以孔子或孟子的某一句名言为题,写一篇议论文

如题所述

孟子说:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美。”(《孟子·尽心下》)在孟子看来,美的生成是离不了善的。什么是善呢?追求心中向往的。那么何为心中极为向往的呢?孟子说:“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也,义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”(《孟子·告子上》)人的心跟口、眼一样,是存在共同感的。尽管每个人就其具体而言,所追寻向往的东西是不尽相同的,但是就人之为人的根本而言,所追寻向往的东西都是理义。有诸己之谓信,自己渴望善,并且能够身体力行善,这就是信。充实之谓美,在此不是其他事物的充实,而是心中之善的充实,也就是在“善”“信”的基础上进一步提升。但需要指出的是,“将孟子的话理解为审美比道德之善还要高一个层次,恐怕是误解了孟子的原意”。③相反,这里的“美”是以善为基础的,“就是指人的充满仁义等美好品德的精神生命和相应的天赋容貌和谐统一”。来源:鄱阳湖学刊
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用孔子或孟子的一句名言写篇议论文,用文言文的形式
孟子说:“生于忧患,死于安乐。”这句话,千百年来被人们视为警世格言。其实,这句话是具有极大的片面性的。不错,“生于忧患,死于安乐”的例子举不胜举。譬如:越王勾践若不是在吴国受尽屈辱,他回国怎能卧薪尝胆呢?不卧薪尝胆,又怎会强盛起来而一举灭吴呢?中国女排如果不是在同世界强手...

以孔子或孟子的某一句名言写一篇600字作文
以孔子或孟子的名言写一篇作文 供参考: 1.“己所不欲,匆施于人。”[孔子待人名言] 这句话出自《论语·雍也》。意思是说,自己不愿意接受的事物,就不要强加给别人。 名言故事: 己所不欲,勿施于人 这是一个真实的故事,故事发生在非洲某个国家内。那个国家白人 *** 实施“种族隔离”政策,不允许黑面板人进...

以孔子或孟子或庄子的某一句名言为题,写议论文
“高山之巅无美树,多伤于阳。”在高山的顶端,阳光充沛,本应该是树木喜爱生长的地方,但只要人们登上山顶,便会发现目光所及之处仅是光秃秃的岩石,半山腰上那些令人流连忘返的花草树木往往不复存在。山顶上的阳光虽然充足,但几日的“阳光浴”之后,树木的水分也就缺乏了,水是生命的源泉,没有了...

以孟子或孔子的某一句名言为题,写一篇议论文
孟子:“善政下如善教之得民也。善政民畏之;善教民爱之。善政得民财,善教得民心。”(《孟子·尽心上》)可见,对人民的教化远大于在政治上的重要性。其次,开办学校,他认为:“设为痒序学校以教之。痒者,养也;校者,教也;序者,射也。”(《孟子·尽心上》)。孟子认为通过教育让人...

以孔子或孟子的名言为论点的议论文
孟子还指出“焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。”[1] 因此,贤明的君主要给百姓一定的产业,使他们能够有保障养活妻子儿女的能力,能够在好的年成里得以丰衣足食,在年成不好的时候也不致饿死,...

以孔子,孟子,的名言写一篇议论文
孔子又说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)礼乐的规定在表面上看是对玉帛、钟鼓的规定,但孔子明确其实质是人的道德修养,外在的礼法只是一种形式,人如果不能行善,就会失去灵魂,可以看出,仁和礼是统一的,礼是仁的外在表现,仁是礼的本质要求,在那个时期,礼仪崩溃...

以孔子或孟子的一句话为题写一篇议论文
孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉?”(《孟子·告子上》)孟子认为,牛山上的树木以前是美的,而因为后来人们对它不断地砍伐...

用有关孔孟的名言为题写一篇作文
论孝道 早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母,而不是管吃管喝就万事大吉了,还得了解父母的心。孔子又说过:“父母在,不远游,游必有方。”说的就是父母健在,做儿女的要恭敬地陪侍...

孔子的名言几所不欲勿施于人写一片议论文
早在2500年前,孔子就说了一句老话:「己所不欲,勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助...

以孔子或孟子的某一观点写一篇议论作,急急急
《孟子》引《泰誓》之言“天视自我民视,天听自我民听”,《左传》引《大誓》之语“民之所欲,天必从之”,皆在于说明天从民愿的道理。孟子认为,天下是“天与之”,而天的意志又代表民的意志。因此,可以这样来理解:天下是“民与之”。孟子举例说:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,...

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