信佛的人不杀生,但为什么还会吃着别人杀生的肉?
对于这个问题,其实也说来简单,就是有些佛弟子尤其是在家弟子,一时难以戒荤,所以只好确定一个权宜之计就是吃三净肉,但绝对不允许亲杀!我说过,这是权宜之计,正信的佛弟子到最后都会选择素食,吃三净肉只是一个过渡阶段。所以,可能信佛的人吃肉(因为信众有可能不是佛弟子,只是普通的人而已)...
佛教严禁杀生,喇嘛为什么还能吃肉
佛教严禁杀生,那是为了培植人的慈悲心,至于藏地僧人条件不好,蔬菜存活率地,不得不吃肉,这也是佛教的方便法门之一。你不是佛弟子,不知道持戒还有“开持遮犯”的运用。世俗的人就是如此,往往不了解戒律不是禁忌,是保护我们行为的“交通规则”,同时也不是约束,是活泼泼的,也有“开持遮犯”的...
不杀生为什么可以吃肉
但是有一种严格的说法,肉净与不净的区别,主要在于:一是自死,一是他杀。 现在世人所食用的肉,多为夺命他杀,且是为“我等”吃肉者而杀,所以不可能是“净肉”。 《四分律删繁补阙行事钞》: 今有凡愚多嗜诸肉,罪中之大勿过于此。故屠者贩卖但为食肉之人,必无食者亦不屠杀。故知食者同屠造业,沾杀生...
佛教戒律不杀生,为何密宗可以吃肉。难道不是亲手杀的就是三净肉吗?
佛教戒律中的不杀生,是指不亲自杀生,到魏晋时才开始不是肉,而且是大乘律的规矩,密宗传入途径和华严宗、禅宗、律宗都不一样,教义上也就不一样了。
学佛人士告诫不要杀生,但是支持经常吃肉的坏人,作何解释?
这种现象是因为信仰的深浅和愿力悲心所致,大致分 信佛和学佛两种,咱们看看有什么不同。信佛,相信有过去未来,有佛在,做好事积德行善,最后得到的是 人天福报;学佛,严守戒律(包括杀 盗 淫 妄 酒),慈悲喜舍,众生平等,决计不会再吃一口!真正学佛人,他们有救度众生离苦愿。最后跳出三界不再...
信佛的虽然不杀生,但也不吃素,吃别人杀的会怎么样?
没有买卖,便没有杀戮。有人吃,就会有人杀。既使是别人杀,你吃了,也就形成杀业的完整链条,你与屠宰者,造了共同的恶业,还债也会一起来还。比如说,十分杀罪之中杀者占七分,吃者会占三分。
我们每天在学佛法,每天都在吃肉,虽然没杀生,罪业也很多?
当然有罪业。生活中在恨某人时,常说:恨不得吃他肉、抽他筋。可见,吃肉本就是仇恨的表现。据一此佛教的大德高僧讲,动物死后,其神识还认为尸体是自己,每切一刀,都会感到痛,每咬一口,也会感到痛,每一人的每次分割肉和吃肉,都让他痛苦至极,从而生起对杀者、割者和吃者的仇恨心,会一个...
请问佛教为什么要吃三净肉?不杀生?
原本的和尚是可以吃肉的,后来有一个皇帝信佛,因为他很少吃肉,所以就命令和尚不准吃荤菜【荤菜的意思不是肉,而且有很重味道的都不可以吃,比如葱姜蒜】
佛教到底能吃肉吗,为什么有些佛教可以吃有些不可以吃?
佛教徒分出家弟子、在家弟子。汉传佛教寺院出家人是不吃肉的。在家居士,没有不吃肉的硬性规定,五戒是不杀生,不是不吃肉,居士方便可以吃三净肉,即不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。在戒律中本身只有对肉食的选择性开许,而不是刻意回避,所以才有三净肉五净肉的许可。完全的绝对素食等概念实际上...
信仰佛教的人为什么不能吃肉杀生?
佛家以为众生平等,既然人不能吃人肉,那么为什么可以吃其他动物的肉呢?楼主或许会说,蔬菜、农作物一样有生命,为什么就能吃?我个人认为,佛家戒荤腥或许其真正来历因为佛祖割肉喂鹰造成的。