的不追求你所体会的人生意义。
佛法没有说“一切虚幻”，而是讲“一切相皆是虚幻”，你应该能体会到其中差别
至于真理，是分时间、领域的，如果不分，世间就没有真理，因为目前认知世界是极小的一部分，未来总会超过现在，现在的真理（注意是现在的，时间性）在未来难免被推翻，未来还有未来。佛说的每一句话，在他说这句话的时候都是真理

追问

我今年才24岁，说实话，我不太想那么快看破红尘，无欲无求。你知道我为什么会突然对佛法感兴趣了吗？我爱上了一个人，体会到了爱别离的痛苦，那苦真的够我受的，刻骨铭心的难受，有一天我读了心经，念着念着觉得不那么难受了。我不知道为什么读心经，听佛教音乐能让我得到短暂的平静，也只有当我痛苦的时候我才会想到要去念心经，听佛乐。我不知道你怎么想我这样的初衷。
是不是每个成佛的人，都经历过一段撕心裂肺的痛苦呢？

追答

很多人对看破红尘是误解的。看破红尘并非厌离红尘，恰好相反，看破红尘才能游戏人间而不被世间游戏缠缚。真看破红尘的人，在世间的作为将比普通人多很多倍，可惜学佛者多，能看破的还真没有几个，就算你学佛，也未必能看破，除非你自信你在万万人之上。
绝大多数学佛的人，是因为自己在人世间感受的痛苦，产生了无常心感应道交走上菩提路。宿慧深厚的人能看到别人痛苦，反推到自己身上。恻隐之心，人皆有之，看到痛苦，情愿给予众生大乐，称为无缘大慈，众生痛苦，如同己身受之，务必拔出，叫同体大悲。
学佛是一个漫长的过程，一生之中能够培养一点对佛教的认识，产生哪怕像头发根那么一点正信，这辈子就算没白过了

Answer 3

佛教的真理是，普度众生。通过修心来达到人的永恒解脱，就是使人获得无上的智慧。达到对世间的一切事、人、物、一切痛苦的理解，知道他们产生的原因。从而不再受一切苦难的束缚。
“身边信佛的人，都是些假仁假义的伪君子。” 老实说，即使佛祖在世时，也不是每位佛子都是完美无缺的，那是师兄对佛子们的要求太高了，也不可能每位佛子都是正信佛子。就像不可能每位党员都不贪污，每位干部都不腐败一样。如果普通人犯错误，我们不会说什么，但是如果国家干部犯错误、或者佛弟子犯错误我们会介意。
至于为什么要对众生好，那是因为学佛是需要有很大的福报才能接触到的。普通人必须积福才能接触佛法，而且福气越大功夫越高，所以要积福。
而且对于真正有成就的佛子，他们帮助别人绝对不求回报，也不是为了成佛，他们只是觉得众生太苦了，想让他们脱离苦海罢了，是真正的慈悲心、菩提心，就是无我之心。
学佛是为了普度众生，为了和众生一起成佛，一起脱离苦海。自私的人学佛是不会有大成就的。

追问

为什么佛教总认为众生太“苦”？？ 没有痛苦相对照，怎能感受到快乐是乐？如果没有苦，也没有乐，真正达到脱离苦与乐，那又有什么意思？

我自己体会过快乐，也体会过痛苦，但我觉得正是因为人生中包含了喜怒哀乐，人生才得以丰富，不是吗？如果没有苦，也没有乐，真的达到那种无欲无求无苦无乐的境界，人又该追求什么呢？还算是人生么？

追答

师兄说的对，所以佛说只有人才能成佛，就是因为人有苦有乐，有对永恒的乐的最求（就是获得解脱，永远脱离痛苦）。地狱、饿鬼、旁生只能体会苦，没有乐，于是不能成佛；天人等，福报太大，没有苦，他们都沉浸在乐中，所以也不想成佛。
对于人生，人类的乐只是暂时的、短暂的、不能持久的，而苦是永恒的。佛说人生有八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。这里的无论哪一苦都让人痛不欲生。所以人才会要寻求解脱，根本的解脱只在佛法中有，就是智慧。佛法可以告诉你人生为什么会有八苦，八苦的根源是什么；明白了所有的道理，人就能永远的脱离痛苦，获得无量寿。建议师兄接触一下佛法。没有苦是不能学佛的。
八苦：百度百科里有：http://baike.baidu.com/view/15909.htm

