玉的诗词（一）采玉行 官府征白丁，言采蓝溪玉。 绝岭夜无家，深榛雨中宿。 独妇饷粮还，哀哀舍南哭。 韩少尹赠砚诗 故人在遐远，留砚宠诗文。 白水浮香墨，清池满夏云。 念离心已永，感物思徒纷。 未有桂阳使，裁书一报君。 送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。 云山百越路，市井十洲人。 执玉来朝远，还珠入贡频。 连年不见雪，到处即行春。 早朝日寄所知（皇甫曾作品） 长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。 曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。 炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。 共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄(卢纶作品） 闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。 阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。 烦君远寄青囊箓，愿得相从一问师。 古兴（孟郊作品） 楚血未干衣，荆虹尚埋辉。 痛玉不痛身，抱璞求所归。 寒溪九首（孟郊作品） 洛阳岸边道，孟氏庄前溪。 舟行素冰拆，声作青瑶嘶。 绿水结绿玉，白波生白圭。 明明宝镜中，物物天照齐。 宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品） 玉缕青葳茹，结为芳树姿。 忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。 灼灼不死花，蒙蒙长生丝。 饮柏况仙味，咏兰拟古词。 霜风清飕飕，与君长相思。 烂柯石（孟郊作品） 仙界一日内，人间千岁穷。 双墓未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风。 唯馀石桥在，犹自凌丹虹。 吊国觞（孟郊作品） 徒言人最灵，白骨乱纵横。 如何当春死，不及群草生。 尧舜宰乾坤，器农不器兵。 秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。 天地莫生金，生金人竞争。 送田三端公还鄂州（武元衡作品） 孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。 南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。 青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。 君去庚公应借问，驰心千里大江流。 酬严司空荆南见寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。 帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。 刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。 白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。 赠天竺灵隐寺主（权德舆作品） 石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。 山僧半在中峰住，共占青峦与白云。 奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品） 天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。 金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。 戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。 太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。 罗汞曲（刘采春作品） 莫作商人妇，金钗当卜钱。 朝朝江口望，错认几人船。 蛮中（张籍作品） 铜柱南边毒草春，行人几日到金膦？ 玉环穿耳谁家女？自抱琵琶迎海神。 节妇吟（张籍作品） 君知妾有夫，赠妾双明珠； 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 八月十五夜观月（刘禹锡作品） 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄静，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，修然是玉京。 柳子厚寄叠石砚诗（刘禹锡作品） 常因同砚席，寄此感离群。 清越敲寒玉，参差叠碧云。 烟岚馀斐壑，水墨两氤氲。 好与陶贞白，松窗写紫文。 赠唐秀才紫实验诗（刘禹锡作品） 端溪石砚人间重，赠我应知正草。 阙里庙中空旧物，开方灶下岂天然！ 玉蜍吐水霞光净，彩翰摇风绛锦鲜。
玉诗词（二）浪淘沙九首（刘禹锡作品） 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江限。 美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千逃万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 春词（刘禹锡作品） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 八月十五夜禁中独直对月忆元九（白居易作品） 银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。 三五夜中新月色，二千里外故人心。 渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。 犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。 放言五首（白居易作品） 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。 试玉要烧三日满，辩材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 见尹公亮新诗偶赠绝句（白居易作品） 袖里新诗千首馀，吟看句句是瑶琚。 如何持此将干谒？不及公卿一字书。 种荔支（白居易作品） 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴！ 十年结子知谁在？自向庭中种荔支。 暮江吟（白居易作品） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 酬曹侍御过象县见寄（柳宗元作品） 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采频花不自由。 春日早朝寄刘起居（姚合作品） 九衢寒雾敛，双阙曙光分。 彩仗迎春日，香烟接瑞云。 佩声清漏间，天语侍臣闻。 莫笑冯唐老，还来谒圣君。 富贵曲（郑遨作品） 美人梳洗时，满头间珠翠。 岂知两片云，戴却数乡税。 伤农（郑遨作品） 一粒红稻饭，几滴牛领血。 珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。 绣岭宫词（李洞作品） 春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。 绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。 送友人之上都（法振作品） 王帛贤楚客稀，猿啼相送武陵归。 潮头望入桃花去，一片春帆带雨飞。 岩嵌绿玉（杨奇鲲作品） 天孙昔谪天下绿，雾鬓风鬟依草木。 汉武（杨亿作品） 蓬莱银阙路漫漫，弱水回风欲到难。 光照竹宫劳夜拜，露 金掌费朝餐。 力通青海求龙种，死讳文成食马肝。 待诏先生齿编贝，忍令索求向长安？ 十分潋滟金尊凸，千秋敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。 谢人见和前篇二首（杨亿作品） 九陌凄风战齿牙，银杯逐马带随车。 也知不作坚牢玉，无奈能开顷刻花。 得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家？ 台前日暖君须爱，冰下寒鱼渐可*。 涵星砚诗（杨亿作品） 紫潭出玄云，翳我潭中星。 独有潭上月，倒挂紫翠屏。 观化（黄庭坚作品） 生涯萧洒似吾庐，人在青山远近居。 泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳。 次韵王定国扬州见寄（黄庭坚作品） 清洛思君昼夜流，北归何日片帆收？ 未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。 飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头。 平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？ 池口风雨留三日（黄庭坚作品） 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉，身闲心苦一春钽。 翁从傍舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 黄鹤楼（范成大作品） 谁将玉笛弄中秋？黄鹤飞来识旧游。 汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。 烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。 却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。 寄元美（李攀龙作品） 蓟门城上月婆娑， 玉笛谁为《出塞》歌。 君自客中听不得， 秋风吹落小黄河。 杂兴三首（白居易作品） 吴王心日侈，服玩尽奇瑰；身卧翠羽帐，手持红玉杯；冠垂明月珠，带来通天犀；行动自矜顾，数步一徘徊。小人知所好，怀宝四方来；*邪得借手，从此幸门开。古称国之宝， 米与贤才；今看君王眼，视之如尘灰。伍员谏已死，浮尸去不回；姑苏台下草，麋鹿暗生麂。 游悟真寺诗 一百三十韵（白居易作品） 元和九年秋，八月月上弦；我游悟真寺，寺在玉顺山。去三山四五里，先闻水潺瑗；自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩；渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀；谁知中有路，盘折通岩癫。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扁关；俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺内望，青崖夹朱轩；如擎山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽；房廊与台殿，高下随峰峦。 云昔伽叶佛，此地坐涅盘；至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩；抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华 ；逼观疑鬼功，其迹非雕镌。 次登观音堂，未到闻旃檀；上阶脱双履，敛足升瑶筵。六楹排玉镜，四座敷金钿；黑白自光明，不待灯烛燃。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡；风来似天乐，相触声珊瑚。白珠垂露凝，赤珠滴血殷；点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒；隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物？