关于端午节的散文或诗句 (必须是名家散文)

如题所述

  端午  【唐 文秀】

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  五月五日  【北宋 梅尧臣】

  屈氏已沉死,楚人哀不容。

  何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

  未泯生前恨,而追没后踪。

  沅湘碧潭水,应自照千峰。

  和端午  【北宋 张耒】

  竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

  国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

  已酉端午  【明 贝琼】

  风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵。

  海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。

  午日观竞渡  明 边贡

  共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

  云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

  屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

  江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

  同样是竞渡,在不同人的眼里,却有着不同的热闹与郁愤。

  竞渡诗  唐代 卢肇

  石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

  鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

  冲波突出人齐喊,跃浪争先鸟退飞。

  向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

  竞渡曲  刘禹锡

  沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

  杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

  刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

  百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

  彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

  端午感兴  宋文天祥

  流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。

  楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。

  对于陆游来说,这个端午真是难得的闲适愉快啊!

  这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。

  乙卯重五诗  宋 陆游

  重五山村好,榴花忽已繁。

  粽包分两髻,艾束著危冠。

  旧俗方储药,羸躯亦点丹。

  日斜吾事毕,一笑向杯盘。

  谢张仲谋端午送巧作

  宋 黄庭坚

  君家玉女从小见,闻道如今画不成。

  翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

  在这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。

  岳州端午日送人游郴连

  唐 徐夤

  五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。

  北风吹雨黄梅落,西日过湖青草深。

  竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。

  九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。

  同州端午  唐 殷尧藩

  鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。

  儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

  端午日  唐 殷尧藩

  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。

  不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

  鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。

  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都

  唐 杜甫

  肃宗昔在灵武城,指挥猛将收咸京。

  向公泣血洒行殿,佐佑卿相乾坤平。

  逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。

  麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。

  尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。

  裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。

  向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。

  卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。

  端午感兴  宋文天祥

  千金铸镜百神愁,功与当年禹服侔。

  荆棘故宫魑魅走,空馀扬子水东流。

  端午感兴  宋文天祥

  当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。

  风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

  和中甫端午韵不依次  宋文天祥

  黄茅古道外,羸马发南州。

  有客嗤齐鲁,何人念楚囚。

  岁年付流水,风雨满沧洲。

  手把菖莆看,黑头非所求。

  浣溪沙  宋代 苏轼

  轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

  流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

  小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

  端午遍游诸寺得禅字  宋苏轼

  肩舆任所适,遇胜辄留连。

  焚香引幽步,酌茗开静筵。

  微雨止还作,小窗幽更妍。

  盆山不见日,草木自苍然。

  忽登最高塔,眼界穷大千。

  卞峰照城郭,震泽浮云天。

  深沉既可喜,旷荡亦所便。

  幽寻未云毕,墟落生晚烟。

  归来记所历,耿耿清不眠。

  道人亦未寝,孤灯同夜禅。

  端午游真如迟适远従子由在酒局

  宋苏轼

  一与子由别,却数七端午。身随彩丝系,心与昌歜苦。

  今年匹马来,佳节日夜数。儿童喜我至,典衣具鸡黍。

  水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。谓言必一醉,快作西川语。

  宁知是官身,糟曲困熏者。独携三子出,古刹访禅祖。

  高谈付梁罗,诗律到阿虎。归来一调笑,慰此长龃龉。

  少年游 端午赠黄守徐君猷

  宋 苏轼

  银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。好将沈醉酬佳节,十分酒、一分歌。狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。

  到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石

  宋苏轼

  我生亦何须,一饱万想灭。胡为设方丈,养此肤寸舌。

  尔来又衰病,过午食辄噎。缪为淮海帅,每愧厨传缺。

  爨无欲清人,奉使免内热。空烦赤泥印,远致紫玉玦。

  为君伐羔豚,歌舞菰黍节。禅窗丽午景,蜀井出冰雪。

  坐客皆可人,鼎器手自洁。金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。

  遂令色香味,一日备三绝。报君不虚授,知我非轻啜。
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第1个回答  2011-06-02
七律·端午 (唐·殷尧藩)
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

端阳----儿时的那些记忆  节逢端阳倍思亲,又是一个传统佳节,又是一个在外飘荡的游子的思乡日子。这是记忆中在外的第六个端午节了,也许习惯了这样的日子。这个端阳倍伤怀,或许有些自怨自艾的无病呻吟,不是,确是有病,因为感冒在宿舍宅着就没有出去。这样在宿舍呆的时间或许创了我上学以来的记录。也许是因为有网络的缘故吧!
  
  要想成就点事情的人不在这些东西上受到太多的羁绊。在写下这些文字的时候庚寅年的端午节也悄然淹没在夜色的光阴之中。思亲固然是每个佳节不能少的一道情感大餐,或许悲伤,或许纠结,或许喜悦。不一样的情感却在同样的日子里涌上了游子的心头。思念的是故乡的艾草,散发着童年的味道,儿时的嬉戏,五月里的艾草拧成了草绳晒干,晚上纳凉的时候熏蚊子,这可是没有污染的灭蚊剂。艾香在夏夜飘荡,火星子在晚风里闪射着忽明忽暗。这样的风景或许也淹没在家乡的变化之中了。同样,端午节思念的还有那奶奶绣的香包,各色的香包挂在胸前,互相攀比着、炫耀着谁的好看,谁的别致。小小的香包每一针、每一线都是连接着祖孙的情。香包中的中草药香料可以退避害虫。小小的香包活似胸前的护身符。端午节的记忆留在童年的欢乐之中。欢快的莫过于在这个日子爬到树上掏鸟窝,捉个“雄黄鸟”,年少无畏的缘故吧!多高的树也能上的去,现在都不敢了。是看如今的孩子谁还敢干这样的事,不把家长吓死,如是这样把天性活泼的孩子变成了温室的花朵,把本来阳刚的男儿变成了伪娘。儿时的生活远远不止于此,端午的活动亦远远如此。端午的记忆还有母亲包的粽子,粽叶五月香,内包糯米甜。采来群蜂酿,香甜在儿心。插柳也是端午的习俗,而且是早上第一件要做的事。每逢端午节,一大早就要折柳插在自家的门楣之上,我们都会三五成群的去堤上折柳,折最好的、最新鲜的柳枝,插在门楣上消灾避祸,祈福平安,编个柳梢冒戴在头上祈求平安吉祥。折柳的过程中我们也顺便完成了又一个端阳的习俗,“扫露水”。扫了端午节的露水,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。端午的娱乐随着人们生活水平的提高而慢慢被人遗忘,但遗忘不了的是留在端午节的记忆,留在童年的端阳记忆。
  
  我喜欢农村这样纯朴的习俗,喜欢尊重自然的习俗;我喜欢农村这块生我养我的土地,也正是有了童年这样的经历,我比别人能够承受生活的苦难和磨练。
第2个回答  2011-06-01
《端午》 (唐·李隆基)
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。

《竞渡诗》 (唐·卢肇)
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

《乙卯重五诗》 陆游(南宋)
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。

七律《端午》 (老舍)
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/197613664.html

第3个回答  2011-06-02
......................sha? ,
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