王安忆的《长恨歌》在风格上有什么特色吗？叙事角度怎么啊？

Answer 1

沪上长歌恨未消

——读王安忆《长恨歌》

王安忆是有野心的。她希冀她的笔触和墨迹能潇洒点染偌大上海滩，能将其间的故事和传奇一一打捞，她要做一位浣洗浆纱，埋锅做饭，家长里短，絮絮叨叨的全职沪上妇，把那些掩埋于街头巷面，店铺闺房之下的酸甜苦辣，离合悲欢，蜚短流长的人世百态一一挖掘，在洋洋洒洒的文字间摊铺开来，供你赏鉴品评，供你茶余饭后，也供你哀惜慨叹。

这便需要故事。

尽管某种程度上，小说家们并不喜欢被读者贴上“会讲故事”这种标签。王安忆也不喜欢这个标签，甚至一度严词拒绝。但经营这场景，这架势，这般情，这腔恨，没有故事便如无根之木，无源之水，是根本承载不了这一份凄风苦雨的迷离，这一曲强颜欢笑的挽歌的。面对现实，王安忆也只有低下高傲的头颅。

这故事说简单也简单。用一句话说，就是王琦瑶这个沪上女子四十年来的情和恨。

上世纪四十年代，还是中学生的王琦瑶被意外地选择为“上海小姐”，从此便开始了哀荣共俱，跌宕起伏的人生。做了某大员李主任的“金丝雀”，王琦瑶从少女过渡到真正的女人。上海解放，大员死于非命，王琦瑶成了普通百姓中一员，表面日子平淡如水，内底的情感潮水却从末平息。到了改革开放的八十年代，已是知天命的王琦瑶依然未能逃脱陷落情场的窠臼，居然与女儿差不多大的男同学发生畸形之恋，最终被失手杀死，命丧黄泉。

王琦瑶，一个名字里嵌有三个王字、长相娇美、仪态万方的女子，一个一心只想紧跟潮流，掌控时尚、渴望出人头地的女子，一个时刻保持向上姿势、不轻易放过稍纵即逝攀爬机会的女子，一个一生为情所困，为情所累，为情无果，为情丢命的女子。

这故事说不简单，自有它的不简单之处。

那是因为我说过，王安忆是有野心的。她显然不会就这个故事来说一段传奇，唱一曲昆曲。王安忆以典型“三段论”的形式紧扣时代气息和特征，在每一个大事件的背景之下，截下与政治、社会、时代进程紧密相连的断面，一次次把王琦瑶推入广阔、汹涌、纠葛的生活场院，时而让她呛水满腹，时而让她浮出水面，时而让她深陷绝境，时而让她柳暗花明。

王琦瑶，她的名字是梦，她的心思是梦，她的一生她是梦。

当然，《长恨歌》不无例外的也是一个梦。

在这里，王琦瑶只是一个引子，一根导索。凭了她的活着，不依不挠地活着，王安忆水波不兴地架构起一场沪上风云际会，一段烟雨迷离的传奇。王琦瑶当然是《长恨歌》的主人翁，不要忘了的是，还应包括大大小小，如今依然活龙活现地活着的王琦瑶们。

王安忆以细腻、哀婉、缓慢、温吞慢热式的笔法，由外而内，由表及里地打造《长恨歌》。有许多的场景，物事，服饰乃至人物的命运，多多少少让人联想到沪上传奇的代言人张爱玲，因此《长恨歌》一经推出，便被众多读者和批评家赋予了张爱玲后续者的角色。不知于五安忆来说，是喜还是悲。

不过，王的上海究竟与张有所不同。王的上海，场面宽阔，时空宏大，张的上海偏于一隅，幽闭塞锁；王欢喜张扬笔端，试图事无巨细将上海雕琢通透，张喜欢小处着眼，偏爱于色彩衣饰家具装置等；王的调子起点甚高，是站一个制高点看上海的，张的语言精准而又不失恣意，许多句子妙趣横生成了经久不朽的名言。总体说来，张的压抑、哀怨、凄婉还有那一份张式独有的刻薄，王是难以望其项背的。

倒是有一点，二人表现出惊人的相似，那便是，笔下的男人没几个好货色。

翻遍张爱玲的作品，花好月圆的除了《倾城之恋》带来一丝劫后余生式的慰藉外，全是无果而终。《长恨歌》里当然少不了男人。

很是奇怪，王安忆笔下的男人空有形骸，无有实质。

程先生、李主任、阿二、康明逊、萨沙、老克腊、长脚，这一长串男人的名单，竟没有一个坐有坐相，站有站相，全是一张张纸牌似的过眼烟云。而其间的每一个男人，对王琦瑶的命运都起了或多或少的影响，其中李主任是她的第一男人，康明逊导致她的怀孕，长脚导致她的死，单是这三个男人无论如何绕是绕不开的。但王的安排确有意思，从来没有完整地进行雕刻和描绘，连一个正儿八经的名字也不赐予他们。这些种类不一的男人，像走马灯似的，一个退场，另一个接上。前者走得悄无声息，后者来得错愕突兀，既没交待下场，也从不安排他们的出路。最令我揪心不已的是那个阿二，在那遥远静寂的乡下，与王琦瑶的那一场田园牧歌式情恋，莫明其妙地丢盔弃甲，令我费解不已。

我的这一点私藏的好感当然影响不了什么。倒是最后出卖王琦瑶的长脚，众多读者非常的不喜。大部分人的意见是，四十年来，王琦瑶好死不如赖活地活了，怎么就轻易给她安排了死？又怎么可能是这么个死法呢？众多意见归纳一起，直指王安忆太草率行事，太不对故事和人物负责。因此，有一段时间王安忆深陷困境，承受巨大压力。不知于她来说，是悲还是喜。

自古红颜多薄命。白居易的《长恨歌》原本是唐家王朝的时代哀歌，王安忆的《长恨歌》也只是一段沪上传奇，并不仅限于王琦瑶个人的悲剧。随便朝喧嚣闹腾的人世间打量一二，那些个名字如梦，心思如梦，一生如梦的女子，也就是大大小小的王琦瑶们，是否绝了香火，断了人烟呢？

恐怕未必吧。

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