天人施祗园；吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆；宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍；照人心骨冷，竟夕不欲眠。 东崖饶怪石，积 苍琅秆；温润发于外，其间韫与蟠。卞和死已久，良玉多弃捐；或时泄光彩，夜与星月连。中顶最高峰，拄天青玉竿； 上不得，岂我能攀援？上有白莲池，青葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。又有一片石，大如方尺砖；插在半壁上，其下万仞悬。云有过去师，坐得无生禅；号为定心石，长老世相传。 西江月（杨亿作品） 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 念奴娇 中秋（杨亿作品） 凭高眺望，见长空、万里云无留迹。桂魄飞来，光射处、冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！便欲乘风，翻然归去，何用骑鸥翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 点绛唇（李清照作品） 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅 。 合卺杯（祝允明作品） 湿湿楚璞，既雕既琢。玉液琼浆，钧其广乐。九陌祥烟合，千香瑞日明。愿君万年寿，长醉凤凰城。 水龙吟 绍兴甲子上元有怀京师（向子作品） 华灯明月光中，绮罗弦管春风路。龙如骏马，车如流水，软红成雾。太液池边，葆真宫里，玉楼珠树。见飞琼伴侣，《霓裳》缥缈，星回眼，莲微步。 笑入彩云深处，更冥冥、一帘花雨。金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去。醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露。到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕。 满江红 登黄鹤楼有感（岳飞作品） 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷；民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请樱提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。 金错刀行（陆游作品） 黄金错刀白玉装，夜穿穿扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年失策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 曲阜纪事（李东阳作品） 天下衣冠仰圣门，归帮风俗本来敦。一方烟火无庵观，三氏弦歌有子孙。城郭已荒遗址在，书文半灭古碑存。凭谁更续《东游记》，归向中朝次第论。 咏水仙簪（徐渭作品） 略有风情陈妙常， 绝无烟火社兰香。 锟铻锋尽终难似， 愁煞苏州陆子冈。 论印绝句（查岐昌作品） 拔蜡销金记汉章， 象犀碟瑙渐更张。 后来好事山农叟， 凿破求休稷下良。 寿山（杨庆琛作品） 浓青分峙九峰间，近挹芙蓉削翠鬓。 厚德合推仁者寿，流形争仰艮为山。 居然福海天成对，却喜琼华石顽。 制器何如完璞好，免招斧凿损孱颜。 寿山寺（谢肇淛作品） 隔溪茅屋似村廛，门外三峰尚俨然。 丈室有僧方辨寺，殿基无主尽成田。 山空琢尽花纹石，像冷烧残宝篆烟。 禾黍鸡豚秋满目，布金消息是何年？ 游寿山（魏杰作品） 巍然卓立与天齐， 谁把山名寿字题？ 更有芙蓉三十六， 枝枝封峙九峰西。 经寿山游灵洞岩（魏杰作品） 百里寻幽步未停， 岖石磴纪初经。 青山不老名为寿，古洞无双唤作灵。 石室凿成霞绚烂，田珉流出玉珑玲。 前岗更有芙蓉胜，深入云中望渺冥。 图章（吴玉麟作品） 美石广搜罗，九峰芙蓉采。 姓字 骚坛，光焰照文海。 切玉如切泥，我友精神在。 聚十数名家，颉 发奇彩。 感怀四首（宁调元作品） 十年前是一重囚，也逐欧风唱自由。 复九世仇盟玉帛，提三尺剑奠金瓯。 丈夫有志当如是，竖子诚难足与谋。 愿播热血高万丈，雨飞不住注神州。 辽东（金天翮作品） 纷争难解玉连环，一寸山河斗触变。 鸡鹿塞头兵北至，蜻蜓洲畔客难还。 纵横方 棋成动，混沌中央帝最顽。 辽豕正肥人竞逐，干戈曾几时闲！ 莲花漏 讽枢臣也（毛乃庸作品） 莲花宫漏催银箭，至尊夜御延英殿。 内官走马呼群臣，玉带貂裘尽时彦。 从容剑佩到丹墀，鸬鹭分班开雉扇。 天子筹边夜不眠，诸臣赐对容犹 。 但言奏捷在须臾，小丑何容劳圣念？ 明日金銮再召见。明朝再见将何如？ 怀中幸有和戎书。 《云林书屋诗集补题》邸园二十景（载滢作品） 怪石叠悬岩，壁立千寻峭。 振衣拂尘埃，游目任舒啸。 烟雨滴空翠，嶙峋透云窍。 凭栏眄归鸟，隔林明夕照。 四壁画屏开，登高领其要。 寄身城市间，托兴烟霞外。 闲园卧绿天，小隐怡情最； 乔木转深沉，浓阴环翠盖。 下有无事人，放逸清凉界。 观生坐禅悦，抚松吟寒籁。 幽趣少人知，赏心还自会。 水调歌头 好江山（章鸿钊作品） 由来矿人职，数典记周官。 从头问取黄帝，兵甲始何年？ 更说汤盘雨鼎，神物长埋荆莽， 何必尽虚传。天生五材耳， 并用不能偏。抵多少， 《盐铁论》，《货殖篇》。 铜陵金穴如许，满目旧炉烟。 浩荡江湖南北，赤县神州万里, 终古地灵蟠。不信江山改， 依旧《好江山》。玉诗词（三）宝刀歌（节录）（秋瑾作品） 汉家宫阙斜阳里，五千馀年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑；辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。几番回首京华望，亡国悲歌涕泪多。北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏！誓将死里求生路，世界和平赖武装。不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺；殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。心死人人奈尔何？援笔作此《宝刀歌》。 莲蓬人（鲁迅作品） 芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉乡。 鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露浓浓。 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。 好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。 惜花四律（鲁迅作品） 剧怜常逐柳绵飘，金屋何进贮阿娇？ 微雨欲来勤插棘，熏风有意鸣条。 莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。 只恐新秋归塞雁，兰艘载酒橹轻摇。 所闻（鲁迅作品） 华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。 忽忆情新焦土下，佯看罗袜掩啼痕。 学生和玉佛（鲁迅作品） 寂寞空城在，仓皇古董迁。 头儿夸大口，面子*中坚。 惊扰讵云妄？奔逃只自怜。 所嗟非玉佛，不值一文钱。 悼丁君（鲁迅作品） 如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。 瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。 赠人二首（鲁迅作品） 秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。 须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。 乘轮绕鼓浪屿（谢觉哉作品） 春风一舸绕明珠，雾作钗鬓浪作趺。 楼阁参差花正发，客来不复羡仙居。 题贺兰砚（董必武作品） 色如端石微深紫，纹似金星如肌。 配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。 赠续范亭（林伯渠作品） 病中承范亭先生枉顾，诗以谢之。 每怀旧雨倍心惊，西北喜逢续范亭。 豪气当年仍未挫，丹心许国昔犹今。 偶凭怀酒耀珠玉，尽有嘉言贻子孙。 收复河山吾侪事，长留肝胆照园陵。 游Giza金字塔（郭沫若作品） 金字塔三座，威严逼四方。 人狮惊岳岳，王庙忆堂堂。 巨石千钧重，方舟十丈长。 劳工信神圣，奇迹叹无双。 游九龙渊瀑布八首（郭沫若作品） 红叶正当时，把笔好题诗。 诗到金刚美，人来玉女低。 脚登飞凤脊，掌抚世尊眉。 有水清于玉，无峰树不奇。 在寒霞里（郭沫若作品） 雨后松增翠，群峰列画屏。 温汤融暖玉，皓石灿寒星。 新月天心吐，晴云峰顶横。 匪缘双听远，万籁实无声。 趵突泉（郭沫若作品） 普天诚第一，历世芑三千？ 地下汪洋水，形成趵突泉。 灵璧古玉（郭沫若作品） 劫后昭关静，方知璧最灵。 雄才推伍子，掘墓慰忠魂。 找宝探矿（郭沫若作品） 携带仪器，背负行装。 头顶烟云，脚履冰霜。 逢山辟路径，遇水架桥梁。 出入于荆棘之中，暮宿于荒岭之上。 饮露止渴，餐风饱肠。 感人寿之有尽，念事业之无疆。 读马列，获食粮；镇恶浪，斗虎狼； 学科学，战玄黄。 为民找宝，为国争光。 基础方法，地质测量； 物探化探，追索深矿； 坑探钻探，验证异常； 遥感遥测，指明方向。 大地幽芒（郭沫若作品） 苍天横秀气，大地发幽芳。 碧血山河壮，丹心岁月长。 乘时探矿囊，御敌奋龙光。 世适多岐路，国危显栋梁。 瀛环远渺渺，金玉本煌煌。 百代川原绿，千秋畎亩忙。 江流无垢水，民众乐安康。 科学通今古，星空可拓荒。 次韵王定国扬州见寄 清洛思君昼夜流，北归何日片帆收？ 未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。 飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头。 平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？ 池口风雨留三日 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉，身闲心苦一春钽。 翁从傍舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 蓝溪水碧（郭沫若作品） 八景争妍悉可怜，蓝溪水碧兴尤酣。 胡姬义绝将军势，商隐情思锦瑟弦。 玉塞阿房燃楚炬，帝逃嵬驿缢杨环。 曹霑遗有惊人句，看破红尘亦泰然。 大理三月（郭沫若作品） 三月倾城竞物华，点苍大理石如花。 层峦叠翠云鬓绕，蝴碟泉边醉晚霞。 西王母献玉（郭沫若作品） 国玉出昆山，西巡竹纪年。 中原王母迹，献玉贺平安。 玉石之王（郭沫若作品） 玉王称翡翠，含耀尚流英。 浓绿春心动，凝装古德馨。 瑕瑜犹易辨，人鬼实难分。 透视开门子，陶然赌石灵。 通天之宝（郭沫若作品） 寒夜苍茫色，群星闪暮云。 名垂阿富汗，葬殉印加人。 窟画真难画，青金必带金。 终身携此宝，魂魄上天庭？ 西江月 南阳宝石学会暨李劲松先生（郭沫若作品） 骏马奔驰原野，雄鹰展翅蓝天。 宛城志士勇登攀，学会神州涌现。 宝玉群芳争艳，科研一往无前。“东方艺术”获新颜，大地欣开生面。 铜坑孔雀（郭沫若作品） 铜坑生孔雀，百态暨千姿。 孩儿防身饰，神堂酹酒危。 丹青逢秀色，游子恋清时。 一旦芳年逝，春心觉梦痴。
赏玉雅句集赏玩石头，古来有之。 石具内涵的意境美和色彩美，其晶莹明亮的纹、色、光影、聚天地之灵气、化日月之光华，孕万物之丰采，使人产生极高的审美情趣。 人爱自然，故爱雅石，其迷人处，在一经接触，其乐无穷。 检石头，把身修，游山玩水乐悠悠。 赏石容天地，方寸藏古今。 与爱石产生心灵契合，是一种妙不可言的愉快之美。 石，乃云之根，地之骨，原成于自然，没有人为匠气。 红珊瑚，自古以来列为中国八宝之一，它代表吉祥与富贵。 石，得山川灵气，集天地大观。 观赏也好，把玩也罢，在生活空间里，有了石头，也就多了一份美感与灵性 赏石，得自然之妙。 石破天惊逗秋雨，独留巧思传人间。 赏石归来，两袖香。 石以扑拙雅逸为美。 雅石，无言无语，有情有笑，任君赏玩，乐趣无穷。 宁可食无肉，不可身无玉。
玉的成语 典故
1.八珍玉食 泛指精美的肴馔。
2.冰肌玉骨 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女.. 宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