Answer 4

什么信不信的，佛教也好，道教也罢，只是为了自己的行事找一个借口或者安慰，或者是自己的行事准则。有人信佛，为了学习高尚的品格和处事风范，有人为成佛，享受别人的参拜。佛教崇尚平等，四大皆空，可真正能做到“割肉喂鹰”的有几人？现代的社会，佛阿神阿，乱七八糟的因为科学的出现渐渐退出人们的视线，说是信佛，如果有一日佛真的出现了跟他们说“为了众生，你去死吧。”真的，没人会去死的。人不为己，天诛地灭，真正的佛并不是为了成佛，只是后人加上去的。哦～这个什么什么释迦摩尼思想多么高深，我们拜他吧！他会赐福的！于是，就有了佛。人不过如此，为什么一定因为别人的虚伪就排斥呢？难道自己就没虚伪过吗？人非完人阿～对佛的理解每个人都有自己的见解的～放松一点，不轻信不多疑，一切只是一个度的问题。
以上只是自己的感叹，本人忠诚于本土道教～无量寿佛～

追问

你的意思是说，释迦摩尼本身也并不是为了众生离苦得乐而成佛的？佛教的那么多教义只是人们的一种美好愿望？

那释迦摩尼到底为什么会成佛呢？

追答

释迦摩尼本是王子，但看着眼前的世人活在痛苦中，他再看到了自己的奢侈，便顿悟了。作为佛教的创始人，他的本意是让世人超脱苦海，可惜，后面的传人再也无法到达他的高度，就像没有什么哲学家能高过孔子老子的。但他是一个真正的大师，舍弃一身富贵，只愿传播平等思想，我很敬佩的。但是传人也就这样了，现在不是也有很多人打着佛教什么的招摇撞骗嘛？看多了，就懂了。
美好愿望嘛～每个人都有自己的愿望阿。每个教派也有自己的准则和理念。佛教的三千烦恼丝又怎会真正斩断呢？只是开辟一个不那么浊的空间，自己蜗居罢了。
极乐世界其实活在自己心中。小说里经常有的，虽然自己身无分文，一贫如洗，但有淡淡的亲情友情，自己便是幸福的，是满足的。反之亦然，就算你位居福特榜首，但你众叛亲离，你也是不幸福的。释迦摩尼成佛，终究因为自己看开了。地藏菩萨说过“地狱不空，誓不成佛。”最终没能成佛，但他的思想一间到了一种大爱的境界，可以说，他成了佛。佛只是一个代名词，你愿意的话你也可以说自己成了佛。说到底，只是自己的想法罢了。
　　是社会的黑暗让你丧失了对真的信心了吗？其实你根本不必在乎他们，他们的佛管你什么事？悟空传里有句话：.佛在心中，你说它做甚？不如放屁！ 好好关心一下身边真正爱你疼你的人，看看苍老的父亲母亲，他们不就是真正的“佛”嘛？
　　言尽于此，无量寿佛....

Answer 5

快乐也是烦恼 众生之苦 苦在无明 日夜为七情六欲缠身 无有停歇 毕生追求声色之满足、物质之享受 但精神世界却是荒芜不堪 在生时耗尽精气神三宝 死后只得坠下地狱 再转生六道 如此流浪生死 没有休止之日 而学佛修行者终有一日证得自在 无拘无束 任游三界 这才是极乐 当今学佛者固然有自私之辈 盖因其自身业障不了 也是难脱苦海 况且学佛者还未证得佛的境界 故此犯错也是难免 但因果报应丝毫不差 学佛还要造业者 其所受苦难更多 正所谓知法犯法罪加一等
希望你理解佛的本意 其实出世间法不离世间法 也就是说想要修行出三界 也还是离不开在三界的修持 如果一个修行人连为人最基本的仁义道德都做不到 那他纵然把经书倒背如流也还是难以超生 所以要做佛 首先要先从做好人开始 遵守人间的规矩和道德 放下一切 看破形象纷争 把持内心 紧守元神 这样才行