3.冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕.. 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以..
4.冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋.. 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“..
5.伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；.. 《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
6.不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳.. 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就..
7.炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰.. 唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
8.摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉..
雕阑玉砌 形容富丽的建筑物。 南唐·李煜《虞美人》词：9.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜老。”
雕玉双联 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双.. 唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗：“寸截金为句，双..
10.鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢.. 唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上.. 《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断..
11.堆金叠玉 形容财富极多。 唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
12.堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财.. 唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”
粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆.. 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，..
13.丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，..
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，.. 《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，..
14.龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之.. 《论语·季氏》：“虎儿出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
15.侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿.. 《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”
16.化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有..
玉诗词（二）浪淘沙九首（刘禹锡作品） 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江限。 美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千逃万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 春词（刘禹锡作品） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 八月十五夜禁中独直对月忆元九（白居易作品） 银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。 三五夜中新月色，二千里外故人心。 渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。 犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。 放言五首（白居易作品） 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。 试玉要烧三日满，辩材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 见尹公亮新诗偶赠绝句（白居易作品） 袖里新诗千首馀，吟看句句是瑶琚。 如何持此将干谒？不及公卿一字书。 种荔支（白居易作品） 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴！ 十年结子知谁在？自向庭中种荔支。 暮江吟（白居易作品） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 酬曹侍御过象县见寄（柳宗元作品） 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采频花不自由。 春日早朝寄刘起居（姚合作品） 九衢寒雾敛，双阙曙光分。 彩仗迎春日，香烟接瑞云。 佩声清漏间，天语侍臣闻。 莫笑冯唐老，还来谒圣君。 富贵曲（郑遨作品） 美人梳洗时，满头间珠翠。 岂知两片云，戴却数乡税。 伤农（郑遨作品） 一粒红稻饭，几滴牛领血。 珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。 绣岭宫词（李洞作品） 春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。 绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。 送友人之上都（法振作品） 王帛贤楚客稀，猿啼相送武陵归。 潮头望入桃花去，一片春帆带雨飞。 岩嵌绿玉（杨奇鲲作品） 天孙昔谪天下绿，雾鬓风鬟依草木。 汉武（杨亿作品） 蓬莱银阙路漫漫，弱水回风欲到难。 光照竹宫劳夜拜，露 金掌费朝餐。 力通青海求龙种，死讳文成食马肝。 待诏先生齿编贝，忍令索求向长安？ 十分潋滟金尊凸，千秋敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。 谢人见和前篇二首（杨亿作品） 九陌凄风战齿牙，银杯逐马带随车。 也知不作坚牢玉，无奈能开顷刻花。 得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家？ 台前日暖君须爱，冰下寒鱼渐可*。 涵星砚诗（杨亿作品） 紫潭出玄云，翳我潭中星。 独有潭上月，倒挂紫翠屏。 观化（黄庭坚作品） 生涯萧洒似吾庐，人在青山远近居。 泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳。 次韵王定国扬州见寄（黄庭坚作品） 清洛思君昼夜流，北归何日片帆收？ 未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。 飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头。 平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？ 池口风雨留三日（黄庭坚作品） 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉，身闲心苦一春钽。 翁从傍舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 黄鹤楼（范成大作品） 谁将玉笛弄中秋？黄鹤飞来识旧游。 汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。 烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。 却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。 寄元美（李攀龙作品） 蓟门城上月婆娑， 玉笛谁为《出塞》歌。 君自客中听不得， 秋风吹落小黄河。 杂兴三首（白居易作品） 吴王心日侈，服玩尽奇瑰；身卧翠羽帐，手持红玉杯；冠垂明月珠，带来通天犀；行动自矜顾，数步一徘徊。小人知所好，怀宝四方来；*邪得借手，从此幸门开。古称国之宝， 米与贤才；今看君王眼，视之如尘灰。伍员谏已死，浮尸去不回；姑苏台下草，麋鹿暗生麂。 游悟真寺诗 一百三十韵（白居易作品） 元和九年秋，八月月上弦；我游悟真寺，寺在玉顺山。去三山四五里，先闻水潺瑗；自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩；渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀；谁知中有路，盘折通岩癫。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扁关；俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺内望，青崖夹朱轩；如擎山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽；房廊与台殿，高下随峰峦。 云昔伽叶佛，此地坐涅盘；至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩；抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华 ；逼观疑鬼功，其迹非雕镌。 次登观音堂，未到闻旃檀；上阶脱双履，敛足升瑶筵。六楹排玉镜，四座敷金钿；黑白自光明，不待灯烛燃。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡；风来似天乐，相触声珊瑚。白珠垂露凝，赤珠滴血殷；点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒；隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物？天人施祗园；吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆；宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍；照人心骨冷，竟夕不欲眠。 东崖饶怪石，积 苍琅秆；温润发于外，其间韫与蟠。卞和死已久，良玉多弃捐；或时泄光彩，夜与星月连。中顶最高峰，拄天青玉竿； 上不得，岂我能攀援？上有白莲池，青葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。又有一片石，大如方尺砖；插在半壁上，其下万仞悬。云有过去师，坐得无生禅；号为定心石，长老世相传。 西江月（杨亿作品） 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 念奴娇 中秋（杨亿作品） 凭高眺望，见长空、万里云无留迹。桂魄飞来，光射处、冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！便欲乘风，翻然归去，何用骑鸥翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 点绛唇（李清照作品） 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅 。 合卺杯（祝允明作品） 湿湿楚璞，既雕既琢。玉液琼浆，钧其广乐。九陌祥烟合，千香瑞日明。愿君万年寿，长醉凤凰城。 水龙吟 绍兴甲子上元有怀京师（向子作品） 华灯明月光中，绮罗弦管春风路。龙如骏马，车如流水，软红成雾。太液池边，葆真宫里，玉楼珠树。见飞琼伴侣，《霓裳》缥缈，星回眼，莲微步。 笑入彩云深处，更冥冥、一帘花雨。金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去。醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露。到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕。 满江红 登黄鹤楼有感（岳飞作品） 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷；民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请樱提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。 金错刀行（陆游作品） 黄金错刀白玉装，夜穿穿扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年失策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 曲阜纪事（李东阳作品） 天下衣冠仰圣门，归帮风俗本来敦。一方烟火无庵观，三氏弦歌有子孙。城郭已荒遗址在，书文半灭古碑存。凭谁更续《东游记》，归向中朝次第论。 咏水仙簪（徐渭作品） 略有风情陈妙常， 绝无烟火社兰香。 锟铻锋尽终难似， 愁煞苏州陆子冈。 论印绝句（查岐昌作品） 拔蜡销金记汉章， 象犀碟瑙渐更张。 后来好事山农叟， 凿破求休稷下良。 寿山（杨庆琛作品） 浓青分峙九峰间，近挹芙蓉削翠鬓。 厚德合推仁者寿，流形争仰艮为山。 居然福海天成对，却喜琼华石顽。 制器何如完璞好，免招斧凿损孱颜。 寿山寺（谢肇淛作品） 隔溪茅屋似村廛，门外三峰尚俨然。 丈室有僧方辨寺，殿基无主尽成田。 山空琢尽花纹石，像冷烧残宝篆烟。 禾黍鸡豚秋满目，布金消息是何年？ 游寿山（魏杰作品） 巍然卓立与天齐， 谁把山名寿字题？ 更有芙蓉三十六， 枝枝封峙九峰西。 经寿山游灵洞岩（魏杰作品） 百里寻幽步未停， 岖石磴纪初经。 青山不老名为寿，古洞无双唤作灵。 石室凿成霞绚烂，田珉流出玉珑玲。 前岗更有芙蓉胜，深入云中望渺冥。 图章（吴玉麟作品） 美石广搜罗，九峰芙蓉采。 姓字 骚坛，光焰照文海。 切玉如切泥，我友精神在。 聚十数名家，颉 发奇彩。 感怀四首（宁调元作品） 十年前是一重囚，也逐欧风唱自由。 复九世仇盟玉帛，提三尺剑奠金瓯。 丈夫有志当如是，竖子诚难足与谋。 愿播热血高万丈，雨飞不住注神州。 辽东（金天翮作品） 纷争难解玉连环，一寸山河斗触变。 鸡鹿塞头兵北至，蜻蜓洲畔客难还。 纵横方 棋成动，混沌中央帝最顽。 辽豕正肥人竞逐，干戈曾几时闲！ 莲花漏 讽枢臣也（毛乃庸作品） 莲花宫漏催银箭，至尊夜御延英殿。 内官走马呼群臣，玉带貂裘尽时彦。 从容剑佩到丹墀，鸬鹭分班开雉扇。 天子筹边夜不眠，诸臣赐对容犹 。 但言奏捷在须臾，小丑何容劳圣念？ 明日金銮再召见。明朝再见将何如？ 怀中幸有和戎书。 《云林书屋诗集补题》邸园二十景（载滢作品） 怪石叠悬岩，壁立千寻峭。 振衣拂尘埃，游目任舒啸。 烟雨滴空翠，嶙峋透云窍。 凭栏眄归鸟，隔林明夕照。 四壁画屏开，登高领其要。 寄身城市间，托兴烟霞外。 闲园卧绿天，小隐怡情最； 乔木转深沉，浓阴环翠盖。 下有无事人，放逸清凉界。 观生坐禅悦，抚松吟寒籁。 幽趣少人知，赏心还自会。 水调歌头 好江山（章鸿钊作品） 由来矿人职，数典记周官。 从头问取黄帝，兵甲始何年？ 更说汤盘雨鼎，神物长埋荆莽， 何必尽虚传。天生五材耳， 并用不能偏。抵多少， 《盐铁论》，《货殖篇》。 铜陵金穴如许，满目旧炉烟。 浩荡江湖南北，赤县神州万里, 终古地灵蟠。不信江山改， 依旧《好江山》。玉诗词（三）宝刀歌（节录）（秋瑾作品） 汉家宫阙斜阳里，五千馀年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑；辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。几番回首京华望，亡国悲歌涕泪多。北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏！誓将死里求生路，世界和平赖武装。不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺；殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。心死人人奈尔何？援笔作此《宝刀歌》。 莲蓬人（鲁迅作品） 芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉乡。 鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露浓浓。 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。 好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。 惜花四律（鲁迅作品） 剧怜常逐柳绵飘，金屋何进贮阿娇？ 微雨欲来勤插棘，熏风有意鸣条。 莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。 只恐新秋归塞雁，兰艘载酒橹轻摇。 所闻（鲁迅作品） 华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。 忽忆情新焦土下，佯看罗袜掩啼痕。 学生和玉佛（鲁迅作品） 寂寞空城在，仓皇古董迁。 头儿夸大口，面子*中坚。 惊扰讵云妄？奔逃只自怜。 所嗟非玉佛，不值一文钱。 悼丁君（鲁迅作品） 如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。 瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。 赠人二首（鲁迅作品） 秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。 须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。 乘轮绕鼓浪屿（谢觉哉作品） 春风一舸绕明珠，雾作钗鬓浪作趺。 楼阁参差花正发，客来不复羡仙居。 题贺兰砚（董必武作品） 色如端石微深紫，纹似金星如肌。 配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。 赠续范亭（林伯渠作品） 病中承范亭先生枉顾，诗以谢之。 每怀旧雨倍心惊，西北喜逢续范亭。 豪气当年仍未挫，丹心许国昔犹今。 偶凭怀酒耀珠玉，尽有嘉言贻子孙。 收复河山吾侪事，长留肝胆照园陵。 游Giza金字塔（郭沫若作品） 金字塔三座，威严逼四方。 人狮惊岳岳，王庙忆堂堂。 巨石千钧重，方舟十丈长。 劳工信神圣，奇迹叹无双。 游九龙渊瀑布八首（郭沫若作品） 红叶正当时，把笔好题诗。 诗到金刚美，人来玉女低。 脚登飞凤脊，掌抚世尊眉。 有水清于玉，无峰树不奇。 在寒霞里（郭沫若作品） 雨后松增翠，群峰列画屏。 温汤融暖玉，皓石灿寒星。 新月天心吐，晴云峰顶横。 匪缘双听远，万籁实无声。 趵突泉（郭沫若作品） 普天诚第一，历世芑三千？ 地下汪洋水，形成趵突泉。 灵璧古玉（郭沫若作品） 劫后昭关静，方知璧最灵。 雄才推伍子，掘墓慰忠魂。 找宝探矿（郭沫若作品） 携带仪器，背负行装。 头顶烟云，脚履冰霜。 逢山辟路径，遇水架桥梁。 出入于荆棘之中，暮宿于荒岭之上。 饮露止渴，餐风饱肠。 感人寿之有尽，念事业之无疆。 读马列，获食粮；镇恶浪，斗虎狼； 学科学，战玄黄。 为民找宝，为国争光。 基础方法，地质测量； 物探化探，追索深矿； 坑探钻探，验证异常； 遥感遥测，指明方向。 大地幽芒（郭沫若作品） 苍天横秀气，大地发幽芳。 碧血山河壮，丹心岁月长。 乘时探矿囊，御敌奋龙光。 世适多岐路，国危显栋梁。 瀛环远渺渺，金玉本煌煌。 百代川原绿，千秋畎亩忙。 江流无垢水，民众乐安康。 科学通今古，星空可拓荒。 次韵王定国扬州见寄 清洛思君昼夜流，北归何日片帆收？ 未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。 飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头。 平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？ 池口风雨留三日 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉，身闲心苦一春钽。 翁从傍舍来收网，我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 蓝溪水碧（郭沫若作品） 八景争妍悉可怜，蓝溪水碧兴尤酣。 胡姬义绝将军势，商隐情思锦瑟弦。 玉塞阿房燃楚炬，帝逃嵬驿缢杨环。 曹霑遗有惊人句，看破红尘亦泰然。 大理三月（郭沫若作品） 三月倾城竞物华，点苍大理石如花。 层峦叠翠云鬓绕，蝴碟泉边醉晚霞。 西王母献玉（郭沫若作品） 国玉出昆山，西巡竹纪年。 中原王母迹，献玉贺平安。 玉石之王（郭沫若作品） 玉王称翡翠，含耀尚流英。 浓绿春心动，凝装古德馨。 瑕瑜犹易辨，人鬼实难分。 透视开门子，陶然赌石灵。 通天之宝（郭沫若作品） 寒夜苍茫色，群星闪暮云。 名垂阿富汗，葬殉印加人。 窟画真难画，青金必带金。 终身携此宝，魂魄上天庭？ 西江月 南阳宝石学会暨李劲松先生（郭沫若作品） 骏马奔驰原野，雄鹰展翅蓝天。 宛城志士勇登攀，学会神州涌现。 宝玉群芳争艳，科研一往无前。“东方艺术”获新颜，大地欣开生面。 铜坑孔雀（郭沫若作品） 铜坑生孔雀，百态暨千姿。 孩儿防身饰，神堂酹酒危。 丹青逢秀色，游子恋清时。 一旦芳年逝，春心觉梦痴。
赏玉雅句集赏玩石头，古来有之。 石具内涵的意境美和色彩美，其晶莹明亮的纹、色、光影、聚天地之灵气、化日月之光华，孕万物之丰采，使人产生极高的审美情趣。 人爱自然，故爱雅石，其迷人处，在一经接触，其乐无穷。 检石头，把身修，游山玩水乐悠悠。 赏石容天地，方寸藏古今。 与爱石产生心灵契合，是一种妙不可言的愉快之美。 石，乃云之根，地之骨，原成于自然，没有人为匠气。 红珊瑚，自古以来列为中国八宝之一，它代表吉祥与富贵。 石，得山川灵气，集天地大观。 观赏也好，把玩也罢，在生活空间里，有了石头，也就多了一份美感与灵性 赏石，得自然之妙。 石破天惊逗秋雨，独留巧思传人间。 赏石归来，两袖香。 石以扑拙雅逸为美。 雅石，无言无语，有情有笑，任君赏玩，乐趣无穷。 宁可食无肉，不可身无玉。
玉的成语 典故
1.八珍玉食 泛指精美的肴馔。
2.冰肌玉骨 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女.. 宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
3.冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕.. 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以..
4.冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋.. 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“..
5.伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；.. 《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
6.不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳.. 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就..
7.炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰.. 唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
8.摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉..
雕阑玉砌 形容富丽的建筑物。 南唐·李煜《虞美人》词：9.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜老。”
雕玉双联 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双.. 唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗：“寸截金为句，双..
10.鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢.. 唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上.. 《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断..
11.堆金叠玉 形容财富极多。 唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
12.堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财.. 唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”
粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆.. 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，..
13.丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，..
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，.. 《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，..
14.龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之.. 《论语·季氏》：“虎儿出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
15.侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿.. 《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”
16.化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有..
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第1个回答 2007-05-28
玉的成语 典籍
1.八珍玉食 泛指精美的肴馔。
2.冰肌玉骨 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女.. 宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
3.冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕.. 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以..
4.冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋.. 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“..
5.伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；.. 《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
6.不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳.. 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就..
7.炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰.. 唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
8.摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉..
雕阑玉砌 形容富丽的建筑物。 南唐·李煜《虞美人》词：9.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜老。”
雕玉双联 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双.. 唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗：“寸截金为句，双..
10.鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢.. 唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上.. 《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断..
11.堆金叠玉 形容财富极多。 唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
12.堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财.. 唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”
粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆.. 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，..
13.丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，..
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，.. 《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，..
14.龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之.. 《论语·季氏》：“虎儿出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
15.侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿.. 《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”
16.化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有..
1.八珍玉食 泛指精美的肴馔。
2.冰肌玉骨 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女.. 宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
3.冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕.. 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以..
4.冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋.. 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“..
5.伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；.. 《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
6.不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳.. 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就..
7.炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰.. 唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
8.摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉..
雕阑玉砌 形容富丽的建筑物。 南唐·李煜《虞美人》词：9.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜老。”
雕玉双联 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双.. 唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗：“寸截金为句，双..
10.鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢.. 唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。”
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上.. 《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断..
11.堆金叠玉 形容财富极多。 唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
12.堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财.. 唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”
粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆.. 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，..
13.丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，..
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，.. 《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，..
14.龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之.. 《论语·季氏》：“虎儿出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
15.侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿.. 《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”
16.化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有..
第2个回答 推荐于2017-10-03
形容或评价“玉”的：
琢玉
【唐】丁居晦
卞玉何时献，初疑尚在荆。
琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。＊＊
佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山岂无石，宁及此时呈。
玉
【唐】李峤
映石先过魏，连城欲向秦。
洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。＊＊
徒为卞和识，不遇楚王珍。
片玉篇
【唐】钱起
至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。
独使虹光天子识，不将清韵世人知。
世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。
重溪幂幂暗云树，一片荧荧光石泉。＊＊
美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。＊＊
连城美价幸逢时，命代良工岂见遗。
试作圭璋礼天地，何如瓀（王戚）在阶墀。
赋得沽美玉
【唐】罗立言
谁怜被褐士，怀玉正求沽。
成器终期达，逢时岂见诬。
宝同珠照乘，价重剑论都。
浮彩朝虹满，悬光夜月孤。＊＊
几年沦瓦砾，今日出泥涂。
采斫资良匠，无令瑕掩瑜。
美玉
【唐】南巨川
抱玉将何适，良工正在斯。
有瑕宁自掩，匪石幸君知。＊＊
雕琢嗟成器，缁磷志不移。
饰樽光宴赏，入佩奉威仪。
象德曾留记，如虹窃可奇。
终希逢善价，还得桂林枝。
咏玉
【唐】韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。＊＊
雕琢为世器，真性一朝伤。
咏玉
【唐】朱湾
歌玉屡招疑，终朝省复思。
既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。
谁知不鸣者，独下董生帷。本回答被提问者和网友采纳
琢玉
【唐】丁居晦
卞玉何时献，初疑尚在荆。
琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。＊＊
佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山岂无石，宁及此时呈。
玉
【唐】李峤
映石先过魏，连城欲向秦。
洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。＊＊
徒为卞和识，不遇楚王珍。
片玉篇
【唐】钱起
至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。
独使虹光天子识，不将清韵世人知。
世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。
重溪幂幂暗云树，一片荧荧光石泉。＊＊
美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。＊＊
连城美价幸逢时，命代良工岂见遗。
试作圭璋礼天地，何如瓀（王戚）在阶墀。
赋得沽美玉
【唐】罗立言
谁怜被褐士，怀玉正求沽。
成器终期达，逢时岂见诬。
宝同珠照乘，价重剑论都。
浮彩朝虹满，悬光夜月孤。＊＊
几年沦瓦砾，今日出泥涂。
采斫资良匠，无令瑕掩瑜。
美玉
【唐】南巨川
抱玉将何适，良工正在斯。
有瑕宁自掩，匪石幸君知。＊＊
雕琢嗟成器，缁磷志不移。
饰樽光宴赏，入佩奉威仪。
象德曾留记，如虹窃可奇。
终希逢善价，还得桂林枝。
咏玉
【唐】韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。＊＊
雕琢为世器，真性一朝伤。
咏玉
【唐】朱湾
歌玉屡招疑，终朝省复思。
既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。
谁知不鸣者，独下董生帷。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答 2007-05-28
玉是一种文化。儒家就有“君子比德于玉”的说法。
从女娲的“灵瑞之石”开始，玉一直传成着中华民族的理想人格。作为美石，玉的美不是单纯的外在美，而是融合了人类的精神寄托。玉体现了物质美和精神美的高度统一。宛如一部部美仑美奂的儒家典籍，玉镌刻了人类的道德诉求。管子曾这样看待玉:“夫玉之所贵者,九德出焉：夫玉温润以泽,仁也；邻以理者,知也;坚而不蹙 ,义也；廉而不刿 ,行也；鲜而不垢,洁也；折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也；茂华光泽，并通而不相陵,容也；叩之,其音清抟彻远,纯而不淆,辞也。九德出焉。”圣人孔子论玉又有一些深进，说:“夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也；慎密以栗,知也；廉而不刿 ,义也；垂之如队,礼也；叩之其声清越以长其终拙然,乐也；瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也；孚尹旁达,信也；气如白虹,天也；精神见于山川,地也；圭璋特达,德也；天下莫不贵者,道也。”
从管子的九德,到孔子的十一德,儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。这只是我们追求的人之至境而已，倒是反了过来说明了玉石的美以及喜人。
格尔木昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高，可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等等。特别是昆仑玉“白加翠”，是其独有的一个奇特品种。白中带有碧绿的玉质颜色，纹理细腻独特，色泽美丽丰富，让人觉得神清气爽，美不胜收。
青海玉产地就在传说中的西王母瑶池附近。民间传说昆仑玉还有着避邪、消灾免祸的超自然力的非凡功效。辟邪的本意是惩罚、避免和驱除邪恶。由于大自然中许多有害人类的现象难以解释，同时又面临人类自相的残害，由此期望获得神秘的保佑力量。
具有灵瑞之石、救难之石、幸运之石美誉的美玉，成了辟邪的重要灵器。是因着玉之坚贞，以玉之温润，柔可克钢的玉的品质，符合正定胜邪人心向善的理念，而形成的。
虽然这些传说带有一定的唯心迷信色彩。但经科学检测，昆仑玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等多种微量元素。长期佩玉，对人的健康十分有益的微量元素逐步被人体吸收，保持体内各种元素的平衡，确实能够起到祛病健身的作用。赵汝珍在《古玉辨》里面有趣的解释却是因着其贵重而人小心处事而全了身家生命，到时不只是迷信可以说的明了的：“岂知此乃精神贯注之结果，并非无理性之言也。盖古人视玉极重，佩之宛同载祖搬迁。其一举一动，必特别小心。必视而后动，虑而后行。若是，则必少生是非，少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。因之遂谓旧玉可以护身。”
东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”产生的生物波与玉产生一种奇特的光电效应，这种光电效应可以使人“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”。
格尔木的玉石并非来自传说中的西王母瑶池附近而是来自野牛沟的一处峰顶，海拔4500多米。野牛沟出产的白玉、清白玉、青玉，质地细润、品种丰富、块头大，属上等好料，不少还达到了新疆和田羊脂白玉的标准。特别是其翠绿色、烟灰、灰紫色品种在和田玉中都极为罕见。
传说昆仑山的神仙们把昆仑玉种在苗圃中，尽心呵护一千年就能泌出一滴玉膏，然而玉非常难种，常常眼看快成膏时却忽然毁了，数百年的心血瞬间化为乌有。
藏玉的行家的“寻玉如下赌，十赌九输。”《诗经小雅》“它山之石，可以攻玉。”都是说明了开采原生玉矿，要冒极大的风险这一事实。
石韫玉而山辉。传说，玉埋于石，难为人识，但那温润的玉气会在温煦的阳光下升腾在空中。眼前神奇的白色营造着一种美玉生烟、扑朔迷离的错觉，令人的思绪恍然若失，仿佛自己也已化身其中。行家靠的就是这“石韫玉”而山“辉”来确定玉矿的大致位置的。玉矿不像别的矿石连片，而是断断续续地藏在石岩芯里，矿脉真的如古诗所云如烟似雾、飘忽不定。偶尔露出的矿脉又被厚厚的岩石层包裹，每取一块玉必须去掉大量的包在玉外的坚硬岩石。这就决定采玉人不但要付出十分艰辛的劳动，同时，还要有一双识玉的慧眼，识别玉和石的不同。与玉相连的岩石叫玉石根，看来像玉却是石，最难区分。取得不好，玉石俱碎，前功尽弃。自古至今，有无数人为此倾家荡产，损身殒命也就在所难免了。因为除了人对于玉的忠贞以外还有一夜暴富的诱惑：曾有一位浙江人在此开矿采玉，一夜发迹而成亿万富翁。诱人的消息飘荡在高原上空，野牛沟像一个巨大的磁场，吸引着无数寻梦者的到来。正如书上说的那个卖炭的老者一样，不管怎么样，开采的还都是那些“穷已到难再生”的人们在这艰苦的环境里面劳作着。在昆仑山野牛沟采玉的多是回民，他们来自青海、甘肃、宁夏等地贫穷的乡村。他们基本上是常年累月在此劳作，难得下山，更不要说回家了。当然，也有很多的人就永远的留在了这个叫做野牛沟的地方长眠了。
开采出了好的玉石，并不一定就是好的玉器。俗话说，玉不雕磨不成器。小说《穆斯林的葬礼》里面也有为了玉之雕磨而让主角人物韩子奇人生急剧转折的描述。据说一块好的玉件，需要很长时间对着璞玉进行观察和想象，才可以上手。经年损月以后，看着“玉人”（雕玉之人为玉人：《孟子·梁惠王下》：“今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。”）两眼已经充了血丝，双手已经生硬而无了知觉，这是，才会璞玉还作了美玉。
我们现在雕玉多是沿用了宋、明、清雕琢玉的方法和手法的，多以“凸雕法”和“透雕法”，更有“三层透雕法”著称的镂雕之法。在表现形式上讲究粗细结合，基本做到了粗犷的刀法深厚, 颇有古风，细致得出奇，如雕刻毛发就要清晰可辩、栩栩如生；雕刻云纹就要上下翻腾，气势磅礴。
格尔木的“玉人”以河南人和扬州人居多，而又以扬州人雕功深厚，刀法精奇著称。其玉件或生肖逼真，或祝福情深，或避邪面目狰狞，甚是造化了玉石之妙，深得人性，而购卖、收藏，馈赠。
来了这里，这是你第一要看的一“件”特色风景，漫步玉器店行，关于你的发现，你的惊奇，你的爱之不舍，我是没有办法得知的，也无法表述，全靠了你自己去感受感知了。
我抛“砖”引“玉”的文字该和你说再见了。
从女娲的“灵瑞之石”开始，玉一直传成着中华民族的理想人格。作为美石，玉的美不是单纯的外在美，而是融合了人类的精神寄托。玉体现了物质美和精神美的高度统一。宛如一部部美仑美奂的儒家典籍，玉镌刻了人类的道德诉求。管子曾这样看待玉:“夫玉之所贵者,九德出焉：夫玉温润以泽,仁也；邻以理者,知也;坚而不蹙 ,义也；廉而不刿 ,行也；鲜而不垢,洁也；折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也；茂华光泽，并通而不相陵,容也；叩之,其音清抟彻远,纯而不淆,辞也。九德出焉。”圣人孔子论玉又有一些深进，说:“夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也；慎密以栗,知也；廉而不刿 ,义也；垂之如队,礼也；叩之其声清越以长其终拙然,乐也；瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也；孚尹旁达,信也；气如白虹,天也；精神见于山川,地也；圭璋特达,德也；天下莫不贵者,道也。”
从管子的九德,到孔子的十一德,儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。这只是我们追求的人之至境而已，倒是反了过来说明了玉石的美以及喜人。
格尔木昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高，可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等等。特别是昆仑玉“白加翠”，是其独有的一个奇特品种。白中带有碧绿的玉质颜色，纹理细腻独特，色泽美丽丰富，让人觉得神清气爽，美不胜收。
青海玉产地就在传说中的西王母瑶池附近。民间传说昆仑玉还有着避邪、消灾免祸的超自然力的非凡功效。辟邪的本意是惩罚、避免和驱除邪恶。由于大自然中许多有害人类的现象难以解释，同时又面临人类自相的残害，由此期望获得神秘的保佑力量。
具有灵瑞之石、救难之石、幸运之石美誉的美玉，成了辟邪的重要灵器。是因着玉之坚贞，以玉之温润，柔可克钢的玉的品质，符合正定胜邪人心向善的理念，而形成的。
虽然这些传说带有一定的唯心迷信色彩。但经科学检测，昆仑玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等多种微量元素。长期佩玉，对人的健康十分有益的微量元素逐步被人体吸收，保持体内各种元素的平衡，确实能够起到祛病健身的作用。赵汝珍在《古玉辨》里面有趣的解释却是因着其贵重而人小心处事而全了身家生命，到时不只是迷信可以说的明了的：“岂知此乃精神贯注之结果，并非无理性之言也。盖古人视玉极重，佩之宛同载祖搬迁。其一举一动，必特别小心。必视而后动，虑而后行。若是，则必少生是非，少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。因之遂谓旧玉可以护身。”
东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”产生的生物波与玉产生一种奇特的光电效应，这种光电效应可以使人“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”。
格尔木的玉石并非来自传说中的西王母瑶池附近而是来自野牛沟的一处峰顶，海拔4500多米。野牛沟出产的白玉、清白玉、青玉，质地细润、品种丰富、块头大，属上等好料，不少还达到了新疆和田羊脂白玉的标准。特别是其翠绿色、烟灰、灰紫色品种在和田玉中都极为罕见。
传说昆仑山的神仙们把昆仑玉种在苗圃中，尽心呵护一千年就能泌出一滴玉膏，然而玉非常难种，常常眼看快成膏时却忽然毁了，数百年的心血瞬间化为乌有。
藏玉的行家的“寻玉如下赌，十赌九输。”《诗经小雅》“它山之石，可以攻玉。”都是说明了开采原生玉矿，要冒极大的风险这一事实。
石韫玉而山辉。传说，玉埋于石，难为人识，但那温润的玉气会在温煦的阳光下升腾在空中。眼前神奇的白色营造着一种美玉生烟、扑朔迷离的错觉，令人的思绪恍然若失，仿佛自己也已化身其中。行家靠的就是这“石韫玉”而山“辉”来确定玉矿的大致位置的。玉矿不像别的矿石连片，而是断断续续地藏在石岩芯里，矿脉真的如古诗所云如烟似雾、飘忽不定。偶尔露出的矿脉又被厚厚的岩石层包裹，每取一块玉必须去掉大量的包在玉外的坚硬岩石。这就决定采玉人不但要付出十分艰辛的劳动，同时，还要有一双识玉的慧眼，识别玉和石的不同。与玉相连的岩石叫玉石根，看来像玉却是石，最难区分。取得不好，玉石俱碎，前功尽弃。自古至今，有无数人为此倾家荡产，损身殒命也就在所难免了。因为除了人对于玉的忠贞以外还有一夜暴富的诱惑：曾有一位浙江人在此开矿采玉，一夜发迹而成亿万富翁。诱人的消息飘荡在高原上空，野牛沟像一个巨大的磁场，吸引着无数寻梦者的到来。正如书上说的那个卖炭的老者一样，不管怎么样，开采的还都是那些“穷已到难再生”的人们在这艰苦的环境里面劳作着。在昆仑山野牛沟采玉的多是回民，他们来自青海、甘肃、宁夏等地贫穷的乡村。他们基本上是常年累月在此劳作，难得下山，更不要说回家了。当然，也有很多的人就永远的留在了这个叫做野牛沟的地方长眠了。
开采出了好的玉石，并不一定就是好的玉器。俗话说，玉不雕磨不成器。小说《穆斯林的葬礼》里面也有为了玉之雕磨而让主角人物韩子奇人生急剧转折的描述。据说一块好的玉件，需要很长时间对着璞玉进行观察和想象，才可以上手。经年损月以后，看着“玉人”（雕玉之人为玉人：《孟子·梁惠王下》：“今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。”）两眼已经充了血丝，双手已经生硬而无了知觉，这是，才会璞玉还作了美玉。
我们现在雕玉多是沿用了宋、明、清雕琢玉的方法和手法的，多以“凸雕法”和“透雕法”，更有“三层透雕法”著称的镂雕之法。在表现形式上讲究粗细结合，基本做到了粗犷的刀法深厚, 颇有古风，细致得出奇，如雕刻毛发就要清晰可辩、栩栩如生；雕刻云纹就要上下翻腾，气势磅礴。
格尔木的“玉人”以河南人和扬州人居多，而又以扬州人雕功深厚，刀法精奇著称。其玉件或生肖逼真，或祝福情深，或避邪面目狰狞，甚是造化了玉石之妙，深得人性，而购卖、收藏，馈赠。
来了这里，这是你第一要看的一“件”特色风景，漫步玉器店行，关于你的发现，你的惊奇，你的爱之不舍，我是没有办法得知的，也无法表述，全靠了你自己去感受感知了。
我抛“砖”引“玉”的文字该和你说再见了。
第4个回答 2007-05-28
怜香惜玉 回答者：玉惨花愁
玉尺量才
玉减香消 回答者：冰清玉洁 玉洁冰清 玉石俱焚 金玉良言 引玉之砖
抛砖引玉 金枝玉叶 金科玉律 珠圆玉润 怜香惜玉 回答者：玉不琢，不成器
《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材
玉惨花愁
形容女子忧愁貌
玉骨冰肌
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤
玉关人老
《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情
玉圭金臬
比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重
玉毁椟中
《论语·季氏》：“虎兕出於柙， 玉毁椟中，是谁之过与？”朱熹集注：“言在柙而逸，在椟而毁，典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失
玉减香消
见“玉减香销”
玉减香销
喻美人的消瘦、萎靡
玉洁冰清
冰清玉洁。像玉和冰一样纯洁清白。比喻节操高洁
玉洁松贞
如玉一样纯洁、松一样坚贞。喻节操高洁
玉昆金友
亦作“玉友金昆”。兄弟的美称
玉粒桂薪
米如玉，薪如桂。极言生活费用之高
玉清冰洁
犹玉洁冰清
玉润冰清
像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美
玉石不分
①比喻好坏不分。②比喻好坏同归于尽
玉石混淆
比喻好坏混杂
玉石皆碎
犹玉石俱焚
玉石俱摧
犹玉石俱焚
玉石俱焚
比喻好坏同归于尽
玉石俱碎
犹玉石俱焚
玉石同沉
比喻善恶一齐受害
玉石同碎
犹玉石俱焚
玉石相揉
比喻好坏混杂
玉石杂糅
比喻好坏混杂
玉食锦衣
精美的衣食
玉树琼枝
①形容树木华美。②喻贵家子弟
玉碎香销
喻女子的死
玉碎珠沉
犹言玉碎香销
玉堂金马
玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称
玉堂人物
泛指显贵的文士
玉箫金琯
见“玉箫金管”
玉箫金琯
见“玉箫金管”
玉箫金管
亦作“玉箫金琯”。泛指雕饰华美的管乐器
玉燕投怀
燕，也写作“燕”。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”后作贺人生子的颂语
玉燕投怀
见“玉燕投怀”
玉燕投怀
见“玉燕投怀”
玉叶金枝
指皇家子女
玉液金波
喻美酒
玉液金浆
道家的仙药
玉液琼浆
①道家的仙药。②泛指美酒
玉友金昆
见“玉昆金友”
玉宇琼楼
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇
玉振金声
喻文章道德之盛
玉卮无当
亦作“玉卮无当”。《韩非子·外储说右上》：“一日，堂溪公见昭侯曰：‘今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处
玉质金相
形容人表里俱美
玉柱擎天
谓栋梁之材可任天下大事
玉走金飞
谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳
玉尺量才
玉减香消 回答者：冰清玉洁 玉洁冰清 玉石俱焚 金玉良言 引玉之砖
抛砖引玉 金枝玉叶 金科玉律 珠圆玉润 怜香惜玉 回答者：玉不琢，不成器
《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材
玉惨花愁
形容女子忧愁貌
玉骨冰肌
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤
玉关人老
《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情
玉圭金臬
比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重
玉毁椟中
《论语·季氏》：“虎兕出於柙， 玉毁椟中，是谁之过与？”朱熹集注：“言在柙而逸，在椟而毁，典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失
玉减香消
见“玉减香销”
玉减香销
喻美人的消瘦、萎靡
玉洁冰清
冰清玉洁。像玉和冰一样纯洁清白。比喻节操高洁
玉洁松贞
如玉一样纯洁、松一样坚贞。喻节操高洁
玉昆金友
亦作“玉友金昆”。兄弟的美称
玉粒桂薪
米如玉，薪如桂。极言生活费用之高
玉清冰洁
犹玉洁冰清
玉润冰清
像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美
玉石不分
①比喻好坏不分。②比喻好坏同归于尽
玉石混淆
比喻好坏混杂
玉石皆碎
犹玉石俱焚
玉石俱摧
犹玉石俱焚
玉石俱焚
比喻好坏同归于尽
玉石俱碎
犹玉石俱焚
玉石同沉
比喻善恶一齐受害
玉石同碎
犹玉石俱焚
玉石相揉
比喻好坏混杂
玉石杂糅
比喻好坏混杂
玉食锦衣
精美的衣食
玉树琼枝
①形容树木华美。②喻贵家子弟
玉碎香销
喻女子的死
玉碎珠沉
犹言玉碎香销
玉堂金马
玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称
玉堂人物
泛指显贵的文士
玉箫金琯
见“玉箫金管”
玉箫金琯
见“玉箫金管”
玉箫金管
亦作“玉箫金琯”。泛指雕饰华美的管乐器
玉燕投怀
燕，也写作“燕”。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”后作贺人生子的颂语
玉燕投怀
见“玉燕投怀”
玉燕投怀
见“玉燕投怀”
玉叶金枝
指皇家子女
玉液金波
喻美酒
玉液金浆
道家的仙药
玉液琼浆
①道家的仙药。②泛指美酒
玉友金昆
见“玉昆金友”
玉宇琼楼
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇
玉振金声
喻文章道德之盛
玉卮无当
亦作“玉卮无当”。《韩非子·外储说右上》：“一日，堂溪公见昭侯曰：‘今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处
玉质金相
形容人表里俱美
玉柱擎天
谓栋梁之材可任天下大事
玉走金飞
谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳
关于"玉"的诗词典故以及成语搜集.
1. 采玉行 官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。2. 韩少尹赠砚诗 故人在遐远，留砚宠诗文。白水浮香墨，清池满夏云。念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。3. 送泉州李使君之任 傍海皆荒服，分符重汗臣。云山百越路，市井十洲人。执玉...
都有哪些形容玉的诗词
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》:“玢,玉名。” 40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方。” 41.珲 美玉。《集韵·平魂》:“珲,美玉。” 42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。” 43.珺 美玉。《改并四声篇海》:“珺,美玉也。” ...
关于玉的成语和诗句
以玉喻事喻物玉润珠圆,玉斧修月,金帛玉珠,玉粒桂薪,金科玉律,兰摧玉折,金铸玉雕,玉马朝周,出玉生金,白玉楼成,金凤玉露,玉燕投怀,投瓜报玉,切玉断金,灵壁护主,玉女香车,金波玉液,金龟玉兔,鉴玉尚质,执玉尚谨,用玉尚慎。以玉喻理他山之石,可以攻玉;玉不琢,不成器;艰难困苦,玉汝于成;抛砖引玉,改步改...
闻玉的成语?
偷香窃玉 比喻引诱妇女。 宁为玉碎,不为瓦全 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。... 如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。 软玉温香 软:柔和;温:温和;玉、香:女子的代称。旧小说形容女子的身体。 化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
描写玉 的成语诗词故事
锦瑟 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋 宁为玉碎，不为瓦全 如鸣佩环 君子比德于玉 良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦...
玉代表什么意思?有没有关于玉的诗词?我想知道关于玉最最精辟的描述
在古代诗文中，玉的描写既丰富又细腻，如李白的“云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓”，又如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，都深刻描绘了玉的美丽与哀愁。玉的故事和传说，如和氏璧、鸿门宴、弄玉吹箫等，更是流传千古。至于关于玉的成语，更是不胜枚举，如“金玉良缘”、“金科玉律”等，...
请问关于石头或玉石,的诗词或典故
水落石出，一石两鸟，水滴石穿这些成语都是典故 玉石俱焚的典故是最好了，出 处 《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。”哈哈，有石头有玉器
玉_的诗词玉_的诗词是什么
玉_的诗词有：《水调歌头·玉_届良月》《行香子·玉_新声》。玉_的诗词有：《玉_岩》《春日词·玉_吹灰夜色残》。拼音是：yùguǎn。结构是：玉(独体结构)_(左右结构)。玉_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】见“玉管”。二、国语词典...
美玉古代玉类诗词
中国古代诗词中，玉类的意象常常被诗人用来象征高尚品格、纯洁情感以及对美好生活的向往。苏轼的“春雨”诗中，以玉比喻诗的不可企及与天日的明净，描绘了诗人的创作灵感和梦想。陆游的“夜登江楼”则通过月光下的江楼和玉笛，展现了诗人旷达的胸怀和高洁的志趣。杨万里在“月下闻笛”中，借玉笛和...
关于佩玉吉祥的诗句
1.有关美玉的典故 诗句或成语 金口玉言 古代称皇帝讲的话,后来有时泛指说话不能改变。 冰肌玉骨 肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。 冰清玉润 直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。 冰清玉洁...
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